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作者 ：儒风君 · 霞光满天 毕淑敏在《孝心的代价》中说： “父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。” 父母，是每个人的生命之源；孝顺，是一个人福报的缘起。 善待父母有三层境界，多数人只做到了第一层。 小孝：赡养 《孝经》中说：“夫孝，始于事亲。” 孝，从事亲开始，而事亲，最基本的就是要赡养父母。 看过一个特别心酸的新闻。 车大娘年逾九十，有6个子女，却都拒绝照顾她，每个子女一年仅给她350元的赡养费。 年纪渐长，车大娘生活难以自理，想入住养老院，就需要更多赡养费。 多次索要无果后，她将子女们诉至法院。虽然最后胜诉了，却凉了老人的心，也凉了世人的心。 我国《宪法》规定：成年子女有赡养扶助父母的义务。 听过一个民间故事。 古时有个人叫荣孝子，自幼痴聋，全靠父母悉心照料而成人。 不幸的是，后来家道中落，父亲也因病去世，他和母亲沦落到街头乞讨。 每次讨得的饭，荣孝子都是先给母亲吃完，他才吃剩下的。有时讨的少，他宁肯自己挨饿。 而当母亲吃饭时，荣孝子就在旁边心满意足地看着，有时还跳舞助兴，让母亲更高兴。如此，两人相依为命，直到母亲70多岁病逝。 羊羔跪乳，乌鸦反哺。痴聋之人，尚且知道事亲。 每一个人，从呱呱落地到成家立业，每一步都浸透着父母的心血。 “谁言寸草心，报得三春晖。”生养之恩，穷其一生都无以为报。 世上最美好的事情，莫过于“我已长大，你还未老”。 世上最遗憾的事情，莫过于“子欲养，而亲不待”。 你养我小，我养你老。善待父母，就是善待将来的自己。 
中孝：陪伴 《论语·里仁篇》说：“父母在，不远游，游必有方。” 父母在世时，子女需时常守在身边尽孝。即使外出，也一定要给父母报平安。 被称为“包青天”的包拯，在仕途之初，曾弃官十年。 刚中举时，包拯就深受重视，官派建昌知县。然而，包拯父母年事已高，不愿意离开故土。 于是，包拯上报朝廷，望能改派就近任职，以便忠孝两全。朝廷应允了。谁知，其父母仍不愿前往。 此时的包拯，而立之年，满腔抱负。斟酌再三后毅然辞官归乡，一心一意侍奉父母。 只因他认为：尽孝时日不多，尽忠尚有来期。 看过一则新闻，不禁热泪盈眶。 河南有位胡师傅，常年带着80岁高龄且患有痴呆的母亲跑出租。 他说：“我曾把母亲送到养老院，可几个月下来，白白胖胖的老人不但瘦了，精神状态也不好。” 于是，胡师傅毅然决然接回老人。妻子要工作，孩子要上学，他就带着母亲跑出租。 风里雨里，人在一起，心在一起，哪里都是家。 古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 我们在长大，父母在老去。 比起物质满足，父母更渴望得到子女的陪伴。他们吃饭时会想你，扫地时会想你，时时处处都会想你。 可是，子女们都很忙。忙到没时间思念父母，忙到无法理解父母对自己的思念。 家家有本难念的经，每个人尽孝的方式都有不同。 时时想着父母，父母就会欣慰；常常陪伴父母，父母就会喜悦。 陪伴，是最长情的告白。世间深情莫过于：你陪我长大，我陪你变老。 
大孝：依恋 《孟子》说：“人少，则慕父母……大孝终身慕父母。” 人在幼小的时候，自然而然地依恋父母。而大孝，则是终身依恋父母。 大孝是一种真挚的感情，内心始终怀着对于父母的依恋。 电视剧《铁梨花》里面，有位军权在握的赵元庚。 赵元庚外出归来，母亲高兴地迎出来，儿子欢喜地小跑过去。 走到跟前，赵元庚一把抱起母亲，稳稳当当，母亲则笑得像个孩子。 抱着母亲入座后，赵元庚三叩首，再在母亲脚旁坐下，两人亲亲热热地唠家常。 这种孝，是细微处的自然流露，是内心不经意的自然表达。 《论语》记载：子夏问孝道。孔子回答说：“色难。” 子女赡养父母，应当和颜悦色。 若是一副不情愿、一脸不耐烦，父母心里会是什么滋味？ 父母不懂得使用微信，不会使用时新的家电，能不能耐心地陪伴父母学会使用，就像小时候父母教我们使用筷子？ 孝，是恭敬，更是依恋。 儒风君说：
赡养父母，让衰老的父母，有食暖腹，有衣暖身，有瓦遮头。 陪伴父母，当孤单的父母，有人聊天，有人解闷，有人牵挂。 依恋父母，让父母一如既往地，感受到发自内心的亲近和关爱。 每个点赞和在看，儒风君都喜欢！ 
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