一凡 ‖ 云庐境界
【引子】
千金子骄语人曰：“我富甚，汝何得不奉承？”贫者曰：“汝自多金，干我何与？而奉汝耶？”富者曰：“倘分一半与汝何如？”答曰：“汝五百我五百，我汝等耳，何奉焉？”又曰：“悉以相送，难道独不奉我？”答曰：“汝失千金，而我得之，汝又当趋奉我矣。”
——《笑林广记》
每当看到这则小文，我总是会想起云谷郭东方先生。我和云谷先生是校友，他高我一级，以前我们兄弟相称，我叫他东方。后来，我叫他云谷，再后来，我称他云谷先生，这主要源于云谷先生潜心禅学，道愈深，人愈淡，不得不让人佩服。云谷先生心向佛法，斋戒念佛、与人为善。每当遇到难题或者想不开的时候，我都要到他那里坐一坐，一来倾诉，二来寻求心灵上的慰籍。其实，像我这样来此倾诉和寻求心灵安慰的，每天都不在少数。
城北，赵王河小区内，有一所临街的小房。小房共有上下两层，一层是画室兼会客厅，小室明亮雅净、设施简单，名曰“云庐”；云谷先生便是这云庐主人。先生好客，每日来云庐拜访者络绎不绝，有佛教界人士，有书画界人士，也有一些普通朋友。大家在此谈经论道、品茶听琴、敲诗染翰，其乐融融！二层设为佛堂，是先生与众居士礼佛诵经的活动之所。先生曾在湖北黄梅短期出家，自皈依以来，他发心虔诚，十几年如一日默默修行，这使他心无挂碍、一心向善。君子安贫，达人知命。每每到此，只要看到云谷先生那真诚的微笑，顷刻间烦恼就跑了大半。先生的笑发自内心，因而让人平静。一位熟悉云谷先生的朋友说：“和他在一起，有一种安全感”。《无常经》曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。“相由心生”，云谷先生的笑正是对这一点最好的印证。
先生没有固定职业，没有固定收入，唯一的生活来源就是鬻画所得。先生生活极其简单，一碗斋饭、一个馒头足以打发，因而对金钱的需求从不计较，索画者往往也只是象征性的给一些润笔。品茶是云庐每日必备的“功课”，客人进门，先生必拿出最好的茶叶招待。茶是最好的茶，因为来客每每都会带来，作为大家的分享。书是最好的书，各种精美的禅学图书琳琅满目，这些也算是云庐最奢侈的东西了，而先生随手就会送你几本。世事万物，最终都应归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世，随缘而安，得之不喜，失亦无忧，心无挂碍，别无所求，先生常说的一句话就是“万物为我所用而非为我所有”！齐白石先生曾经叹曰“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”这也是一种淡泊。面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰；经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境；经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让心灵慢慢得以升华。
云庐内常挂一幅对联，曰“事能知足心常泰，人到无求品自高！”这里说的“知足”、“无求”，是指物质和私欲而言，并非指学业和事业上不求进取。有所不求才能有所求，“知足无求”才能“自强不息”。人生在世，不能全都抛开功名利禄，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。
“人到无求”，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。超然物外，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上，“得失随缘，心无增减”。第一个层次：无求之求；就是为了达到无求而舍弃所求。这需要一种思想上的斗争，然而这只是对“无求”一般意义上的理解。第二个层次：无有所求；就是经过修炼以后，对外界的欲望已经大大缩减，已经没有什么可求的事了，这时的心是坦然的。这和《心经》里的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的意思并无二致。包含了一个古老而深奥的辩证法。第三个层次：一无所求。“一无所求”者，实无所求，亦无所求，故《金刚经》云：应无所著而生其心。人达到了这个层次，你的心才是彻底放下的，因而“品”才达到极致。这是修行的最高境界。我将此悟语与云谷先生，先生淡然一笑“我是守一望二修三！”，两人相视一笑，心有灵犀。
云谷先生的画，宗齐白石、吴昌硕，比齐，多了一些矜持；比吴，加了一些静默。俗人论画，多会一比高下，或言我有此比不知天高地厚，人有志，画有品，寸有所长尺有所短，无非此耳。泰戈尔在《飞鸟集》中曾说过：“当一个人大为谦卑的时候，便是他最接近伟大的时候。”走出云庐，已是午后。一夜的北风，把天空吹得清澈透亮，猛抬头发现，云庐门旁的一株白梅正默默地开放。此文成于2015年春，今又重新编撰刊发，叹时光荏苒，不觉又是几年！续诗一首，表吾与云谷先生之深情厚谊！天末怀云谷先生
天末凉风起，日日梦乡关；
与君离别意，无功誓不还。
常念西云楼，暮鼓绕青烟；
促膝每夜半，鸡鸣桑树巅。
世事孰难料，苦畏众口传；
迷津惟悟道，无求天地宽。
慈悲非无序，南无有心安；
何当共剪烛，听君话箴言。
一凡，山东滕州人。
“世界汉字书写日”发起人；“一凡解字”创始人 ；
北京师范大学《国学与书法》编委；
清华大学对外学术文化交流中心外聘讲师；
中国教育学会书法教育专业委员会委员、家庭教育专业委员会研究员；
中华诗词学会、楹联学会会员，《诗刊》子曰诗社社员；
北京海淀作家协会会员；北京走进崇高研究院专家。
广东省文化学会诗词专委会副会长。
出版有专著《书法百字诀》《汉字新解码》《张帆书法作品集》《新概念书法教材—欧体版》；与北师大博导倪文东教授合著《篆刻练习指导》《篆刻学》；教育部统编全国中小学教材《书法与练习指导》视频示范者之一；2020年推出《一凡解字》专题；2021年参与策划12集纪录片《行走的汉字》。
郭东方 ‖ 云庐诗画
辛丑正月十七夜，于云庐独坐听雨。梅花季里春润大地，绿雨绵绵声似琵琶轻弹，让人久思！
辛丑立春大吉，辞旧迎新，焚香礼佛！祈愿世界和平，国泰民安，正法久住，疫情早去！
庚子梅中，观音圣诞，居家避疫。闲观春色，坐思良久，时感世事之变化，觉人生之无常，身为佛子，应勿放逸，心存道心，志求净土。
戊戌大寒读南北朝·陆凯诗《梅》有感步韵一首
己亥暮春应友相邀，与五六知己雅会，席间品茶、吟诗、赏画、闻琴、听雨很是惬意，意犹未尽，夜半方归。
庚子春分，微雨。与旺三兄同游山亭赏杏，时春风微冷，杏花乍开，山色墨写，早樱纷纷，景色宜人，令人忘归，即兴成句并记。
【作者简介】
郭东方，1971年出生，山东滕州市人。字震之，号云谷、云庐主人、西云楼主、愿西净舍行者、南鲁画隐等。大写意花鸟画家，现为中国楹联学会会员、山东省摄影家协会会员、枣庄社科院佛教艺术研究院副院长，山东滕州市政协十二、十三届委员。
王志林 ‖ 云庐茶事
云庐，乍一听像是某山中的一茅草屋。非也，我说的是在市中心赵王河小区内一画室。
画室主人叫郭东方。东方君人雅、画雅，因此，主雅客来勤，每天到云庐去的人络绎不绝。
去云庐的不单是买画，更主要的是喝茶。
林语堂说：“只要有一只茶壶，中国人到哪儿都是快乐的。”东方君爱茶嗜茶，他说，每日吃饱穿暖，有朋友来一起喝茶论道，人生若此，夫复何求？这点像“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回。
云庐喝茶是比较讲究的。几把上等的紫砂壶，一字排开，泡什么茶，用什么壶，决不能乱来。就何种茶该洗，何种茶不能洗，以及各类茶需用多少度的水，泡多长时间出壶，主人均掌控有度，不失章法。有时泡茶甚至以秒计算，看似不经意的一番侍弄，其实处处用心。待客人手持一杯刚出壶的茶，就着茶杯上的氤氲喝下时，总会妙感回肠，甚至会有早一秒出壶寡淡，多一秒出壶便老的感觉。但究竟几秒，即使东方君说出具体时间，恐怕回家自己泡，也找不出那种感觉。
其实，泡茶需要的不单是茶叶的好，还要有好的气场，更主要是要有泡茶者的清净心地，才会泡出清净之茶。
东方君早年在一企业上班，后来企业破产，便没再另谋职业，拿起了画笔，鬻画为生，过着有点像唐伯虎“闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”的日子。
东方君笃信佛教，并皈依佛门，成为在家居士。因此，到云庐去的，有的是为了谈禅论道，有的是为了谈画论艺，有的纯粹是奔着那一壶好茶去的。话说去年冬天的傍晚，天空突然飘起了大雪，理应比较清净的云庐，人反而多了起来。进得室内，来的人大多第一句话是“晚来天欲雪，能饮一杯无？”于是，一壶上等好茶泡上，大家纷纷落座，品茶论道起来。这时，会有人提出话题，如“绿茶红茶适合何种体质人饮用的问题”，如“儒释道思想如何融合的问题”，如“花鸟、山水画孰高孰低的问题”，等等，一时各抒己见，众说不一。有时观点会有分歧，各执一词，甚至争辩到面红耳赤。但总有人境界更高，理论更有说服力，将一个个说倒。这时，随着辩论声戛然而止，云庐内会出奇的静。那一刻，每个人都在绞尽脑汁，想尽快说出一句话，打破这种寂静，但又怕说出口不合时宜，于是，把想说的话又咽了回去。这时，东方君也不做声，会重新泡茶。雪落久时，他还会到院中收集净雪，用雪烹茶。室外大雪纷飞，室内茶香四溢。就着茶香，会有人提出另番议题，接着又是一番辩论。辩论不服者，等众人散去，还要单独与东方君探讨一番他自己的想法。这时东方君会说，佛家讲开口便错，静听是最好的修行。不服者也便没有了言语，心亦释然，拱手辞别而去。
云庐每天的茶叶量消耗惊人，但奇怪的是，如此喝法，居然茶叶越喝越多。
茶中有道，茶禅一味。当年赵州和尚“吃茶去”的公案，放在今天探赜，更多的是让人放下浮躁，找回真实的自我。赵朴老曾写下：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去”的诗句。君如能“偷得浮生半日闲”，可到云庐喝上一杯，清谈一番，滋养喉肠，净化内心，其不乐哉！11月13—19日，东方君在滕州市汉画像石馆举办“意境·郭东方”画展，约吗？【作者简介】
王志林，1970年出生。滕州市文联副主席，中国书法家协会会员，中国摄影家协会会员，中国散文学会会员，山东省作协会员，齐鲁文化之星。散文被国内20余家报刊及网媒平台采用。曾在“欢乐滕州嘉年华”征文、“我心中的红荷湿地”征文、枣庄市纪念改革开放40周年征文、第三届国际东方散文奖评选中获奖。
