首发 . 零筑设计｜枕山而居，悟道自然【环球设计2717期】

老马lexb514vmq 2021-11-12

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回归自然

閒

門里有日月

閒。xian
众鸟高飞尽，孤云独去闲望群鸟高飞

孤云远去是李白之闲，人闲桂花落夜静春山空

看到细微的桂花从枝上落下、是王维之闲

垂钓坐盘石，水清心亦闲

秋虫唧唧，晚风清凉，满院子的月光流淌，有个人倚在门上，静静地望着月亮。中国人喜欢什么，向往什么，就把什么请到“门”里来。想要有诗意的夜晚，便邀明月入家门，这一夜，便是“閒”了。

女词人舒白香说:“闲暇之时间如室中之空隙”，于是“间”，就写作了“間”。在中国人眼里，间与闲，皆是呼吸、皆是流动、皆是自在。当门里有了日月，生活便有了余地，有了空间，生了闲心，养了闲情。

阴暗交织的光影，细腻柔和的色调，透着自然气息的天然材料，每一处细节的分寸，不仅保证了室内空间的氛围，更营造出一室优雅静谧的美学空间。

閒

理想在閒处

流动光影
FLOWING LIGHT & SHADOW

光是希望

是幸福

是空间戏剧化的重要元素

这闲情，原本是不设“门槛”的。就像苏东坡的江上清风、山间明月，并不需要家财万贯才可抵达。陶渊明的诗里，不过也是描述了些夕露沾衣、鸡鸣狗吠的日常，正如《瓦尔登湖》里梭罗所说的，要享受悠闲的生活，所费并不多。虽不设“门槛”，却并非人人都能有闲情。因为那扇能够看见月亮的门，不是人人都知道在何处，也不是人人都懂得如何打开。

通过简单朴素的装饰物件来拉近室内外的距离，模糊室内外之间的界限，人、空间、庭院之间，自然形成一种正负，营造看与被看的关系。

空间的纵横叠加与开合，在光影的配合下，有序、丰富、松弛、层次分明。

素心见本

素心之妙，在于窥看本真，古人喜以丘园陶养素心，草木水石皆有性情，阅得一二，便可寻乐其中。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。” 嵇康以素心见本，神游天地，俯仰之间，悟道自然。

“千载儒释道，万古山水茶”

有多久，不曾枕山而居，听得山果落雨声；有多久，不曾依水而眠，闻得流水泠泠响。不如择几日闲暇，留宿在山野清风之中；身心得自在之欢畅，幽情远樊笼之束缚。居于山水之间，把身心的自在留给自己；寻得一处田居，把心灵的自在留给空间。在无所拘束的畅然里，品人间烟火，那是柴米油盐酱醋茶的日常；在一处庭院里，行人间风雅，那是琴棋书画诗酒茶的风雅。

千百年来，人们向往着与山水融合的闲情生活，上至帝王将相的宫苑，下至文人士族的园林，莫不如是。宋徽宗“取天下瑰丽之奇石，移江南秀丽之异卉”，成就了华夏久负盛名的皇家苑囿，它承载了世人的高级审美。由宋至明清，而无数的文人叠山理水，营院设馆，“借远山苍翠之烟色，引清流明澈之静水”，无数的园林，枕眠了无数的风雅院居，它成全了世人的山水清梦，住在一方小院之中，坐望浮云，闲度光阴。

閒

生活有閒情

综合生活空间

Integrated Living Space

室内外传递光影的载体，顺应时间的更迭而变化着光影色彩为空间丰富了层次，不仅具有自然美，更凝聚着厚重的价值感。

闲，是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语，便道破了禅机。其诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

由精神空间至物理空间，东方生活美学的延续性，从未间断。拂晓时分微光中苏醒，领略惬意的温情。

如此，闲，几乎可以说是中国文化的落脚点。那些风雅之事、清素之味、悠然之情，皆是从“闲”处出发，细腻深邃，直渗心幽。

以多元视角与理性手段积极介入当代城市人居环境发展进程，在现实与自然、历史与文化的关联中寻找恰当的平衡点，创造富于当代精神和人文品质的空间环境。

項目名称︱一同山居

项目地点︱中国武夷山

项目面积︱1000㎡