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《山海经》中的神秘黑齿国,究竟在哪里?/上古神话那些事

 上官之家阅览室 2021-11-12
《山海经》中的神秘黑齿国,究竟在哪里?/上古神话那些事-76

01

1543年8月,一艘来自葡萄牙的大船因为在海上遇到风暴,在去往中国宁波的途中偏离了最初的预定航线,在茫茫大海上漂流了几天几夜以后偶然地漂到了日本的种子岛。

当时西方殖民者刚刚登陆与世隔绝的日本岛,就被当地日本女人的样子给吓坏了。

如果说她们刮掉眉毛后再涂得煞白的脸,还稍微有那么一点异域风情美的话,那么当她们张嘴微笑,露出一口瘆人的黑牙的时候,可以想象得到彼时那些殖民者们崩溃的心情。

有些文字较为形象地记录了当时的情况:

比如“那一口黑牙就像是张开了口的坟墓”,又比如“化了妆的日本女人就像是深夜的魔鬼”,还有“每次看到他们开口说话,都会不由得后退”。

其实啊,这些西方殖民者还是少见多怪了,因为这种黑齿人早在近两千年前,就被记录在了中国的先秦古籍《山海经》中了。

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《山海经·海外东经》中说“黑齿国在其北,为人黑齿……”

那么问题来了,这个黑齿国究竟在哪里呢,是不是真的就是现在的日本呢?

02

说起日本人黑齿的历史,最古老的染齿案例可以追溯到距今一千二百年前的古坟时代,算是相当悠久的一种习俗了。直到昭和时期这一习俗仍有留存,一直延续到20世纪初的大正年间。

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日本古坟时代

在最早的古坟时代,染黑齿是贵族才有的特权。

当时的贵族们以脸白为美,为了显示他们高贵阶层独特的美,女人们就把脸涂得煞白煞白。这样在他们看来,美是美了,不过每当女人们开口一笑的时候呢,就会显得牙齿格外地发黄,非常地难看。于是乎,他们索性把牙齿涂黑,在当时的人们看来,这让日本贵族的女人们显得更加“美丽动人”了。

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被称为日本版的《红楼梦》的《源氏物语》,是日本的一部古典文学名著,里面的主人公紫姬年幼时,因为外祖母恪守传统,所以并没有染黑齿。但被贵族源氏收养后,她的牙齿就被染成了黑色,据说使她看上去“更美了”。她之所以染成黑齿,就与她被贵族收养有着直接的关系。

除此之外啊,像《枕草子》、《紫式部日记》、《荣华物语》等作品中,都记载了当时日本贵族有染黑齿的习俗。

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不过日本贵族的这种特权,也被当时的其他日本阶层认为是一种腐化的象征,比如当时的武士阶层就对此非常地不屑。

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《平家物语》第9卷记载,12世纪的源平合战中,源氏一方的武士一看到对方平氏一方的人染着黑牙齿,就认为对方不是真正的武士,对染着黑齿的武士百般地奚落嘲笑。因为染黑齿是公卿贵族的行为,平常武士是不会这么做的。平氏本来也是著名武士,因为学习贵族染了黑齿,这在当时是被认为是背叛了武士阶级的腐化象征。

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不过啊,随着日本民间一直以来的对贵族阶层的崇拜,这种以黑齿为美的习俗,渐渐地由贵族独有的特权,变成了民间普通百姓的审美情趣了。

到了江户时代,这种染黑齿的情况已经在日本非常普遍了。

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茂吕美耶在《江户日本》中写到江户时代的日本风貌时说:“将牙齿染黑的,肯定是已婚妇女;牙齿不但染黑,又将眉毛剃光,则必然是膝下有孩子的妈妈。”

染黑齿非但被认为是一种美,还变成了女人们一种身份状态的象征。

那么问题来了,当时的人们是通过什么办法把牙齿给弄成黑色的呢?

03

有人说用碳粉涂黑,有人说是用黑漆刷黑,还有人说用烟熏黑的……其实都不是,日本使用的是一种被称为“铁浆水”的特殊染料。

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这种所谓铁浆水的成分,其实是五倍子粉和醋酸亚铁的混合溶液。制作方法是,先将铁粉或者铁片浸泡在醋或其他酸性溶液中静置,浸泡需要大约几个月的时间,目的是等待亚铁溶液的形成。然后再将五倍子研磨成粉,与亚铁溶液混合,制成一种腥臭无比的黑色膏体,这种膏体再静置一段时间,就制作成为了所谓的“铁浆水”。

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铁浆水的染色效果需要较长时间才能发挥作用,因此刚开始染齿的女性需要每天早上涂抹铁浆水才能保持黑齿。试想一下,每天早晨往牙齿上刷上一层又腥又臭的黑色东西,得需要多大的勇气啊。可见当时的日本贵族女性,为了所谓的美,也真的是拼了。

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铁浆水中发挥染黑作用的是丹宁酸和亚铁离子。一方面五倍子中的鞣酸本来就会渗入牙釉质,使得牙齿变深色的效果,另一方面亚铁离子和鞣酸会反应形成鞣酸亚铁,并进一步形成鞣酸铁络合物,也就是一种蓝黑色的致密络合物膜。随着日复一日的刷铁浆水,时间一长,两方面作用之下,一个深入在内一个覆盖在外,使得牙齿半永久性地变成了黑色。

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有人说涂这种铁浆水会腐蚀牙齿,实际上,经过后来的研究发现,染黑齿实际上反而对牙齿具有保护的作用。

日本的考古学发现染黑齿的尸体遗骸中很少有发现龋齿的情况,而且日本大正时期也有一种说法:“黑齿女人不需要看牙医”。

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具体从科学上来说,铁浆水的成分本来就具有杀菌作用,在保护牙齿的同时也有助于预防牙周病和其他细菌引起的口腔疾病。前面提到的络合物膜也有助于保护牙釉质,避免被细菌腐蚀。

对于已经形成的龋齿,黑齿也有助于防止加重,以及减缓疼痛的效果。

后来出现的一种治疗龋齿的药剂,据说也是受到染黑齿的启发而发明的。

04

我们说了半天,那么日本究竟是不是山海经里说到的那个黑齿国呢?其实也未必,因为据说日本的这种染黑齿的文化也是从别的地方传过去的。

现在的朝鲜半岛,在远古时候是由高句丽、百济、新罗三个国家组成的。

其中百济国有个重要的属地,地名就叫黑齿。

百济王族扶余氏中的一些王子被分封到黑齿,也就以地名黑齿为姓氏。“黑齿氏”一直都是百济历朝历代的中流砥柱。黑齿氏的一位后人——黑齿常之,还是唐朝的名将,也算得上是唐朝的第一代扶余的移民。

既然黑齿也是百济国扶余人的重要习俗,那么在唐朝建立之前的古坟时代继承了扶余血缘、文化的大和国很容易继续传承黑齿的习俗和审美观。今天日本的很多寺庙名称、题词、地名都有“百济”字眼,飞鸟时代的日本贵族服饰和百济服饰也很相似。

百济和大和贵族的通婚非常普遍,有贸易联姻,也有贵族联姻。而且百济被灭国时,大批的贵族逃往日本,必然也会强化日本贵族的黑齿习俗。

那有人又要问了,百济的黑齿文化又是怎么来的呢?是不是就是山海经里的那个黑齿国呢?我们这里先卖个关子,请听我接着给您往下说。

05

《后汉书·东夷列传》中说:"倭在韩东南大海中,依山岛居,凡百余国……自女王国南四千馀里至朱儒国,人长三四尺。至朱儒东南行船一年,至裸国、黑齿国,使驿所传,极于此矣。"

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从后汉书中的记录来看,日本列岛南端是九州岛,也是汉朝任命的倭奴国王印的出土地。倭奴国在九州岛,也就是东汉后期的所谓女王国。九州岛往南四千里也就是2000公里,就是菲律宾了,菲律宾东南是大洋洲的密克罗尼西亚、波利尼西亚等群岛。后汉书中说“使驿所传,极于此矣”,可见东汉时期我国的航海技术就已经可以到达东南太平洋,也就是后汉书中提到的裸国和黑齿国。

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而非常有意思的是,在东南亚和为数不少的太平洋岛国中都存在着黑齿的习俗。

越南、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、印尼等东南亚国家,帕劳、马尔绍等太平洋岛国,都发现过黑齿习俗。这其中又以泰国和越南最为闻名。

不过东南亚国家的染黑齿从工艺技术上和日本还是有着根本的区别。

东南亚国家处于热带亚热带地区,所以生长着一种非常有名的植物,槟榔。

这些地方的人们普遍都有嚼槟榔的习惯。

槟榔

远古时候没有牙膏清洁牙齿,这些地区的人们就用槟榔来保持牙齿的清洁。

而染黑齿的原料也和槟榔有关。

先将槟榔、蒌叶、贝壳里烧制出的石灰,放在小器皿捣碎混合,加入水以后捏制成小团,放置在树叶上晾干。吃的时候放进嘴巴里咀嚼,最后还要加入烟丝刷牙,这种吃法长此以往就对牙齿产生了染色作用。据说是先染成红色,然后才渐渐变成黑色。

06

可见,山海经中对黑齿人的记录所言非虚,古人诚不欺我。

《山海经·大荒东经》中说:“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食……”

黑齿来源于太古神话中的太阳神帝夋时期,而且还是帝夋的直系后人。到了上古五帝时期之初,黑齿氏族就已经是一个非常强盛的氏族,据传说五帝中的高辛氏帝喾就是黑齿族人。

黑齿氏族在帝尧时期,举族分成两支从黄河流域向外迁徙:一部分向南,经过了今天的四川迁往云贵高原,在那里建立了大滇王国。战国时期大滇王国被庄蹻率领的楚军击败,黑齿族人大部分迁徙往东南亚各国。一部分留在了云南,还有一部分迁徙到现在的贵州一带,建立了一个小黑齿国,这个小国一直到汉武帝时才被西汉朝廷收服。

今天生活在云南新平嘎洒江畔的花腰傣族,据说就是古黑齿王族的直系后裔。

黑齿氏族的另一分支,据考证,从黄河中上游地区向东迁徙,先后在现在的山东、辽宁、北朝鲜、韩国、日本等地定居并建立黑齿国。前面我们提到的,公元一世纪至七世纪时期在朝鲜半岛上与新罗国、高句丽国三足鼎立的百济国,最著名的附属国就是黑齿国。

咱们国家的南方少数民族同胞们,过去的黑齿习俗也是林林总总各不相同。

傣族、基诺族和布朗族过去一直有用植物脂烟自制“颜料”染齿的习惯,因为植物脂烟所制作的颜料有光泽,很像油漆,所以也就叫“漆齿”。

云南傣族的青年男女,从十四、五岁开始就开始染齿。

染齿是过去傣族姑娘结婚前必须做的一件事情,相当于傣族姑娘的成人礼。

染黑齿有两种方法,一种是用一种生长在田埂上的白花草咀嚼2-3天,再用鸡屎藤果捣烂后敷2-3天。白花草和鸡屎藤果都很酸,能让牙床变得麻木。等牙床变麻木了之后,再用未成熟的石榴果加水煮沸,配上岩硝熬制成膏药。每天睡前再用火加热,放到芭蕉叶里包住牙齿。这一染齿的过程大概要花费半个月左右的时间。

另一种染齿的方法是使用黑烟,点燃松明柴或栗木,让黑烟熏到瓦片上,然后再从瓦片山上刮下黑烟染到牙齿上,一边熏一边染,染得越黑越好。染齿的时候,还要不断地吃一些槟榔、酸角等,这样染出来的黑牙会更加持久。

和日本的铁浆水染齿一样,傣族同胞的染齿不仅仅是一种美的展示,还能起到保护牙齿,防腐、抗蛀,保持口气清新的效果。

傣族妇女染齿后一般都不会生龋齿,到了八十岁也很少脱牙,极少患有口腔及消化系统方面的疾病。

基诺族

基诺族的染齿“颜料”,却多用梨木。方法是将爆烧后的梨木放在竹筒内,上面盖上铁锅片,等到铁片上的烟脂变成发光的黑漆状时,就手持铁锅片用上面的梨木烟脂染齿。

布朗族的染齿“颜料”是用红毛树枝制成,方法是把红毛树枝点燃,让黑烟熏在铁锅片上,用黑烟形成的油脂染齿。

这样染黑的牙齿,就象上了一层“漆”,同样对牙齿有着保护作用。同时,“漆齿”还是一种表达爱情的方式,其中也可能还包含着某种原始崇拜的意味。所以,布朗族的染齿也是一种互相之间的爱慕和尊敬。

我们少数民族同胞的诗歌中常常有“牙齿黑得发亮的美丽姑娘啊”这样的诗句,所以大家以后如果再看到类似的说法,再也不要像刚刚登陆日本岛的殖民者一样少见多怪了。

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