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今天是二十四节气中的第15个节气、秋季的第3个节气---白露，今天下午五点五十二分四十六秒，当太阳黄经到达165度的那一瞬间，即白露节气交接时。白露是天气由闷热转向凉爽的重要转折点，之后万物随寒气增长，逐渐完成萧落、成熟的最后生长过程，所以在白露后，农民即将迎来收获。 一、五节相逢：今年的白露节气是五个节日巧逢在同一天。 1，天医节与白露相逢： “天医节”是祭拜黄帝和岐伯的，由于他们合著了《黄帝内经》，从此就有了“医术”，所以“天医节”也是为了纪念“医术”的诞生，也把“天医节”称为“天灸节”。“天医逢白露，一露值千金”。古人认为“天医节”那天的露水是龙的汗水，人们在那一天早上收集一些露水，与朱砂混合之后，在孩子的额头或者胸前点一点，俗称“点百病”，点过“天医节”的露水之后，就不容易生病了。古人还用露水做饭或者饮用，或用露水熬制成“桃叶膏”。而白露节气最主要的一种习俗也是收集露水。《本草纲目》中记载：“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。百花上露，令人好颜色。”今年的白露节气正好与“天医节”相逢，两个节日都有收集露水的习俗，更要收集一些露水。因为秋季属金，金为白色，而露水则是金气凝结而成的小水珠，人用过之后，就会更加适应外界的环境，不被凉气所扰。 2，朔日和白露相逢： 八月初一是朔日，今年的白露节气正好是八月初一。朔日指的是月亮正好运行到太阳和地球中间，此时正是月亮的强引力时期，月亮距离地球最近，吸引力也最强，月亮的背面正好对着地球，此时不仅会引发潮汐，而且会加快凉气增强的过程，也就是凉气层从高空向下移动的速度。所以不宜出门。而农历的八月，白露节气是申月到酉月的转折点，也是金气进入强盛的阶段。因此白露和朔日相逢，意味着高空的凉气层下降的速度更快了，形成露水的概率高，晚上的温度低。 3，与祭拜大禹的节日相逢：“白露祭禹王，有水也不怕”。禹王也就是大禹，他以治水而闻名，相传大禹治水时将兴风作浪的鲨鱼压在太湖里，故在白露节气这一天，太湖周边的人们就有了祭拜禹王的习俗。人们祭拜禹王是希望不发水灾，风调雨顺，庄稼有个好收成。4，与祭风节相逢： 农历的八月初一，是许真君的诞辰，也被称为祭风节。许真君名许逊，曾做过旌阳县令，因此又被称为许旌阳，他到了旌阳之后，为百姓干了很多好事。有一年发大水，农田被淹，他让农民去官田中耕种，以工代税，深受百姓爱戴。后来许旌阳在农历的八月初一那一天成道，一家四十二口一起飞天，就有了“一人得道鸡犬升天”的典故，后人尊称他为“许仙”。祭风节就是祭拜许旌阳，以求平安的。 5，与韦陀诞辰日相逢： 昙花本是天上的花神，四季都开花。韦陀是一位花匠，整天给昙花锄草浇水，后来昙花就爱上了韦陀。玉帝知道后就把昙花贬下人间，为了不让她和韦陀见面，就罚她一年只能开一次花，并且开花的时间只有几个小时。之后玉帝又惩罚韦陀出家为僧，赐名韦陀。几世之后，韦陀早已忘记了昙花，但他每年八月初一那天都会去采摘朝露，于是昙花就等在他必经的路上。每当韦陀经过之时，昙花就会用尽一年的力量，全力开花一次，只为了能让韦陀看到自己。可惜千百年过去了，韦陀始终都没能看见昙花。后来一位老人见昙花痴情，于是就在临走时，拽掉了昙花，带着她见到了韦陀，那一刻正是夕阳落山之后。韦陀也想起了昙花，于是就下山了却了这段情缘。 白露节气正是韦陀诞辰，也是他下山采摘朝露的时候，“昙花一现为韦陀”，若在此时见到昙花，就预示着有情人终成眷属，婚姻幸福。 二、养生禁忌： 白露后天气转凉变得干燥起来，我们在饮食上和穿衣上要格外注意，先人总结出了“白露三吃三不露”来教导后人在白露后饮食要格外注意。 白露三吃： 1、吃水果。白露节气后，不仅气温会随之降低，天气也变得越来越干燥。秋燥不仅会让人的心情变得烦躁，鼻喉也会出现不适，所以要在白露后多吃水分含量较多的食物如梨子、大枣、葡萄、苹果、龙眼等水果来补充身体所需水分来防秋燥。 2、喝白露茶。在民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，在白露后多喝茶水，可以一扫秋燥所带来的不适感。 3、吃十样白。在我国很多地区在白露节气这一天，人们会采集十种白色的草药，比如木槿、白毛苦等来炖乌骨白毛鸡或鸭子，以滋补身体、去风气、除秋燥。 白露三不露： 1、不露脚。“寒从底来”，当我们的脚受凉后，身体也会受凉，所以在白露后，不要再穿凉鞋，晚上多用热水泡脚来让身体变得暖和起来。 2、不露脐。因为肚脐皮下并没有脂肪，肚脐长期受凉，会引发肠胃不适，还会导致身体中的寒气增多引发其他疾病，应格外注意肚脐部位的保暖。 3、不露肩和关节。不露肩即不露肩部关节、颈部、腰部和膝部关节，风湿邪辟是导致关节病变的主要原因，关节受冻会引发关节炎，或加重关节炎。要格外注意关节保暖，通过适当运动来预防和延缓关节炎疾病。 |
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