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即墨是千年古城，历史悠久，文化底蕴深厚。在即墨民间传说中，有一个奇怪的现象，就是有很多狐仙的故事。除此外，当地也有诸多供奉狐仙的宫观庙宇，最著名的，莫过于马山的'狐仙居'。 狐仙居位于马山主峰前，与玉皇殿、白云庵遥相呼应。狐仙居主殿内供奉'狐三太爷'，'狐三太爷'身着八卦道袍，慈眉善目，白须飘逸，额头有醒目的红点，是道教神仙的模样。两旁有楹联'赠灵丹治痼疾济世活人，赐妙药疗百病拯救众生'。 狐仙居，是马山宗教建筑群中位置最高的，居高临下，气势雄伟。据说庙宇中供奉的狐仙级别也很高，被誉为'天下狐仙第一灵尊'。这样的称号可不敢乱说，而是有出处的。 传说，明嘉靖时，书生黄嘉善和周如砥落脚马山玉皇庙，刻苦攻读，梦想考取功名。一晚明月当空，二人酌酒品诗，忽听门开，进来一位白面书生，也不自报家门，便要与二人共饮。二人诧异：荒山野岭，半夜三更，莫不是见鬼？ 但见那书生面目清秀，文质彬彬，便应他所求，一同饮酒赏月。不想，聊的投机，喝的酣畅，书生酩酊大醉，竟露了狐尾，现了原形。二人见状大惊，但心怀怜悯之情，于是将那狐狸扶到床上安睡。 狐狸醒来，见自己原形毕露，又惭愧又感激，便直言相告，说自己是在马山修炼了三千年的狐狸，见黄、周二人饱读诗书，心怀大志，一时把持不住，便想与二人结为好友，不曾想一时贪杯，现了原形。 言毕，伸爪蘸了酒水，在黄嘉善面前点了四个点，又在周如砥面前画了个酒盅，便嗖地一下蹿出门外，消失无踪。 后来，黄嘉善任兵部尚书，一门四世皆一品；周如砥官至国子监祭酒，妙笔文章闻名天下。正应了那狐狸的暗示。 黄嘉善本来是个文官，在皇上手中很吃香，几个奸臣气不过，就使坏心眼儿。正逢北国犯边，皇帝召群臣商量御敌之事，满朝武将竟无一人敢领兵挂帅。皇帝正要动怒，奸臣们一齐建议让黄嘉善挂帅退敌。皇上没有办法，只得降旨让黄嘉善立即挂帅出征。 一次两军对阵，黄嘉善与敌方将领交锋。想那黄嘉善本是一介儒生，怎是身经百战的敌军将领的对手，几个回合下来，黄嘉善感觉大势已去，就在他双眼一闭等待受死时，忽然狂风大作，当年狐狸化身的书生突然出现在面前，帮助黄嘉善打败了敌军首领，凯旋而归。嘉靖本人闻听大悦，便约见那狐狸书生，并亲自在其额头点了个红点，封其为“狐仙”。 “狐仙”回马山后，继续修行，广施恩德，得百姓拥戴，至今香火不断。 据说，马山狐仙很灵验，时至今日，马山脚下的村庄，还存在狐仙附体的事情，帮村民化凶为吉。 在即墨民间，关于狐仙的故事还有更早的。据《胡嵩异政碑记》中记载，金代有一个叫胡嵩的人，任职即墨县令，初来时，经常会看到有大白狐狸带着许多小狐狸在县衙来回窜，而且在公署大堂上大呼小叫，如入无人之境，驱赶无效，严重影响了县令正常工作。 胡县令家有个奴婢，跟县衙的典吏商议，想找一个高明的猎户捕杀这些惹事的狐狸。他们商量的事情，居然被狐狸得知。几天后，胡家奴婢患上了间歇性癫狂症，上来那么一阵又是哭又是笑，而且是每天这个时候都要发作一次。县里顾不上找猎户，先找了道士驱邪作法，但是丝毫无效。 胡县令趁女婢清醒时亲自问话，女婢惊恐的回答，这是她与典吏商量猎狐，被狐狸知晓之后的报复行为，道士是治不好的。胡县令沉思半晌，想起官印朱砂秉天地阳刚正气，遂用案头朱笔在纸上写下'汝之为物，吾已知之，汝若避吾，吾其免汝'的字样，然后在末尾盖上县令朱红印章，把纸叠起来用簪子别到女婢头发里。女婢当日竟然没有发作。 几天之后，女婢找胡县令说，她夜间作了一个梦，有个白衣白须的老人对她说，自己在县衙里住了几百年，见了无数肮脏事故，现如今你家老爷刚正清廉，又用朱砂官印驱逐我，加之胡氏夫人日夜焚香祷告，我因此不能再继续待下去，今天就来道别。 故事到此就结束，情节并不曲折，与经典的蒲氏聊斋故事更不能比，宣扬的也只是清官正气可以驱逐妖灵的传统理念，但从胡嵩是金朝人这一点看，这应当是即墨地区最早的狐仙记载。 胶东半岛临海一带的山岭，由于地质和风蚀作用，多有天然洞窟，大小不一，马山也同样如此，山顶洞穴尤多，这也为狐狸在此长居久安创造了条件。 作者：周公聪，60后，青岛即墨区蓝村镇人，小学高级教师，撰写的教育教学论文以及文学作品有多篇发表在国家、省级教育报刊上，主持编写流亭和庆余屯《周氏族谱》。著有《青岛即墨庆余屯地母庙史略》、《蒲溪源颂》等。 |
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