 古人云：“无刻不成屋，有刻斯为贵”。 金漆木雕是福建传统民居及家具中极其重要的建筑装饰手法之一。 福建金木雕原料主要为樟木、银杏、冬青、杉、柏、楠等树材，工艺上先将木料雕刻成型，然后髹（用漆漆物）以色漆为地，再贴以金箔或涂上金水。 成品金光灿灿，富丽堂皇，具有别样的艺术魅力。常用的雕刻技法有浮雕、透雕、圆雕、半圆雕、阴雕等，几种技法一般根据需要雕刻题材内容的构图布局而变化，往往几种形式共用。   雕刻图案题材丰富、内涵深厚，主要有典故、人物、花鸟、山水、吉祥纹样等，几乎“有图必有意，有意必有寓”。 构图方面，借鉴中国传统绘画技法“散点透视”，以人物为中心，将远近人物和不同的景物在同一画面巧妙表现出来。 地子（背景）的装饰上，注重纹饰的烘托，有镂空地和彩地两大类，镂空地以“万字不到头”为常见，彩地以“红漆”和“绿漆”为多。 主要产地有：福州、莆田、仙游、诏安、龙岩、福安等，以莆仙工艺最精，福州次之。 现存金漆木雕多为清代所作，清代是金漆木雕的全盛期。   这对清金漆木雕“八仙”花板长106厘米，通宽29厘米，厚5.3厘米。布局合理，构图丰满。 八仙分列于两板，左板由上至下依次为汉钟离、铁拐李、吕洞宾、韩湘子，右板为张果老、何仙姑、曹国舅、蓝采和。 八仙手持法器，各骑瑞兽，身边随侍小童，形态各异，前后呼应，背景衬以松竹，以红漆为地，运用浮雕、透雕相结合的技法，刻工精细，刀法明快，金水肥润。  清·金漆木雕“八仙”花板 局部 八仙是民间广为流传的道教神仙，自汉以来，成员构成说法不一。至明吴元泰《东游记》才确定了我们今天所熟知的八位。 八仙最脍炙人口的典故是“八仙过海”，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》，讲述的是八仙受邀前往蓬莱山赏牡丹，宴罢回程，不乘舟船，各自凭借法宝渡过东海的故事。 八位仙人法力无边，仙人法器神通广大，八仙纹样常用于镇宅祈福，有“吉祥如意”“逢凶化吉”的寓意。   这幅清代金漆木雕西王母建筑构件长49厘米，宽20厘米，厚3.5厘米。 构图分上下两部分，上部西王母乘龙车腾云驾雾而出，左侧侍童手持如意，右侧侍女手持羽扇，凤鸟从天而降。下部为异形神木舟踏浪而来，舟上有三人持香炉、净瓶供奉西王母，祥云从香炉和净瓶中升起，画面繁而不乱，处处妥帖。 雕刻上，主要采用透雕技法，刀工精湛，细节刻画到位，人物衣饰纹样清晰可辨，凤羽龙鳞纤毫毕现。地子为镂空万字纹。整体金漆完整均匀，熠熠生辉。  清·金漆木雕西王母建筑 局部 西王母是道教信仰中最重要神祗之一，民间俗称“王母娘娘”。《汉武帝内传》中有“王母娘娘”下赐三千年结果之蟠桃一事，蟠桃会的故事深入人心，因此道教和中国民间一直将王母作为长寿延年的象征。又作为女性神，人们相信她可掌管生育，宜子孙。因此，雕刻西王母装饰居所，有祈求健康长寿，子孙繁盛之意。  《文化生活报》版面 部分图片来源于网络 如有侵权请联系删除 —END— 文化生活报社出品 国内统一刊号 | CN35-0042 新媒体责编 | 汪明权 新媒体主编 | 邹璐 |
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