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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
891 读赵佶“燕山亭”感而作 高天洁雨 仄路春来雨自淫，杏花北地费沉吟。 燕亭一阙哭毫管，不见江山见瘦金。 短短四句便精准抓住宋徽宗词、书之特点，以其故国之思，表达对历史兴亡之思考与感伤。“不见江山见瘦金”甚妙！（归樵）892 伤秋 逍遥轩儿 时闻高树有蝉鸣，孤旅逢秋百绪生。 最是黄昏吹细雨，教人莫向故栏凭。 从时闻蝉鸣到孤旅逢秋再到黄昏细雨，连锁进逼，接憧而来，使莫向故栏凭的伤秋情绪达到极点。（归樵）893 青溪老街 刘鲁宁 千年一个青溪，三月风疏雨迷。 小镇淋成水墨，偶闻画内莺啼。 “风疏雨迷”、“淋成水墨”不同的意象，因形近、义类的通性，相互衔接，互相认同，经过诗人巧妙地挽合，便别有思理。读罢如临其境。（归樵）894 老 宅 陈仁德 残垣荒冷路坑洼，小巷深深是故家。 何事阶前凝视久，先人留有旧窗花。 第三句“凝视”强烈的怀旧情绪已经呈现，这时把镜头移近，让“旧窗花”纯净孤立起来，给予极大的特写，占有了整个画面，这孤立的物象，受到暗示力的压缩，在整首诗中，变成最具吸引力的意象，从而揭示出乡思的大意境来。（归樵）895 旧吉他 陈海洋 吉他闲放久蒙尘，一试松弦忽走神。 慢拨成音不成曲，不知成曲与何人。 全诗由细节推动，三四句从“走神”出，结句“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，迂回吞吐，把要说的话留在言外，得事外曲致之妙。（归樵）896 荷池即景 戴炳南 两翼轻飞趁日斜，得闲风月不须赊。 一身自在无拘束，遍立荷池十万花。 句句无蜻蜓，句句皆有蜻蜓之神韵，见诗之三味，可谓不著一字尽得风流。（归樵）897 某猪农有感于年前年后肉价升与跌 池健 肉价攀升资本筹，筑栏购仔冀丰收。 往来喂养超千次，惟赚眉边雪一头。 “超千次”与“雪一头”的反差构成矛盾，形成张力，更能引发读者思考。（归樵）898 南天湖赏梅 郭宝国 铁折疏条玉绽葩，凌寒笑在最高桠。 生平我亦多风雪，每到艰深念此花。 梅诗固多，别出心裁者甚少。此首妙在以我与梅花皆“多风雪”为契合点而生发，既融入了“我”又拔高了境界。（归樵）899 刘平、娄珮蕾返京赠别 李元洛 短聚长谈落月斜，仙姝旭照别星沙。 心声都在车声里，一路相随送到家！ “心声”与“车声”的巧妙契合，真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，读来教人回味无穷。（归樵）900 过寡媪家 黎正胜 一山花月北风收，老伴冥间睡过头。 泪湿寒烟无野草，柴门瘦出小黄牛。 “花月北风收”“睡过头”“泪湿寒烟”“瘦出”以可感的形象，牵动读者从对形象的体味中感受寡媪之痛。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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