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《中外历史纲要》上课体会及教学设想 本学期，江西与河南、广西、贵州、新疆及一道，最后一批进入新教材学习与新教材的高考。 作为历史教研组长，我自己所带的班级是最后一届专题史的教学。但下一届肯定是要进入新教材的教学，于是，我主动申请了2021级高一两个班的历史教学，一来熟悉教材，二来为以后教学探探路。 先说说上课体会。 每一课的文字阅读量比较大，比如第7课1400字左右，第8课2000字左右，这还只是正文，如果加上其他一些注释，插图，学习聚焦，历史纵横，学思之窗和课后的探究与拓展，那么每一课的阅读量少则2000字，多则3000字。 这么多文字，要在课堂上，读一遍都要近10分钟，更不要说去讲解并且进行史料分析还有知识点理解与整理等等。 教学设想：我个人的意见是抓大放小，同时抓住主干，与时代特征紧密相关的部分多涉及，讲清楚。 以第2课《诸侯纷争与变法运动为例》 紧紧围绕单元标题《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》这个最大的主线，第1课已经追溯了中华文明的起源与初步发展一直讲到西周井田制，分封制，宗法制，有必要的情况下补充礼乐制。西周的上层建筑是符合井田制的经济基础的。但是到了东周，经济基础随着铁农具与牛耕的使用，发生变化，封建土地私有制取代井田制成了历史的必然。上层建筑逐渐不能适应生产力的发展而慢慢崩塌，于是，在政治、思想、文化层面发生了一系列变革，以适应新的生产力的发展。在政治上重点讲清楚商鞅变法，思想上重点讲清楚孔子，老子，墨子，韩非子为代表的儒、道、墨、法几家思想如何为失序的社会提供天下太平的社会改革方案，历史最终选择了法家作为新兴地主阶级的代言。但法家的过于严苛，到了汉代统治者先后用道家无为与儒家孝道加以微调，才有了董仲舒的新儒学，奠定了中华文化外儒内法的基调，这是后话，暂且不表。 这一课的可以选择失序与有序作为主题，也可以选择思想上的儒家到法家的转变，当然也可以选择看热闹，从各国变法切入，比如齐桓公用管仲变法，鲁国初税亩，郑国子产铸刑鼎，战国时魏国李悝变法，楚国吴起变法，韩国申不害变法，秦国商鞅变法等等，来呈现各国君臣在列国争雄当中如何富国强兵。但底层的经济运行规律，即唯物史观所强调的经济基础决定上层建筑是不能够忽视的。 这样一来，我们一堂课的取舍便有了依据，有了灵魂，与学生一起探讨的时候，便可以获得一些共鸣，在教与学的过程中，一起获得成长。 以上是我的个人浅见，希望能够起到抛砖引玉的作用。 附：第2课教材 作者：景德镇一中历史老师 周小泉 |
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