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【尺牍往还】尧远生 · 冯剑星 · 冯华 信札三通

 攸州刀郎 2021-11-14

清 王时敏 尺牍

【尺牍往还】

尧远生 · 冯剑星 · 冯华  

信札三通

【头陀按】

上回学写尺牍作业发出后,不少师友转发热评,令人铭感;并有书友留言指出问题,更增收获。而文中提到家有千头木奴、为一方土豪的尧君远生,当天就发来了一通信札,热切回应,剑星同我赶紧回信,以尽礼数而答雅意,并供各位方家一乐。

三通信札原文刊发如下需要说明的是,尧君信中对我多有谬奖过誉之语,这是尧老师的客气话,不敢自认,不可当真,读者诸君忽略可也。

毕竟在初学阶段,鄙人所做作业如有不妥,欢迎各位师友多提宝贵意见。谨致谢忱。

一、尧远生信札一通

简介:尧远生,号启心阁主。1986年11月生于江西赣州。2009年毕业于南京航空航天大学艺术学院。以画画、作文为好。现为河南省青年书协理事、陕师大文化研究院研究员。执行主编 《正本溯源——书法导报·经典精临作品选》,文章散见于《书法导报》《中国书画报》等。

昨日忽蒙赐字,并问及家父橙园一事,方知先生负笈归来。弟,躺平已久,向来殊少问候,愧叹不已。

今蒙海藏楼主杨兄国立赐图得见,先生与龙湖先生之书信往来,拳拳之心,殷殷之情,令世人艳羡不已。

先生,信义皎然,天日共照,举动当为世法。大疫之下,难有完卵,而先生每每体弟之多艰,数为弟之橙园推广,感念之深,无以言表。待橙熟之日,定奉于先生与龙湖先生前,以品秋之残味。

龙湖先生,为当下名士,《二十四书品》一卷,享誉九州,名满天下。先生诗心通古今,文义照日月,炼字造句,实为士林楷式,举动备受追摹。惜弟交缘淺薄,不得一见,每念及引以为憾!然其诗文之道名,久驻于心,弟可否自抬身价,尊先生为老友乎?

又,于诗文名士而言,弟所交之师友且能时常请益者,当为竹堂、莫非二先生。若机缘得遇,再识龙湖先生,亦平生一大幸事。

疫风疾雨,又加天寒地冻,惟冀顺时自重。

不宣。

二马道友。

弟启心阁拜上

【注释】

《二十四书品》冯剑星著。冯剑星,号龙湖渔隐,别署磨剑堂,生于1988年,河南淮阳人。其书拟《二十四诗品》之意,每品皆由当代名家写为书法作品,并加正文、今译、注释、解析,黑龙江美术出版社刊行,凡加印五次,颇值一读。

竹堂:孟会祥,号竹堂,生于1965年,河南省襄城县王洛镇白塔寺郭村(时称王洛人民公社郭庄大队第十一生产队)人。现为《书法导报》副总编辑,中国书法家协会会员、河南省书法家协会副主席。著有《竹堂文丛》15种,包括书法技法、评论、鉴赏和散文、诗词等多项内容。

莫非:因当年在郑州所买小房子仅含一室一厅一厨一卫,故自号四一居士,别署不要不是斋,生于1979年,壮族,广西柳州人。壬午岁北漂至中原,初为书香艺术机构编辑、《河南楹联》编辑,丙申岁入《书法导报》为“书法文史苑”编辑,后创莫非楹联工作室,兼任中国对联甘棠奖组委会秘书长,为当代楹联名家。

【尧远生手札墨迹】

【作者生活照】

尧远生先生在太行王莽岭写生


二、冯剑星信札一通

 

简介:冯剑星,号龙湖渔隐,河南淮阳人。中国文艺评论家协会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,中原书法传媒主编。

远公道席:

冯华兄见示手教,诚惶诚恐。久慕先生风雅,江右风流,赣南高标,使人神往不尽。余为陈州草芥,大野一尘,敢劳君子下问耶?先生与竹堂夫子、莫非兄、冯华兄同为一时俊彦,余能叨伴末座,真蒹葭之倚玉树也。昔孔明有桑八百株,今先生有橘千万头,自以生息,足羡世人。

砚祺

剑星顿首

十一月十二日

【注释】

蒹葭之倚玉树:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树。”

昔孔明有桑八百株:事见《三国志·诸葛亮传》:“初,亮自表后主曰:成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。”

【冯剑星手札墨迹】

【作者生活照】

龙湖先生避疫林虑山中


三、冯华学写信札一通

简介:冯华,号二马头陀,河南南阳人。中国书法家协会会员,河南省书协理事,河南广播电视台主任编辑,书法秘笈主编。

昼寝乍兴,忽蒙简翰。猥自枉许,愧怍汗颜。当一叶报秋之初,正丹橘逞味之始。岁寒而知松柏,好景须记黄绿。千头木奴仍在,江右风味可期。虽未充腹,已感铭肌。

孟师词翰,雪堂遗韵。莫非联语,退庵深沉。风流一脉,不坠斯文。伊川在望,游杨立门。共随杖履,夙愿载心。

时疫惟艰,山川契阔。陶令不远,太行在握。疫情终有尽,沧海曾无波。且酿黄柑酒,共期金谷约。

谨修状陈谢,伏惟鉴察。谨状。

十一月十三日  头陀上

【注释】

好景须记黄绿:苏轼《赠刘景文》:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

千头木奴:指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉,家贫,晩年派人于武陵龙阳汜洲预种柑橘千株。至吴末,柑橘长成,其后人乃岁可得绢数千匹,家道为之丰殷。

雪堂:指苏东坡。苏轼在黄州,就东坡筑房,号为雪堂,其址在今湖北省黄州市东。东坡《雪堂记》云:“苏子得废圃于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰雪堂。堂以大雪中为之,因绘雪于四壁之间。”

退庵:指梁章钜(1775-1849),号退庵,历任任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等。一生共著诗文近70种,著有《楹联丛话》,为近世楹联学开山之祖。

伊川在望,游杨立门:伊川,指程颐,北宋教育家,宋明理学奠基者,在龙门山建伊皋书院,著书育人,世称“伊川先生”。游杨,指程门立雪诚心向学的游酢、杨时二人。

契阔:分离;久别的情怀。《后汉书·范冉传》:“行路急卒,非陈契阔之所,可共到前亭宿息,以叙分隔。”

陶令不远,太行在握:此处借指尧君过着像渊明一样的生活,隐居一方读书作文,并常到太行山中长住,写生画画,得天地真趣。尧君善画,虽坐对太行洪谷,画风却是南宗一脉。

黄柑酒:见苏轼墨迹《洞庭春色赋·中山松醪赋》卷尾跋文:“昔安定郡王以黄柑酿酒,名之曰洞庭春色,其犹子德麟得之以饷予,戏为作赋。”

金谷约:指相约雅集聚会。西晋石崇首倡金谷园雅集,为后世文人雅集之渊薮,并留有《金谷诗序》,王羲之等兰亭雅集实仿此。

【冯华手札墨迹】






【作者生活照】
头陀入太行访荆浩遗踪 只在此山中 云深不知处





四、来一个彩蛋
 

蒙岭南名手甘志勇兄青眼,辱费笺墨,以颜鲁公二稿笔意为抄录信稿。甘兄大作,帖学之宛转流丽,稿书之率性畅达,具见其中,真实不虚,此余所不能梦见也。受教良多,一并发布于此,用谢美意。
甘兄沉潜书艺,冷暖自持,不汲汲于书坛功名,而以笺纸自随,旅途所见,寻常确幸,时事感怀,必于片笺焉发之,坚持有年,可谓以书法融入日常生活之典范。余心偷师久之,而身不能行其万一,惭愧惭愧。

 【甘志勇墨迹】


【作者生活照】
甘兄朋友圈所发,他在旅途中不忘写字的背影,一直激励着我不敢稍有懈怠

亲爱的书友们,那么问题来了
您要不要加他们个微信
也给他写封尺牍呢?

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