每个人都把自己的眼界,当做这个世界的局限。 ——叔本华 找好书看,就是找一个制高点。 ——木心 “万有引力” 是一种思想的力量 来源 | 广东人民出版社 关于切尔诺贝利核灾难及其政治影响的权威史学作品,兼具史学家的历史洞见和文学家的叙事笔触;☆非虚构写作标杆奖项贝利·吉福德奖2018年获奖作品,俄罗斯题材标杆奖项普希金图书奖2019年获奖作品; ☆《经济学人》《纽约书评周刊》《伦敦书评周刊》《华尔街日报》《金融时报》《泰晤士报》《卫报》等顶级媒体力荐; ☆《大国的崩溃》作者,东欧史顶尖学者、哈佛大学讲席教授沙希利·浦洛基新作。 1986年发生的切尔诺贝利事件是震惊世界的核泄漏事故,成为意义复杂的全球性文化符号。然而无数虚构、非虚构作品对这一灾难的哀悼和演绎,即便是2019年的HBO历史神剧都未能还原这一事件的复杂真相。哈佛大学乌克兰史讲席教授沙希利·浦洛基在《切尔诺贝利:一部悲剧史》一书中,利用新近公开的政府档案结合大量目击者的访谈素材,详尽而富有条理地叙述了切尔诺贝利事件的背景、起因、过程、后续,及其对人类与自然、对国际社会所造成的深远影响。全书涉及400多个人物,上至国家领导人,下到平民百姓,所有被卷入这场核灾难的各色人等都被描述,所有响亮和微弱的声音均被记录,所有模糊和片面的认识都被厘清…… 这是一个令人心碎的英雄主义故事,也是我们迫近真相的一次智性探险。 内容简介 ☆莱比锡图书奖得主经典哲学著作; ☆20余位欧洲哲学家跨越时空的思想交锋; ☆四个著名思想实验,一场关于世界大同的道德辩论 为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情,却对身边的不幸兴趣寥寥?世界被科技手段无限缩小,也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限,传媒技术将我们的感知力拓展到全球,让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任;而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时,必然会挥发、黯淡,我们之所以如此关注远处的灾难,正是因为我们不愿意承担身边的义务。 德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁·里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验,巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当·斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋,掀起了一场关于世界大同的道德辩论。 内容简介 巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就:凭借在政治、经济和技术上的现代性,美国征服并改造了恶劣的自然环境,成为西方“先进文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利:在“西方文明论”盛行的年代,美国为了确立占领巴拿马运河的合法性,成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆,抹去巴拿马文化和政治上的现代性,将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地,将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。 历史学家玛丽萨·拉索根据大量未经披露的原始档案资料和私人回忆,还原了一个被美国商业和政治野心抹去的世界,描述了运河区真实的日常生活图景,并记录了美国在管理上的诸多失败之后,如何强制迁移城镇和居民,改换运河区景观,将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马。 巴拿马运河不仅是工程与技术的炼金术,更是美国展现自己神力的试验场;它揭示了西方中心主义如何将世界分裂、建构成发达文明的“西方”和落后蛮荒的“非西方”,而这一虚构的观念又如何统治了现代世界。 ☆ 横跨政治学、社会学、昆虫学、文学与电影评论。 ☆ 展现人类渴望从蚂蚁身上寻找文明前景的所有野心和企图 ☆ 塑造人类文明的,是个体的自由,还是是集体的逻辑? ☆ 政治制度、战争体系、社会结构……人类社会的全部隐喻。 “人像蚂蚁”这个古老的比喻,就像“比喻”本身一样古老。从作家到政治学家、社会学家,人们渴望从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式;从单一的个体到整体的社会,从君主制到民主社会,从霍布斯的“利维坦”式全能国家到《美丽新世界》中的集权乌托邦,再到原子化、网络化的后现代社会,蚂蚁的行为在任何时候都能被象征性的解读,并与人类历史上出现过的各种社会形态形成了巧妙的一一对应。作者从社会学专著、小说文本,乃至电影文本出发,探索了这一类比的迷人历史。 在本书中,蚂蚁,成为人类社会的绝对隐喻。人不是“像”蚂蚁,人就是蚂蚁。 本书首次披露了二战纳粹灭绝营中最为特殊的一批受害者的生活和内心世界。“特别工作队”是在纳粹实施种族灭绝的集中营中被挑选出来、被迫在毒气室和焚尸炉旁工作的犹太奴工。他们目睹了人间地狱般的杀戮场景,还被迫参与其中,同时也承受着外界的责难,身心都遭受了巨大的痛苦。作者通过多年的资料采集和访谈(许多人是首次披露他们的经历),以丰富的细节和严密的逻辑,重构了“特别工作队”的生存状态和人性煎熬,无声地控诉了德国法西斯对犹太人实施种族灭绝的反人类暴行。 《奥林匹克之梦》利用最新的档案资料,从一个百年的视角来审视中国的体育,探索了为什么中国在20世纪之交痴迷于西方体育,以及这与中国寻求国家和国际认同的关系。通过对乒乓外交和中国处理各种体育赛事的案例研究,本书提供了意想不到的细节和对中国重大外交政策制定过程的不同寻常的见解──这些见解将帮助读者理解中国与世界各国的互动。 ☆150余幅精美图片,高精度还原中世纪社会全貌; ☆历史、战争、文化、宗教、科学……半天读完中世纪千年史。 ☆中世纪千年简史,快速积累文化谈资必备。 本书生动而简洁地叙述中世纪的复杂历史,其主题涵盖了帝国与王朝变迁、宗教、政治、重大战役、日常生活和科技等,收录了超过150幅精美插图,源自大英博物馆、英国维多利亚和阿尔伯特博物馆、法国巴黎中世纪博物馆、意大利博洛尼亚中世纪公民博物馆等世界级博物馆藏品,包含原版《谷登堡圣经》《末日审判书》和杰弗里·乔叟的《坎特伯雷故事集》部分原文复印件、中世纪时期最大的地图赫尔福德世界地图以及中世纪的科学与外科医学图稿等,生动突出展示了中世纪的关键时刻。 ☆梁文道《开卷八分钟》推荐 ☆美国国家杂志奖得主作品 ☆《纽约时报书评周刊》《洛杉矶时报书评周刊》《图书馆杂志》等推荐 重度拖延症患者,资深摸鱼学家,一个意想不到的达尔文,如何不情不愿地杀死了上帝。解开进化之谜只用了两年,发表《物种起源》却花了21年;他混迹在神学主导下的伦敦科学界,左右逢源,离经叛道的学说只在自己脑袋里演绎,从不敢向朋友倾诉;他窝在乡下庄园里,拿各种小动物做千奇百怪的实验,一个指甲盖大小的藤壶解剖了八年,家庭最大的开销之一是啤酒……他想尽办法拖延时间,坚决不发表进化论,原因很简单——他的对手是上帝。 在本书中,三届美国国家杂志奖得主大卫·奎曼将为你展示这位最伟大的科学家不为人知的一面,像你我一样,他恐惧,怯懦、拖延、懈怠,有着各种各样的毛病。这位“杀死上帝”的人类英雄并非我们想象中的那么“称职”。 ☆ 梁文道《开卷八分钟》推荐 ☆《纽约时报》《洛杉矶时报书评周刊》《出版人周报》《书单》等推荐 ☆ 法国大革命中的科学悲剧,“近代化学之父”的戏剧人生 也许是法国大革命中最悲壮、最令人惋惜的往事。发现氧气的存在、排定化学元素周期表、为现代化学的建立制定标准……以上任何一项成就都足以彪炳史册,他以实证主义精神扫除炼金术的残余观念,将化学带入理性的王国。然而这位一生追寻理性之光的天才,却难敌法国大革命之后的恐怖激情,终被非理性的浪潮吞噬。波旁王朝的税务官身份带来巨额的收入,为他实现了那些疯狂而浪漫的科学理想,也将他推到大革命的断头台前。刀起刀落,一代天才就此陨落。 ☆ 美国国家图书奖得主作品,科学史的后现代写作实验; ☆ 《科克斯书评》《出版人周报》《书单》等推荐; ☆ 一位错误百出的传教士,为何成为开创人类科学时代的英雄。 他究竟是一个开创人类科学时代的英雄,还是一位错误百出的旧时代传教士?他的日心说并非原创;他使用“天球”“本轮”“均轮”来推演群星围绕太阳旋转的轨迹,但这些东西实际上并不存在;由于缺乏观测手段,他只能依靠假设和超大量的计算,像个中学生那样,在星空中画满辅助线。天文学在他手里,变成了几何算数。但他最终得出了正确的结论,很多计算结果非常接近现代的精确测量。他留下的400多页的手稿,充满令人绝望的复杂符号和数学运算。 美国国家图书奖得主威廉·T.沃尔曼的突破科学史写作套路的创作实验,逐章解读《天球运行论》,将我们带回“地日”交战的历史现场,以16世纪的认知解读哥白尼脑海中的星空。 THE END ![]() 梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 | 陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 | 林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 | 上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 | 莫砺锋:开山大师兄 | 周文重:国际关系新格局 | 周晓虹:口述历史与生命历程 | 周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 | 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴:什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 | 程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳:我的行走之旅 | 黄盈盈:中国人的性、爱、情 | 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人间的孔子 | 严晓星:漫谈金庸 | 周琦:越南法式风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写作 | 甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 | 翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星:社会学想象力与历史研究 | 吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈?| 李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同:金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 | 东方人文美学深度研修班(第一期)| 东方人文美学深度研修班(第二期)| 大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期)| 大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期)| 当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期)| 史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集:罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 | 昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 | 《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高:二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎)| 南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合)| 南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事)| 南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松)| 南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城)| 南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺)| 南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店)| 南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) | 南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界:第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》| 秋栖霞文学日系列活动 | 社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛(2018) | 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020)| 新书分享会 | 经典品读会 《金陵刻经处》| 《生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(1927-1937)》|《谢辰生口述》 | 《袍哥》| 《年羹尧之死》| 《朵云封事》|《两性》|《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》|《东课楼经变》| 《旧影新说明孝陵》| 《光与真的旅途》| 《悲伤的力量》| 《永远无法返乡的人》| 《书事》 | 《情感教育》 | 《百年孤独》 | 《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》| 《单向度的人》| 《陪京首善》| 《美国大城市的死与生》 | 《诗经》| 《霓虹灯外》 | 《植物塑造的人类史》 | 《茶馆:成都的公共生活和微观世界》 | 《拉扯大的孩子》 | 《子夜》 | |
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