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文/ 陈益峰 东宫村，为怀柔区九渡河镇辖村,该村清代成村。1949年前属昌平县,后属怀柔县。因村北有清代大墓，建有宫门,地处黄花城东,故名东宫村，村后有张家祖坟区域。当地有老人讲，叫三张墓，也有老人叫：北京张家大坟。 笔者查《怀柔县志》，对此墓，没有考证清楚。只说： 清代皇亲墓葬群、在黄花城乡东宫村北，墓区有多处慕葬，占地面积约百亩。主坟俗称大坟，坟前有石供桌，石香炉等物。墓区南侧建有看坟用的房群，工程宏伟、形似宫院，故名东宫。 为了搞清楚怀柔东宫村的古墓遗址，是谁的家族墓地，笔者先后八次去东宫村张家大坟考证，同时四处搜寻古籍，遭受了很多白眼，花了香烟五条，租车4000多，四处搜寻张氏族谱，花费三千多。 同行考察的有徒弟郭宇、陈文、姬常勇、梁敬南、林敏、朱江等人。 怀柔东宫村后的张家大坟，为北京为张朝璘、张朝珍、张朝瑞等三兄弟坟墓。前面是其后人的坟墓。周围小土堆坟冢数百个，全是张家的后人的坟墓。张家坟前面200米，有张家后人六郎坟。如今都已经被彻底毁坏。 北京怀柔昌平等地，清代有大量的王公贵族，在此购买土地，作为祖坟区域下葬。仅仅怀柔就有几十家，比如张朝璘、戴全德、哈尔布武、金声遥、朱能、范文程等等数十家。多数卜地都非常成功，后人家业延续上百年，甚至三百多年。 最终在张氏族谱中找到确切的文字记载： 东宫村北京张家大坟，为张朝璘、张朝珍、张朝瑞等三兄弟和部分儿子辈坟墓。有大宝顶14个，每个宝顶前，都有一块墓碑。 正前方，十余米米，墓前有石供桌、石香炉、石蜡扦、石墓碑等物。 前面左右的土岗顶上，小土坟数百个，一直延续到东宫村村后，多数没有墓碑，全是张家后裔，大坟左侧的十八亩地，平坟之时候，还挖出金簪子和玉手镯。其中前面百余米的地方有张家后人六郎坟，坟前有墓碑、拴马桩和牌楼。 墓区及其周围地区林深树茂、遮天蔽日，形成绝景。墓区南侧建有停棺和守墓人居住的房群，设计精巧、工程浩大。古墓和墓前石碑，毁于20世纪70年代。老人记得残缺墓碑有刻有文字信息零零碎碎的。 咸丰年间修撰的《张氏族谱》，明确描述张氏祖坟的位置：闽都公张朝璘及其以下的墓地，在昌平州的北山。其地理格局为：东北翠峰陀来龙，东下起大鹿儿山，西折小长峪落脉，起小鹿儿山结穴。 翠峰陀起祖，西峡小长峪开帐，帐中落脉，逶迤而下，起小鹿儿山结穴。东下去大鹿儿山。 芦花三袅，为官十代。其来脉曲曲盘旋之状，三次大摆，乃芦花三袅之贵龙。张氏后人的大富大贵，确实有七八代之多，贯穿整个清朝 咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：张朝璘和张朝珍为张氏第十一代子嗣 张氏族谱说，十一代之前的坟墓，下葬在辽宁的辽阳。十一代和十一代之后的坟，全在昌平北山，现在的怀柔东宫村。 咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：去昌平北山祖坟的路有三条，都说明东宫村的张家坟，就是张朝璘家族的祖坟区域。 （1）、一条由德胜门，走70余里，到高丽营，再走50里，到黄坎，再走20里到花门，再走10余里，到北山，一般需要走三天。这条路是从怀柔走，道路宽阔平坦，一般运灵柩，都是走这条路。笔者开车，从怀柔走，大致也是走这条路线。 另外两条为马房、昌平两路，道路崎岖狭窄。 （2）、一条路，经苏家口、马房、汤山等处入山，一共140余里。由德胜门，走20里到清河，再走11里到回龙观，再走18里到沙河，再走20里，到昌平。出东门，走18里，到十三陵上，再走三里，到老君堂，再走20里，到黑山寨。再走20里，就是坟山。笔者每次开车，就是昌平下高速，走长陵、过老君堂、上黑山寨，去黄花城的东宫村。 （3）、还有一条山路，非常险要。由安定门，走18里到立水桥，再走30里到马房，再走18里，到横道。在此进山，走22里，到三益庄，再走20里，到南庄，再走10里到坟山，路稍微近一些。 《北宁市文物志》关于张朝璘的的描述是错误的。其文章记载：张朝璘墓，于1956年文物普查时，于张家坟屯南小龙湾山坡上被发现。当时发现一个墓碑：皇清诰封赠光禄大夫太子少保、兵部尚书兼都察院右副都御使、加二级肖泉张公神道碑。他们以此推断，这是张朝璘的墓地。实际上，这是张朝璘的祖先，张肖泉的墓地。张氏族谱，明确记载，张士彦的三个儿子，老大是朝璘、老二是朝瑞、老三是朝珍，全部埋在昌平北山，也就是现在怀柔的东宫村。 张家从张朝璘三兄弟，下葬此地，后来人丁大发，一辈人就是数百男丁，官贵大发，延续近二百年。后来张氏后人，在坟前的平地，左侧的山谷地带，密密麻麻，下葬了数百个坟冢。 咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：昌平北山张家祖坟的坟奴，也叫坟丁，为赵姓。现在怀柔东宫村的赵姓子孙，依然很多。 笔者去这里研究八字，请了好几拨本地的老人带路，多是赵姓的老人，非常和善，多是以几盒香烟为报酬。其中一个老人，七十多岁，非常热情，听说笔者研究张家大坟，非常乐意带路。 笔者问他：祖上给张家看坟，有什么好处？ 老人说：有两个好处，一是种地，不用交租子。二是去昌平州打官司，无理也可以赢。这个故事，反应了张氏在清朝时期的家族地位。 张家最老的大坟，有14个，其中给一个为空坟，为张朝璘、张朝瑞、张朝珍及其有功名的儿子辈的墓地。周围后来密密麻麻，见缝插针，下葬了张氏后人几百个。此地是张氏的老祖坟山。
东宫大坟，关于坟冢主人名字和排序记载
东宫大坟坟冢和供桌的平面位置。其中中间后面三个分别是：张朝璘、张朝瑞、张朝珍三兄弟。 前排左右分别是其部分下一辈，圣子辈墓地，现存的墓碑遗迹，就出现张圣誉的墓碑遗迹。
张朝璘祖上，出身官宦人家，老祖先，张留注，为指挥使，居辽宁广宁
咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：张朝璘有11子，张朝瑞32岁就少亡，只有两子。张朝珍有九子，东宫村遗址的墓碑，就有其四子张圣誉的字样。
怀柔东宫村，张氏祖坟区域，遗存的张朝璘墓碑，内容是：皇清诰授，光禄大夫，太子少保，兵尚书，总督福建张公讳朝璘之墓。左侧是其配偶：一品夫人，金氏、金氏之墓。
咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：张朝璘生于天命七年，1622年三月二十九。去世于康熙三四十年，1695年八月十九。享年74岁。 张朝璘，汉军正蓝旗人，三等轻车都尉张士彦之子，官至江西总督、福建总督，封一等男。 父亲张士彦本是明朝广宁巡抚的中军守备。天命七年（1622），努尔哈赤征广宁，明巡抚王化贞遁去，张士彦来降。天聪八年（1634），授三等轻车都尉，旋乞休，张朝璘袭职。 崇德七年（1642）任佐领，随贝勒阿巴泰征明，过北京，往攻登州府，师次胶州，遇敌兵，击败之。 崇德八年（1643），随郑亲王济尔哈朗征明，攻克中后所、前屯卫二城，晋世职二等轻车都尉，任兵部理事官。 顺治二年（1645），随豫亲王多铎征江南，以红衣大炮攻克扬州府城及江阴县城。寻率兵驻防苏州，遇明总兵黄蜚等拥众来犯，同副都统吉山击却之。复同前锋统领努三率兵追剿，黄蜚等败退，旋合兵从水路来犯。张朝璘同参领索尔敏进兵击之，溃获其船。 顺治四年（1646），随恭顺王孔有德平湖南。时明桂王朱由榔据武冈州，张朝璘与协领乌赫讷率兵疾进，夜遇明总兵曹志建扼于路，张朝璘督兵击之，敌败奔入木城。张朝璘进攻，掷火球木城中，城焚，敌众大溃。其国公刘承允率众拒战，张朝璘偕诸将击败之夕阳桥，遂克武冈州。刘承允降明桂王，走靖州，其将张先璧据沅州，别部据黔阳县，列五营。张朝璘同副都统兰拜等败之，进克沅州府。 顺治六年（1648），随睿亲王多尔衮讨叛镇姜镶於大同，复浑源左卫及朔州、汾州、太谷等城。是年，以考满称职，晋一等轻车都尉。顺治八年（1650），叙江南、湖南、山西功，晋三等男。旋授正蓝旗汉军副都统。顺治九年（1651），两遇恩诏，晋一等男。 顺治十年（1652），授都察院左副都御史。顺治十三年（1655），迁户部侍郎。寻奉命巡抚江西。时南昌、瑞州当金声桓叛乱后，农田荒芜，赋额多虚，巡按御史笪重光请豁免，部臣恐有以熟作荒情弊，请下督抚议。张朝璘覆奏荒芜田亩，惟循序劝垦，则熟者常熟，荒者不致久荒。若编派起科，则始焉包荒於熟，渐至熟者，仍荒非足国恤民。计今南昌、瑞州二府，新垦荒田四千余顷，应三年后起科，其未垦者二千余顷，请槩与豁除，以劝垦耕而资生聚。得旨允行。 顺治十五年（1657），以解广西协饷功，加兵部尚书衔。顺治十八年（1660），擢江西总督。 康熙二年（1663），江西右布政使王庭奏减南昌府属浮粮，下张朝璘议。张朝璘疏言江西自陈友谅横行徵派，明代相沿未改。前巡按御史吴赞元切陈其事，部议令确核志牍。旋遭金声桓叛乱，志牍散亡。是以前抚臣蔡士英仅据右布政使庄应会所得故牍，请减袁、瑞二府额徵，而未及南昌今志牍复出。惟武宁县因陈友谅生身之地未浮宋元旧额，其余六县一州浮粮。请勅部察核志书减免。寻部臣覆奏浮银十九万五千余两、米十四万九千余石，上命悉与豁除。康熙三年（1664），张朝璘疏言吉安府向食粤盐，相隔千余里且有十八滩之险，请改食淮盐。俾商民交便事，下所司，从之。 康熙四年（1665），以江西总督裁并江南，解任。康熙五年（1666）正月，补福建总督。 康熙六年（1667），以老疾乞休。去世后，其子张圣铎袭一等男爵。
《张氏族谱》关于张朝璘的记载
怀柔东宫村，张氏祖坟区域，遗存的张朝瑞墓碑，内容是：皇清诰授，中宪大夫，巡按湖北监察御史张公讳朝瑞之墓。左侧是其配偶：恭王氏之墓。老人说，这些石碑，大概三四百斤，都是骡马，从怀柔那条线，也就是走顺义的高丽营、怀柔的黄坎、花门，驼上来的。大的巨石，就是等冬天，地上泼水结冰，然后用滚木，一点点滚上来的。
咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：张朝瑞，生于天命十一年，1626年。去世于顺治十四年，1657年，十月十八。享年32岁。 （《大清一统志》卷一百六十三《河南府二-名宦》记载：张朝瑞，广宁人。顺治五年，知登封县。洞悉民隐，招徕流亡。迁御史，巡按湖北。濒行，父老追送百余里。
咸丰年间修撰的《张氏族谱》记载：张朝珍，生于天聪三年，1629年，四月二十三。卒于康熙十九年，1680年，三月初九。享年52岁。 张朝珍，在康熙十二年六月出任湖北巡抚，后改为湖广巡抚，因为崇拜朱光旦，而被牵连到朱光旦的案件，被康熙严厉斥责，后因病而亡，死后被剥夺了后代世袭等权利。
古昌平北侧的燕山区域内，山高林密，群山簇拥，突然大开堂局，水口关锁严密，内有真龙融结。张朝璘兄弟，派地理先生，寻龙至此，决定寻找宝地下葬，作为张氏祖坟山。
鸟瞰，群山之间大开堂局，大帐脚部在水口汇合。北面的翠峰陀脚下开面结穴，四山云从，穴在中间端坐，开起张氏二百年的大发人丁，大发富贵。
怀九河，右水倒左，在远处水口处消失，四山拱卫，鹿儿山侧卧高岗之上
侧看，大局北侧开面开阳，大龙层层剥换，到头开局结穴
近看
行脉屈曲生动，将到头，大断穿田过峡，再起土星为穴星，古代的地理先生，喝形此穴山为：小鹿儿山
侧看后龙，廉贞起祖，大龙石山行度，侧面腰落一脉，左右都有缠护砂送出，穴后龙脉三次大的转折。
侧看土岗上结穴，周围群砂护从，周密叠叠，穴山端坐中央
雪山后，鸟瞰穴场穴星煞气依然很重，前出七八十米，才结穴
左右小帐，各起高峰，无不顾我、拜我
近看穴后过峡，大断束气，穿田过峡，左右扛夹严密
龙脉到头，再起高峰，为小土星开面结穴
土星开口，右侧星顶出脉，到头再开微窝结穴，隐隐微微
近看小鹿儿山脚下开窝结穴，左右龙虎微微高起，余气回转顾穴
鸟瞰鹿儿山开面结穴，为腰落结穴，左右余枝回转作龙虎
侧看大龙结穴，高山泄落平岗结穴，起伏转折，穿落传变，到头开面结穴
鸟瞰明堂，内局紧夹，外局开敞，正前方，有大龙回头开面，脚下枝龙前来拜服，气吞万里如虎
侧看穴星位置，发脉根部，依然是巨石拖出的脉线，龙身带曜。龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照。曜气是龙之贵气，旺盛所延及而生。
侧看大枝龙腰部结穴，古代大户人家，寻龙点穴，首重局势，其次龙脉，再其次气脉，三者都至关重要，但是最为重要的可能还是气脉，气脉不真，一切都是假的，而那些神秘的理气分金理论，一般看不到痕迹。古树记载，张家大坟立向，为癸山丁向正向，穴前怀九河右水倒左。
侧看小鹿儿山结穴，平岗之上仰天开窝结穴
张家坟，后龙为燕山石山行龙，龙脉层层剥换，最后抽出嫩枝结穴，穴场上土层极深，至少十几米。
果为我局，脚下必定窝平，大户人家卜选的祖坟，其局势常常宽平，微微开窝，气脉宽厚，生气兴旺。张家后人非常兴旺，非常富贵，延续到清朝末期，张家下葬后，后人的具体富贵情况，下次文章，再详细谈。 结语 古人对地理很重视，但是不胡来，这个现象值得现在的人深思。 古人真的很重视地理，北京张朝璘家族居住北京城里，到昌平北山的祖坟区域，他们族谱记载，走山路，要三天。去祭祀一次，真的很累，走的很远。但是为了一个好的地理，他们愿意走远一点。 但是古人讲究地理，而不随意胡来。地理先生，也很少胡说。现在的地理界，就复杂了，有两种极-端的现象。 （1）、要么就是完美不信地理，凭自己的想法，完全胡来，这是不对的。 （2）、要么就是太迷信风水，事事皆风水，风水可以掌控一切，断一切事情。感冒发烧、出差、生病、穿衣、吃饭等等，都可以断出来，依靠断事吓唬他人，让人胡乱联想，常常被吓得无故迁坟、搬家。有人只要请地理先生，基本结局就是搬家、迁坟或者砸门等极-端动作。其实古代，祖坟一旦位置定下来，很少有随意迁坟的，张氏觉得此地地理好，200多年，祖祖辈辈，都一直下葬此地。虽然中间也有人少亡，也有人无子嗣，但是初心不改，不随意胡扯，不随意胡乱联想，值得我们现在人学习。 而古人虽然非常认可地理，但是不轻易把疾病、短寿、人生常见现象，与地理联系在一起。 怀柔东宫村的张家坟，虽然家业延续近二百年，人丁非常兴旺，但是笔者查看其家谱，短寿少亡的，依然比比皆是；绝后的，依然比比皆是。这些属于天命的范畴，地理解决不了，每一家都有，谁也改变不了。不能因此，而随意搬迁祖坟，迁到哪里，都是一个结果，都会有不顺的。 全文完。 作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清－华－大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，长期从事地理研究工作，现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长,少林北美文化推广中心易学地理总顾问，长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。 |
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