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▼ 我不知道我想要什么样的生活， 但是目前的生活的确不是我想要的生活。 --------♪♩♫ ☆ ♫♩♪-------- 最近老是陷入一种哲学范畴的困惑中，在是什么和为什么这种命题中不能自拔。有时候越想越是没有意思越想越没有结果，索性就什么也不想什么也不做。 我在想人是不是必须要达到一定境界才能够不惑呢？孔夫子说，三十而立四十而不惑。也许是阅历尚浅。 王国维《人间词话》中说人生有三种境界：一是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。感悟自身，却是蓦然回首不见天涯路。佛家也有人生的三重境界，即：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水。对照自身，却觉得山山水水皆不是。 总觉得一无所获，空虚难耐。所欲的皆不可得，得到的皆不是所欲。时而想泡杯茶，安安静静读会书。时而想拿起手机，看看新闻了解天下。时而想着做个平凡的人安稳度日，时而又想要争些功名。看到身边的人游戏人生，觉得没什么不好。看到别的朋友，艰苦创业，亦觉得难能可贵。看到宁静的山野乡村，觉得好像是灵魂之归所；置身繁华的都市，仍沉迷纸醉金迷的喧嚣。心似孤舟，左右摇摆。人似孤岛，独立世界。是世间的光怪陆离太过惹眼，还是自己的内心乌烟瘴气皆不可知。 前些天无意看到一档文化类节目，生活杂志主编许知远对话哲学家陈嘉映先生，他们谈如何看待现代中国人的生活形态？是什么支撑着这种形态？我似乎从许知远的一段话中找到了困惑的源头。许知远说当下的社会最显著的生活形态是受高度功利主义支配的时代，这种功利主义又是非常狭隘的，整个人生活的历史感和生活的维度都被缩减到眼前的生活，人的灵魂性被高度的肉欲化，丧失了灵魂的需求，肉欲得到的也不充分，就造成人们当下浮躁的生活现状。 人的灵魂性被高度的肉欲化，也许我们大部分人的困惑都在这里。国家快速发展，经济突飞猛进，每个个体都在做着一夜暴富的梦，在物质的重重诱惑下，人的灵魂性就很难有发育的土壤。 春秋时代百家争鸣，虽然食不果腹，物资匮乏，经常遭受饥荒，但是人们的灵魂性却是非常丰富。那个时代产生了一大批伟大的思想家、哲学家、教育家。再看中世纪的欧洲文艺复兴，虽然人们遭受着教会和封建君王的双重压迫，但是人性的光辉得到解放后，创造出了一大批流芳千古的文艺巨匠和辉煌灿烂的艺术作品。 陈嘉映先生说，我们和西方不同。他打比方说，一个刚刚富起来的人和一个已经两三代人过上富裕生活的人对于追求财富的愿望是不同的。一个刚富起来的人只要遇到赚钱的机会就会不顾一切急哄哄地迎上去，而一个富了两三代的人他们在遇到赚钱的机会时不再那么急躁，而是会仔细评估机会成本。毋庸置疑，我们的社会属于那个刚刚富起来的群体，所以我们显得很迫切地追求更多的物质而忽略了灵魂的需求。 我有一个朋友，大学没毕业就开始经商，白手起家，28岁的时候已经坐拥3家公司，一辆保时捷和位于广州市中心的阔景豪宅。他很有钱，但是很忙，就连坐下来喝杯茶的功夫都没有。有一次我说请他喝茶，他说兄弟不是我不赏脸，是我太忙了，喝茶这种事只有在和客户谈判的时候才干的。他一年三百六十五天都在全国各地飞，各种谈判、会议、考察。他的朋友圈也很干净，就个性签名里的一句话：活着就要拼命！ 无论是朋友还是同学提到他都会竖起大拇指，可是只有他自己知道自己有多累。前段时间他在出差的途中晕倒被送往医院紧急抢救。我去看他时，他还很憔悴。我们聊了很长时间。我问他，你都那么成功了为什么还那么拼。他说走到这一步不拼不行。我也想跟你们一样，上上班，周末旅旅游，发展一些自己的爱好，充实一下自己的内心。可是没有办法，我还得跟机器人一样周而复始地工作。也许选择不同，道路就是不同的。他选择日夜兼程的远方，而我选择的是走走停停的风景。 以前我也挺羡慕他的，现在竟觉得他有些可怜。以前，我经常想一个人活着到底该追求什么？应该怎样活着？现在，我想我活着无非是为了我，所以我才是生活的主宰，除我之外的追求皆是舍本求末，而这个我一定是一个完完整整血肉与灵魂都要丰满的我。 金钱我所欲也，愉悦的精神世界亦是我所欲也。我想这二者并非鱼和熊掌般不可兼得。一个二十多岁的年轻人来说，先天物质条件不怎么好，后天积累又尚浅，急功近利之心或是生活所迫而情非得已。可是也不要做一个言则谈利的泛泛之辈。一个急功近利的人容易目光短浅只顾及眼前，有时候也能成功但也是一件事的成功或一笔生意的成功。而一个虚怀若谷精雕细琢的人他的成功则会是整个事业整个人生的成功。 我常想我们很多人为什么处于这样的太平盛世而没有获得感和安全感。也许就是我们追求的价值过于肉欲化。我们忘记了灵魂性的追求，把她置于无边无际的荒漠或者阴暗潮湿的角落。所以我的欲望成了脱缰的野马，成了填不满的无底洞，得到的越多渴望得到就越多。缺乏灵魂性的追求，我们的生活就变得僵化，没有愉悦感，没有情趣，没有艺术感，更谈不上审美。只剩下充斥着肉欲的躯壳，靠着外界的刺激来感受七情六欲。 一个功利的时代没有什么不好，因为功利主义本就是个中性词。功利主义可以促进创新，促进变革。可是一个社会全都充斥着功利的人民就未必是好事了，那样你会看到的是争强斗狠尔虞我诈不择手段，甚至丧尽天良。这样的例子不是没有，看看我们的民族企业便知，制假造假已经不是新闻，食品领域更是骇人听闻。 人的灵魂性是人的良知、信仰、关于爱和美的坚守，是一种为人的修养和处世的态度。她应该是善良的，仁慈的，审美的，高洁的，镇定的。我想起了韩国总统朴槿惠在清华大学演讲时的一句话。她说做人这四样东西必须要有：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血液的骨气，刻进生命的坚强。由于最近的国进形势变化，可能对于这个女人大家各有看法，她自己也因亲信干政遭遇弹劾，但是我始终觉得她是一个非常了不起的女人。她并非传统意义上的“太子党”上位，而是在艰难中一步步奋斗到青瓦台的第一把交椅，她是一个很出色的演讲家，也是一个很成功的作家。 当下功利主义盛行，大家都会为成功者编制神话，成功学被封为宝典。各种成功学的大师，成功学的培训机构都在打着成功学的幌子敛财。我想成功对于我们大多数人来说还是自身的修养加机遇的问题，修养是首位的。修养这种东西很难得，不像一夜暴富的企业家，也不能一口吃出个大胖子，而是经年累月的学习和积累得来的。修养也和拥有的财富没有关系，因为修养就是你这个人给他们直观的感受，表现在言谈举止作文写字等方方面面。富并不算什么，富且贵才是王者。这个贵不是身份高贵，而是一种贵族的气质。 这个时代是最好的时代，也是最糟糕的时代。我们生活在一个自由的国度，但是精神却倍感空虚和压抑。我们物质生活在迅速改善，但是肉欲的膨胀前所未有。我们和左领右舍的争争吵吵少了，但是人与人之间的信任更少了。金钱利益的围住堵截处处都在，灵魂和精神的车轴很难杀出重围。很多人都在抱怨，很多人都在抨击。但并没有什么卵用，还得从每一个国民的素质抓起。 我们还在奔小康，就像很多笔者这样的青年一样急切地需要赚钱养家，所以在物质和精神的追求层面物质就更为迫切。至于说诗和远方，我们都有梦想，只是理想丰满现实太骨感。我想这种状态一定会有所改变，一定会有那么一天和朋友聊天时我们不再出口就问你赚了多少钱，而是问你最近看了什么书或者是准备去哪里旅行。 谨以此文献给不安的内心，晚安，好梦！凌晨2点，深圳。 作者简介 |
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