《扁鹊镜经》解读研讨版(4)-脉息2

腔调中医 今天

以下文章来源于居下馆 ，作者姚志军

居下馆 .

居下如土，生命芳华

脉针密码：

和你一起，寻找能点亮生命的那一盏灯。

栏主： 

姚志军，寻灯人，居下馆馆主。

一、脉息（2）

原文段落2：脉息

 

齐襄王问于扁鹊：息动脉应，揆度奈何？

 

扁鹊曰：脉息者，人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息脉五动，气行六寸，命曰平人也。呼吸者，音声息律之始，脉气之所由行也。一呼一吸为一息，闰以太息，谓之平人一息焉。寸者，骨度比尺也。一息脉行六寸，息动比尺也。

 

平人一息气行六寸者，脉道黄钟焉，乃荣卫由行之度也。人十息脉五十动，气行六尺。二十息，脉百动，气行一丈二尺，为一备之气也。气行十八备，二十一丈六尺。荣卫气行一周于身，二十二丈三尺六寸，漏水二刻有奇，日行二十分，气行交通于中也。平人三百七十二息有奇，脉千八百六十三动也。二十二丈三尺六寸者，脉度比尺焉。昼夜一万八千七百八十息矣。天周日行二十八宿，宿三十六分，气行一周千八分，漏水下百刻，以分昼夜焉。故日行一宿，水下三刻与七分刻之四。日行一宿，荣卫行于身一周与十分周之八。故黄帝谓曰：二十四步积盈百刻以成日。所谓步者六十度而有奇，日有一千四百四十度。昼行十四宿，日行十二步，荣卫行于身二十五周与十分周之二；夜行十四宿，日行十二步，荣卫亦行二十五周与十分周之二。日行其周二十四步，荣卫行于身五十周于十分周之四。故荣卫气行一周于身，水下一刻与六十三分刻之六十二，漏水二十八度与七分度之四焉。一日一夜行于十二辰，二十四步漏水百刻，气行尽则周遍于身，与天道相合，故曰平也。平者，规矩权衡之准焉。平人之息，脉一动气行一寸五分也。一动气行不足十四分者，速息而短；过于十六分者，徐息而长。合其一息之分者，乃为脉之律也。

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直译：

 

齐襄王问扁鹊：呼吸与脉动相应，这个应该如何测量呢？

 

扁鹊说：呼吸与脉动相应的情况是这样的：人呼一次气，脉动两次，气移动三寸的距离。一吸脉也动两次，气也移动三寸。一呼一吸加上呼吸之间的停顿，脉动五次，气移动六寸的距离。这是平人的状态。呼吸是脉气波动的原始动力，脉气因此而可以移动。一呼一吸为一息，间中辅有一次深呼吸，这是平人的一息。这里的寸是骨度的尺例，一息脉行六寸，那这一息六寸也就息动的尺例。

 

平人一息气行六寸，脉行的频率属于黄钟律，这是荣卫气循行的标度。人十息脉动五十次，脉气移动六尺。二十息，脉动一百次，脉气移动一丈二尺，这是一备之气。脉气移动十八备，是21丈6尺。荣卫气围绕身体走一圈，是22丈3尺6寸，需时两刻钟有多，也就是大约半个小时，这个时候太阳行走二十分的距离。需要平人呼吸372次有多，脉动1863次。22丈3尺6寸这个尺寸，是属于脉度的尺例。昼夜24小时总共就有18780次呼吸。天上太阳走一圈是28宿，每宿是36分，天行一周就是1008分，用漏水计时器来衡量就是100刻的时间，这是一昼夜。所以，太阳走一宿，需要时间是三刻与七分刻之四（3又7分之3刻，也就是3.57刻）。太阳走一宿的时间，荣卫气在人体行走了一周与十分周之八（1.8圈）。所以黄帝说：太阳走一圈就是100刻，相当于二十四小时，每步六十分钟有多，一圈就是1440分钟。一个白天走14宿，也就是走12小时，荣卫气在人体走了25.2圈。一个晚上走14宿，也就是走12小时，荣卫气在人体也走了25.2圈。一日一夜走28宿，荣卫气在人体走50.4圈。所以，准确来说，荣卫气在人体走一圈需要时间1.984刻，也就是28.57分钟。一日一夜走十二个时辰，二十四个小时，漏水计时100刻，荣卫气也刚好走满全身50圈，这与天行的规律是一致的，所以称之为平。平的意思是用于规矩权衡的标准。平人的气息，脉一动气走1.5寸，脉一动气行不足1.4寸的，呼吸短促；超过1.6寸的，呼吸长缓。合乎1.5寸标准的，就是平人的脉律。

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解读：

 

这里反复各种计算，其实就是为了给出一个标准，平人的标准。“平”不是常以为的健康的意思，而是标准。标准是脉一动气走1.5寸，不足的就是呼吸短促，超过的就是呼吸绵长。有了这个标准，才可以作出诊断。

 

要判断呼吸是否短促或绵长，当然最直接的是用一呼一吸的时间。用脉动的距离来作为标准，实际上是为了后面把脉诊断作基础的。脉一动气走1.5寸，一呼或一吸脉动两次就是3寸，这个就是寸关尺的长度。动一次是半波，动两次就一个全波型，长度就是波长，就是频率，就是脉律。

 

这一篇的部分内容在《黄帝内经灵枢-五十营》也有类似的，不过因为缺了最后一句关于平人标准的内容，导致五十营篇看起来就是一篇纯生理学术文章而已，全然不知所用。