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《送董元达》 【宋】谢逸 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？
大梁城里定相见，玉川破屋应数间。 这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。谢逸（？-1113），字无逸，自号溪堂，抚州临川（今江西抚州）人。名称：明代 王谔 江阁远眺图轴
作者：王谔 材质：绢本设色 大小：143.2x229cm 作品类型：中国绘画 收藏机构： 北京故宫博物院 艺术时期：明代 本幅右下角石上楷书自识：“王諤寫”。 此图为设色人物山水，大江水云渺茫，靠岸边殿阁一座，阁上一人面向江左眺望，面前方几上设花瓶、香炉、果盘，二童子侍立，屋内一童点烛，一童托盒走来。阁前水边，大石，芦苇，小船一艇，一人伏卧船中，石上苍松古柏，石后山崖杂树，烟雾迷濛。大江对岸，山峦，屋宇，庙塔，一座城门女墙环山，绕成圆形，岸边停泊大小船二十余只，远山隐现在云海间。 描绘楼阁吸取了南宋院体状物精微的写实风格而更加纤巧富丽，树石山崖取马远大斧劈皴法，水纹以墨线勾描，画法工细。 本幅有“弘治”、“广运之宝”等三方印记。王谔（公元15-16世纪初），明代画家，字廷直，奉化（今属浙江）人，生卒年不详。
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