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现代紫砂壶艺中的“现代”两字，并不是指制作年代 主要是指创作构思采用了现代陶艺的新理念 强调器形的思想寓意，强调作品形式美规律的运用 是现代紫砂壶艺的特色 由于壶与人类生活关系密切，其形体语言易于表达情感。在国际陶艺作品中，壶形陶艺仍是重要的艺术表现形式。现代壶形紫砂陶艺仍保留了壶身、流、壶把、壶盖、壶纽、壶足等基本结构，对器形作了大变形，也仍有使用功能。但更多的壶形紫砂陶艺，强调器形的传情达意，摆脱了壶体能装多少水、出水是否流畅、壶把是否端拿舒适、壶身把玩是否光滑等工艺性问题，所以获得了更多的表现空间。 ▲吴鸣制秘戏图考 ▲何道洪 春华组合茶具 ▲陈建平 寿者壶 强调壶艺作品形式美规律的运用，也是现代紫砂壶艺创作的新特点，从表面上看，强调紫砂器形的思想寓意性，似乎与强调壶艺作品形式美规律的运用是矛盾的。 其实不然，这两种提法，分别反映了现代紫砂壶艺创作两种艺术构思的切入方式。 从形式美规律来看，现代紫砂壶艺的器形确实与传统紫砂壶艺不同，强调了点、线、面在造型中的作用，出现了“流线型形体”、“残缺美形体”、“色块型形体”三类新造型。 以新颖美观、简洁明亮，节奏快、动感强，适合现代人的审美情趣，顺应了时代发展的潮流。 流线型形体是一种由装饰意象来确定的形体，它的作用是“取意”而不是“取象”，不要求定要像什么，而是要求能传达作者的意向。 流线型形体也重形式，强调点、线、面在造型中的作用。点是起势，线是流动趋向，面是变化效果的展示，重视形式美。 流线型形体重视泥料的纯真、泥色的准确、器表的光滑，要通过一定技艺美来呈现紫砂的材质美，特别重视表面光滑滋润的那种紫砂所特有的色泽肌理。 ▲汪寅仙 曲壶 由中央美术学院教授张守智于1990年设计，“曲壶”的创作突破了紫砂壶艺的传统规律，是现代设计理念在传统紫砂陶艺中的体现。 作品的形象来源于蜗牛的有机生态，整个壶体只用一条涡线贯穿。 壶身与壶嘴、壶鋬结合，形成的整体既有线的变化，又有面的变化，线面的结合协调、柔和、变化又统一。 整个壶体静中有动，动中有动，壶嘴和提梁内部形成的虚空间对比性强，更显示壶体的轮廓美和韵律美。 ▲丁亚平 太极提梁 此壶是属现代紫砂陶艺中的流线型形体。 特点是以太极图案中的黑白二鱼作为分割空间和实体的依据。 壶身是外形流畅曲线型，正好是太极图案中的黑鱼，壶面是一个动感很强的S型曲面，顺势延伸与弧形提梁相接。 提梁与壶身构成的空间，又正好是太极图案中的白鱼。 壶嘴是壶体轮廓线的自然延伸。 壶盖为嵌盖，桥梁纽也是S形，与虚的空间构成太极图案。 此壶用紫泥制作，表面光润细，造型精致流畅，赏心悦目。 考察中国古代的精神主脉，停留在任何一处，稍作撷取都能找到值得钻研的理由。 “五经鉴史”系列，壶名是向古典的回归，从视觉角度看，犹如一个由各种立体符号组合而成的魔方，具有鲜明的学院气息。 在创新方面，吴鸣做的非常自觉，在创作中对建筑结构感的追求，使得作品有着强烈的视觉冲击力，百变其型，神韵依然，依旧是地道的中国风度。 残缺美形体，是一种客观存在，但并不普遍在的形体。 大多数的情况下，残缺是不足，是遗憾，是丑；只有在特定的条件下运用新的表现手法，形体的残缺才能表现出独特的形式美。 也只有这样，才有残缺美形体。 ▲吴光荣 失去水源的壶 作品虽然有较大变形，但仍然可以看出是一件紫砂壶，所得虽然似壶非壶，却是重在艺术表现具有雕塑性质的陶艺，是一种在预期与偶然中发现美的方式。 另外，此类壶具有不可重复的形态，体现了现代紫砂讲究艺术个性的特点。 色彩是紫砂造型的艺术语言。 形和色的有机结合，是人类审美的习惯；色块对比与调和，是紫砂壶艺的艺术感染力的强化。 色块型形体就是要运用“形和色的有机结合”和“色块对比与调和”两种方式进行艺术创作。实现的重要手段是高温泥彩装饰。 ▲ 金钱豹 色块型形体。 壶体并非是金钱豹之形，而是介于方圆之间的无名形体，但造型静中有动，直流前冲让人联想到豹头，向上弯曲的壶把让人联想到豹尾，非方非圆的壶体如同一只注视着猎物的金钱豹。 但这种联想是主要是由像豹皮色泽肌理的泥色引起的。 ▲施小马 红与黑紫砂套壶 壶体是一个直立的长方体，流、壶盖、壶把都为扁方体，在形态上连为一体，非常简练。 壶身用红泥，流、壶盖、壶把用黑泥，对比非常强烈，具有现代器具多材质的组合效果。 这种不同“材料”的对比，在方形结构中取得了调和，产生了一种不同色块的组合美。 体现了现代艺术形体构成的新思维。
▲ 日月同辉 壶体是一个两面略凸的圆柱体，壶把为月牙形，被两朵祥云牵在壶体旁，流、壶纽也为祥云形。 壶体泥色为红泥，像初升的红日壶把为白泥，形似一轮弯月：流和壶纽为紫泥，如飘浮的蓝云。 壶形单纯简洁，色彩对比强烈。
▲吕尧臣款紫砂阴阳太极壶 此款阴阳太极壶由吕尧臣及其子吕俊杰所作。 父子二人从太极图案造型入手，在参考大量体现古代阴阳哲学的民间美术作品的基础上，创作出的壶型颇似八卦图符，阴阳两极被巧妙的互相对置在一个圆形之中，相反相成，产生了一种极其协调又互相对立的运动感。 传神的部分在于壶的“的手”，以夸张的手法，表现阴阳两极相互勾连，纵身投合，充满着生命的律动和生生不息的哲趣。 [ 完 ] 您看此文用  · 秒，欢迎分享～ |
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来自： 隐遁B > 《养生园地（壶一）》
