|
藕湖金氏续修族谱序 清 张作楠 楠始就塾外祖金绍璠公之玙，授以藕湖新刊文安公遗书，楠始知藕湖金氏为仁山后。及侍先大夫到藕湖谒文安公祠，湖峰公律之孙子锡、光祚引楠登奎光阁后遗书版库，琳琅充栋，赠楠新印《东莱集》以下乡先生书十五种，楠始得稍窥婺学渊源。惟文安本末见《元史·儒学传》及柳文肃所撰行状。其祠墓见《浙江通志》及《两浙保护录》。而从祀孔庙诏旨，则详载上谕內阁及清会典则例，故未借阅图谱。道光己酉夏五，其后贤斯美、愔齐、寅甫、岐山、维三、德浩、竹虚等，续修族谱，征序于楠。回忆游藕湖时，已阅六十五年，年衰学退，何敢佛头著秽？顾仁山学行，夙所钦仰，楠又令族外甥也，其敢以老辞？谨按：仁山金氏系出于项，项伯归汉，赐姓刘氏，后避吴越王钱镠嫌名，始改姓金氏。自讳陈者，由桐山峡口迁兰溪鸡鸣山下；讳展者，再迁桐山之阳。展生澄，澄生天锡，天锡生世臣，世臣生梦先，梦先四子，文安其仲也，晚卜筑仁山下，学者因称“仁山先生”。仁山长子仲七府君颖生能，十七府君若龙，元致和中，官临海丞，游藕湖，爱白泉山水，遂卜居焉。是为藕湖始祖临海公。临海之后四派，惟元二府君之后独昌，五传至可五府君，其子又分仁、义、礼、智四派，而仁、义、礼三派尤盛。以政绩显者，则有无为州州判云涧公，两淮运判临溪公。以卓行著者，则有侯选州同湖峰公，鹤潭王氏采其遗事，入《金华征献略》，今则文物衣冠，屹成鼎族矣。宏治以前，旧谱已被祝融取去。崇祯中，讳应达者，得残本于废簏中，始续纂谱稿。至康熙甲子之简等，始勒为定本。自雍正壬子迄今已六修矣。谱中止载柳文肃仁山行状一篇，不别叙金华学派，以谱牒非讲学之书也；不录仁山传道微言，则仁山本无语录也。竹虚以四先生能传《考亭心法》，故群推守先待后之大儒，而疑楠向所云作新安诤臣语，不知此在君家。现刻遗书中非楠所能臆造也。仁山以戡黎之西伯为武王，以集庶邦为营东都，均四方朝贡，道里以先后迷民为毖，殷迁洛以密迩王化，不求合蔡沈书传，以尹氏卒为即与隐公同归。鲁之郑大夫不求合胡安国《春秋传》，以《笃公刘》《七月》二篇为豳公时诗，又以《七月》为豳诗，《笃公刘》为豳雅，则并不求合朱子诗传。且曾自题《论孟集注考证》云，此书与朱注不无微牾。然自我言之，则为忠臣矣。故集注公孙枝，仁山则云当作公叔发集注；史记所谓农家者流，仁山则云《史记》无农家，《汉书·艺文志·九流》中有农家，则与彼一吃武夷残羹，便暖暖姝姝奉一先生者，异矣。所撰《深衣小传》、《百里千乘说》、《中国山川总说》、《次农说》，根据《精博》则与彼不知成风事。季友明见《左传》而云不知是。庄公妾、僖公妾不知子思与孟献子远不相及，而云孟献子师事子思者，异矣。襄樊围急，当轴袖手，仁山进牵制捣虚之策，请以奇兵，出海道直趋燕蓟，围将自解。则与彼疯痺不知痛痒者，哆口谈忠义而不问其君在金营、在厓山者异矣。且上书时，备陈海舶所经，凡洋面深浅，罗经东西及岛屿可泊舟，沙线暗礁应避处所，纤悉毕陈。当时虽不能用，后张瑄、朱清用之以行海运储峙以充，则与彼道学家谈兵谓故国作箕子操，以明厥志，则与彼日以讲学为事，临难而举城降元者异矣。元修《宋史》，以仁山卒于元，不立传，后人因以为元人。徐氏袍始仿朱子靖节书例，改题乡贤木主，称征士而冠以宋。今钦定《四库全书》所收仁山诸书，亦俱改题宋金某撰。盖其学既不党新安之末派，其节又愧故宋之遗民，此真太史公称屈原云“濯淖污泥之中，浮游尘埃之外，●（白爵）然泥而不滓者。”论者侪诸讲学诸儒中，与空谈性命者等量而观，浅之乎？视仁山矣，竹虚以为然，请书之为子弟续遗书者式，因存其说于序中。至其谱例，参用欧、苏二谱，历届因之语详，凡例兹不复述。楠自览藕湖胜概至今，如在目前。他日平畴雨足，湖水平堤，汪汪千顷波中，万荷竞发，倘得与诸君放舟湖心，棹入花丛深处，剪碧筩杯，吸花露酒，分拈太白、昌黎、庐陵及王子安、王龙标、姚武功、郑都官、温飞卿、萨天锡“咏荷”各体，诗韵存之谱中，亦藕湖一韵事也。 时道光二十有九年（1849年）龙集己酉，日在鹑首之次，赐进士出身，诰授中宪大夫、江苏徐州府知府升署徐州河务兵备道、前浙江处州府教授、江苏阳湖县知县、常州府管粮水利通判、太仓直隶州知州，外甥张作楠拜序，时年七十有八。 ——录自《金华藕塘金氏宗谱》 |
|
|
