以佛慧突破惯性思维

桶底脱时大地阔，

命根断处碧潭清。

好将一点红炉雪，

散作人间照夜灯。

辛丑年

十月十一

编辑: 南海佛教

如是 音乐： 刘珂矣 - 渡风

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开篇故事

▶故事一：著名的心算家阿伯特·卡米洛从来没有失算过。

有一天他做表演时，有人上台给他出了道题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车；下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人；再再下站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人……”

那人刚说完，心算大师便不屑地答道：“小儿科！告诉你，火车上一共还有……”

“不！”那人打断了心算大师，“卡米洛先生，我是请您算下火车一共停了多少个站口。”

阿伯特·卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。

▶故事二：真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。

拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。

拿破仑死后，这副象棋经过多次转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划。

两个故事，两种遗憾。

佛法开示

修习佛慧，是一个抛弃错误知见树立正见的过程。通俗点讲，就是把旧思维倒出来，把新思维装进去，脱离思维定势，直指问题本质。

上述故事中，心算家思考的是老生常谈的数字，军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”，象棋的“象棋”。由此可见，在自己的思维定势里打转，天才也走不出死胡同。

思维定势实质上是思维活动的惯性，人皆有之。某种行为或活动如果重复进行多次，就会形成习惯保持下来，克服这些思维惯性往往十分艰难。

难在哪？比如，多数凡夫所认同的生命价值是“人生短短几十年，死后元知万事空。”依据这种价值观，人们建立了自己的惯性认知，认为人生的价值就在于尽可能获取更多的名利和地位，享受更多的美食、美景、美色，拥有更丰富多彩的人生体验。可惜，在佛法看来，这种惯性认知是短视、狭隘的。

只有意识到生命是轮回的，轮回的规律是因果，人生的本质是苦，极乐世界是真实不虚的，才会明白什么是生命中最重要的事情，才会舍得放下世俗的名利食色，追求解脱和度人，使我们的身、语、意符合八正道的要求。

佛陀说要破除我执，就是要打破惯性思维，重新认识自己和世界的关系。人们普遍认为身心就是自我，在这个惯性认知的基础上，自我感产生了。在以自我为中心的基础上，形成了二元对立的理念。所谓二元对立，就是有与无、苦与乐、错与对、正与邪、兴与衰、荣与辱等。这种对立的理念其核心就是自我。

佛法的智慧，就是通过观察身心，发现它的本质，从而止息这些二元对立的惯性思维。当所有这些对立的习性被“无我”的实相纠正过来时，内在的苦就被拔除了。

“囚”字框人, 作茧自缚的正是人自己。

本期话题

佛法说的“习性”是什么？