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诸风掉眩，皆属肝木。 掉，摇也，眩，昏乱旋运也，风主动故也。所以风气盛而头目眩晕者，由风木旺，必是金衰不能制木，而木复生火，风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则为之旋转，故火本动也，焰得风自然旋转。如春分至小满，而为二之气分，风火相搏，则多起飘风，俗谓旋风是也。四时皆有之，由五运六气，千变万化，冲荡击搏，推之无穷，安得失时而便谓之无也，但有微甚而己。人或乘车跃马，登舟环舞其动不止，而左右迂曲，经曰曲直动摇，风之用也。眩晕而呕吐者，风热甚故也。 诸痛痒疮疡，皆属心火。 人近火气者，微热则痒，热甚则痛，附近则灼而为疮，皆火之用也。或痒痛如针轻刺者，犹飞迸火星灼之然也。痒者，美疾也。故火旺于夏，而万物蕃鲜荣美也。炙之以火，渍之以汤，而痒转甚者，微热之所使也。因而痒去者，热令皮肤宽缓，腠理开通，阳气得泄，热散而去故也。或夏月皮肤痒，而以冷水沃之不去者，寒能收敛，腠理闭密，阳气郁结，不能散越，怫热内作故也。痒得抓而解者，抓为火化，徼则亦能令痒，抓令皮肤辛辣而属金化，辛能散，故金化见而火力分解矣。或云痛为实，痒为虚，非谓虚为寒也，正谓热之微甚也。或疑疮疡皆属火热，而反腐出脓水者，何也？犹谷肉菜果，热极则腐烂而溃为汁水也，溃而腐烂，水之化也。盖所谓五行之理，过极则胜己者反来制之，故火热过极，则反兼于水化。又如盐能固物，令不腐烂者，咸寒水化，制其火热，不过极，安得久固也。万物皆然。 诸湿肿满，皆属脾土。 地之体也。土湿过极．则痞塞肿满，物湿亦然，故长夏属土，则庶物隆盛也。 诸气膹郁，病痿，皆属肺金。 膹谓膹满也，郁谓奔迫也，瘘谓手足痿弱，无力以运动也。大抵肺主气，气为阳，阳主轻清而升，故肺居上部，病则其气膹满奔迫，不能上升。至于手足痿弱，无务运动，由肺金本燥，燥之为病，血液衰少，不能荣养百骸故也。经曰：目得血而能枧，掌得血而能握，指得血而能摄，足得血而能步。故秋金旺，则雾气蒙郁而草萎落，病之象也。萎，犹痿也。 诸寒收引，皆属肾水。 收敛引急．寒之用也，故冬寒则拘縮矣。 |
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