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梦境告诉我们什么?心理学大师的争鸣,及“庄周梦蝶”隐喻的真相

 思明居士 2021-11-16

每个人都做过梦,但不知你想过没有,人为什么会做梦?梦境在告诉我们什么?

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电影《盗梦空间》里的多层梦境,还有所谓的“造梦师”,只是纯粹的科幻吗?而中国最具哲学深度和浪漫意味的寓言——“庄周梦蝶”,到底隐喻着怎样的真相呢?

欢迎来到蝉大侠,咱们今天来聊聊“梦”这个主题。

从古老的原始社会开始,人类就对梦充满了好奇。在我们的祖先看来,梦充满了神秘的启示。

而真正对梦展开科学研究的,是心理学大师弗洛伊德(1856-1939),正是他使心理学进入了“精神分析”的时代,而其代表作正是《梦的解析》

与弗洛伊德齐名的另两位心理学大师:阿德勒、荣格,对梦也颇有研究。

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对于梦,三位大师有一个共识,那就是认为梦不是偶然的、无意义的思维碎片,而是心灵的一种独特的创造活动,是具有某种意义的。但是这个意义究竟是什么?三位大师给出了完全不同的解释。

梦是欲望的满足,人们有所希望,不能在现实中实现,故而寄托于梦境。——《梦的解析》

弗洛伊德认为梦的意义,是为了满足个人在现实中无法实现的欲望,比如在他的精神分析学说里绕不开的:性的欲望,还有一种更耸人听闻的:求死的欲望。

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然而,阿德勒毫不留情地批评了弗洛伊德的“欲望说”,称之为“被宠坏的孩子的心理学”(《自卑与超越·梦》)。阿德勒发现,人做的梦,醒来后能回忆起来的很少,但是有一种东西总是能留下来,那就是“心境”。

每一个梦都是自我陶醉和自我催眠,它的全部目的就是引起一种让我们准备应付某种问题的心境。——《自卑与超越·梦》

在阿德勒看来,梦就是自我催眠,它的目的是营造一种让我们准备应付现实问题的心境。

比方说,一个第二天就要考试的学生,他头天晚上可能会梦见自己在参加一场战斗,或是站在悬崖边缘,以此为自己应付考试,努力也好,逃避也好,来营造一种心境。

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相比于前两位,荣格的观点充满了东方式的神秘色彩,他认为梦具有某种“情结”,而且,梦可以是未来经历的预演。

我在很多案例中发现,“前识之感”是奠基在梦中的预知上面,但在清醒的状态底下,这种预知也可能发生。——《论同时性》

在《论同时性》这篇著名论文中,荣格提到这样一件事:荣格有个学生,他父亲承诺如果他通过考试,就资助他去西班牙旅行。结果年轻人晚上做了个梦,梦里他来到某个地方,那里有个广场以及各种建筑,还有两匹奶油色的骏马拉着的豪华马车。后来他通过了考试,如愿来到西班牙,发现跟他梦中的景象一模一样,他特意找到梦里发现豪华马车的地方,结果呢,那辆马车就在那里,由两匹奶油色的骏马拉着,是不是不可思议?

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继三位大师之后,人类对梦的认识,因为科学家发现了“多维空间”,而发展到一个新的阶段。

比如科学家会追问:人为什么要睡眠?其中一种解释是:睡眠,就是从更高维的世界补充能量。而做梦,其实就是人的意识来到了四维世界。我们知道在四维世界,时间是个变量,所以意识可以在过去和未来自由穿梭,这似乎就可以解释,荣格的学生为什么会梦见未来的事情,尽管这种情况在现实中实属罕见。

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好了,了解完西方心理学和现代科学对于梦的解释,我们再把目光转向古老的东方。

比起复杂的精神分析法和多维世界理论,东方的智者们信仰的是大道至简,他们更擅长通过内观的方式,而获得近似于直觉的领悟,其中的代表人物,就是庄子。

咱们都熟悉这个“庄周梦蝶”的寓言,出自《庄子·齐物论》的结尾。

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。……——《庄子·齐物论》

寓言里的庄周和蝴蝶分别代表什么?庄周,代表尘世中的人,是肉身和意识的混合体,而蝴蝶则是一种纯意识状态,超越了我们这个三维世界。

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这个寓言,乃至整部《庄子》,给了我们一个强烈感觉:庄子的肉身虽在尘世,但他的意识可以自由翱翔于天地之外,这就是“逍遥游”的真义。

寓言中,庄子发出了灵魂一问:

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?

到底是庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄周呢?

有没有可能,我们的梦境比现实更接近真实呢?

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在《齐物论》里,庄子还写道:

梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——《齐物论》

庄子认为,在梦中的人,并不知道自己在做梦,而且梦里还会有梦,这不免让人联想到《盗梦空间》里的多层梦境,到最后,甚至连主人公都已经搞不清楚,自己到底是在梦里,还是在现实里?

庄子说,只有真正醒来的人,才知道我们其实是在做梦。

最后还有句话很关键:

且有大觉而后知此其大梦也。而愚者自以为觉,窃窃然知之……——《齐物论》

在庄子看来,人生就是一场大梦,可是愚者把梦当成了现实,这就是《心经》说的“颠倒梦想”。只有真正的觉悟者,如老子、佛陀等,才了解这一真相。

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如果事实如此的话,那么我们所谓的“造物主”,岂不是可以借用《盗梦空间》里的说法,称之为“造梦师”呢?

梦启示我们,我们以为真实的,可能未必真实。为什么人类的历史一再重复,饥饿、战争、瘟疫、环境污染等问题层出不穷。或许,只有等到人类真正觉醒的那一天,才能最终消除这些问题。

“世事一场大梦,人生几度秋凉”,一代文豪苏东坡如是说。活得明白的人,无不是洗尽铅华,返璞归真。

所以对于老子、庄子或者佛陀,我们也不必纠结什么“唯物”或者“唯心”,对真正的觉者来说,只有“唯真”。也就是说,真相只有一个,而追寻这个真相,应该才是人生真正的意义。

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