模块四学前教育与儿童发展
一、学前儿童心理发展的年龄特征与教育
（一）出生至周岁儿童的年龄特征与教育
1、年龄特征：
（1）身体迅速增长（2）脑成熟加快（3）感知觉开始萌发
（4）动作能力开始发展（5）最初的社会性交往开始出现
2、出生至周岁儿童的教育
（1）加强亲子间的沟通与交流（2）注重儿童动作能力的培养
（二）一至两岁儿童的年龄特征与教育
1、年龄特征：
（1）动作更具协调性（2）认知能力进一步提升
（3）社会性发展迅速
2、一至两岁儿童的教育
（1）扩大儿童的活动范围（2）正确对待儿童的不良情绪
（3）给予幼儿更多的语言刺激
（三）三岁儿童的年龄特征与教育（重点）
1、年龄特征：
（1）具有较强的模仿力（2）同伴关系迅速发展
（3）行为情绪化特征明显（4）思维与动作紧密结合
2、三岁儿童的教育
（1）运用身体示范的方式教育儿童
（2）发展儿童的人际交往能力
（3）引导儿童进行适当的情绪表达
（4）为儿童提供更多的操作性材料
（四）四岁儿童的年龄特征与教育（重点）
1、年龄特征：
（1）活泼好动（2）具体形象思维占主导
（3）有意性行为开始发展（4）自尊心开始萌发
2、四岁儿童的教育
（1）引导儿童观察周围生活，发展认识能力
（2）发展儿童的表现力和创造力
（3）发展积极的社会情感
（四）五至六岁儿童的年龄特征与教育
1、年龄特征：
（1）具有强烈的求知欲（2）抽象思维开始发展
（3）会话性讲述能力明显进步（4）个性初步形成
2、五至六岁儿童的教育
（1）与儿童一起探究生活问题
（2）提供更多符合儿童兴趣的活动
（3）做好幼小衔接
二、儿童观的历史演变及各时期儿童观的主要特征
1、古代儿童观：儿童是小大人
主要特点：儿童被看作是成人的缩小版，儿童从诞生到成长的过程只是个体不断放大的过程，儿童与大人只有年龄和身材的差别，把儿童看成小大人，也是基于当时落后的生产力发展水平，客观上不允许儿童长期依赖成人。成人要求儿童像成人一样做事，早日独立生活。
2、中世纪的儿童观：儿童是有罪的（原罪说）
主要特点：基督教的教义，人生来就是罪，所谓的“原罪说”。儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶。基督教认为，人的灵魂带有神性，是上帝的赋予并主宰着人的肉体，而人的肉体则是人的罪过的渊源。人的肉体生活在现实世界中，具有各种欲望，是罪恶产生的温床。因此，基督教宣传“肉体是灵魂的监狱”，只有实行严格的禁欲，对肉体不断进行惩罚和摧残，才能摆脱邪恶的引诱，体罚能驱除儿童内在的恶性。
3、文艺复兴时期的儿童观：从新人类推导出新儿童观（私有财产）
主要特点：文艺复兴时期的人文主义教育对儿童的身心给予了从没有过的关注，反对把儿童看作天生的罪人，认为儿童天真的、纯洁无暇的，如果有适当的教育，儿童内在的潜能和善良的天性就能和谐发展起来；要求人们珍视儿童、热爱儿童。尽管承认儿童的特点和兴趣，但并没有把儿童本身看作有自身价值的存在，也没有从根本上否定儿童对于社会和双亲的绝对服从关系。
代表人物：1、夸美纽斯（捷克教育家）代表作：《母育学校》历史上第一步幼儿教育专著。
2、伊拉斯莫（荷兰教育家）代表作：《幼儿教育论》
3、维吉乌斯（意大利教育家）代表作：《儿童教育论》
4、儿童是“空白板”——“白板说”
主要特点：反对原罪说，反对惩罚，把儿童的心灵看作可以任意涂画的白纸一张，突出强调了教育的作用。“儿童诗白板”的儿童观应用在教育上的弊端：一是把儿童看作空空的容器，教师的任务就是填满它，不考虑儿童的需要、兴趣。二是把儿童看作一模一样的、没有个性的教育对象，似乎给儿童以相同的环境和教育影响，他们的思想行为会完全相同，忽视了儿童的个性差异。
代表人物：洛克（英国哲学家）代表作：《教育漫画》
5、启蒙时代的儿童观：“儿童的发现”
主要特点：认为儿童不是生来就有“原罪”的存在，也不是可以任意涂画的“白板”，更不是“小大人”，儿童本身具有不可转让的价值，真正的教育就在于使儿童的自然本性得到发展。儿童作为人，具有人的根本特性；把儿童作做儿童；儿童期有自身的发展规律和价值。
代表人物：卢梭（法国）代表作：《爱弥儿》
6、儿童是“成长的植物”
主要特点：儿童是“成长的植物”的儿童观秉承了自然主义教育思想的核心思想，强调儿童的自然生长性，强调遵循儿童身心发展的客观规律，重视教育的心理学化。教育应该是与儿童内在本心具有一致性的。但是，儿童是“成长的植物”更加重视对儿童的抚养，轻视教育，重养不重教。
代表人物：裴斯泰洛齐（瑞士）、福禄培尔（德国）
7、新教育和进步主义教育运动时期的儿童观——“儿童中心主义”
（1）代表人物：蒙台梭利（意大利）
蒙台梭利儿童观：儿童具有内在的生命力，拥有积极的精神生活；儿童心理发展有自身的特点。
（2）代表人物：杜威（美国）
杜威的进步主义儿童观：儿童是未成熟的人，发展中的人；儿童期的生活有自身的价值；儿童是起点，是中心，而且是目的。
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