比干为何被供奉为“文财神”、“公正财神”

在我国财神信奉中，大体上分为文武两类财神，武财神以赵公明为正财神，文财神以比干为正财神。这两个人物都在《封神演义》一书中被封神，但神位并不是后世供奉的财神。赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，因其统帅的“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，都与财富有关，所以后世就称他们五位为“五路财神”。

而比干被封为文曲星，为什么后来被称为了“文财神”和“公正财神”呢？这还需要从封神故事里的关于比干的事情说起。比干任商朝丞相，为纣王叔父，因比干火烧了轩辕坟里的妖怪，妲己为了报复，就说自己有心痛之病，需要一片七窍玲珑心才可治愈，而朝歌城内只有丞相比干才有，就这样，纣王残暴的挖心做药。

妲己本以为人被挖心后必死无疑，谁知道当年姜子牙离开朝歌时，曾料道将来比干必遭毒手，就留下了一个符贴，言说化符为水。喝下去可以救活一命。就这样比干因喝了符水，被挖心时并未流血喝疼痛，出了大殿比干骑马上路，路上遇到以为农妇卖无心菜，原来姜子牙留的符贴上说，路遇卖菜人，就问她人若是无心如何？妇人如果说”人若无心还活，那么自己就可以不死；如果妇人回答“人若无心即死”，那比干定不能活。而恰恰是农妇回答的即死，就这样比干一命归天，魂魄去往了封神台。

在姜子牙辅助武王伐纣后，分封诸神，比干就被封为了文曲星，因为掌握人世间的功名利禄，这些都可以转化财富，后世就称他为“文财神”了；而之所以被称为”公正财神“，是民间从比干无心引伸出来的臆想——因为他无心，便不偏不倚分付财富，可以保佑所有人。