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花袭人是贾母委派到宝玉身边的一等丫头，主要职责是照顾宝玉的饮食起居。对于这个职责，她是超额完成的，不但在生活上对宝玉照顾得无微不至，而且还经常变着法子规劝宝玉上进走正途。 可是，因为袭人与宝玉试过“云雨情”，她的这种规劝，就被扣上了自私的帽子，认为她是希望通过宝玉加官晋爵而鸡犬升天。  然而，当我们走过“看山不是山”的阶段，进入“看山还是山”的境界，重新深入文本，我们会发现，袭人对宝玉不厌其烦的规劝，从来不是为了自己。他是为了宝玉，为了贾府，更是为了贾府那些无依无靠的苦命人。 这些苦命人，也包括黛玉。 袭人劝宝玉，从来不是希望宝玉考功名。 侍候宝玉多年，袭人不知道宝玉不肯上进吗？她当然知道。但她依然要劝，只不过不是劝宝玉上进考功名，而是劝宝玉尽量减少对别人的伤害。 这个结论可不是我凭空臆想来的，而是来自书中的实证。第十九回，袭人假意要离开贾府，趁机与宝玉约法三章，其中就有这样一条： “你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着：我家代代读书，只从有了你，不承望你不但不喜读书，--已经他心里又气又愧了。--而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作'禄蠹’；又说只除'明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话，怎么怨得老爷不气，不时时打你！叫别人怎么想你？” 对于这段话，我曾经无法理解。袭人劝宝玉上进，却说“只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气”。只是为了博父亲贾政的欢心，就做出个喜欢读书的样子来，这不是弄虚作假欺瞒父亲吗？装出样子来，能起到上进的作用吗？能考功名吗？ 当然不能！ 那么袭人为什么要劝宝玉这么做？因为这样做能“教老爷少生些气”。 惹父母生气，是不孝的行为，而且这种不孝，会激化父子矛盾，“怎么怨得老爷不气，不时时打你！叫别人怎么想你？” 老爷生气，宝玉挨打，双方都不落好，宝玉还要担个不孝的名声。  袭人知道宝玉不爱读书上进，也不想强迫他，但可以通过装样子的方式，避免父子间的冲突。从这里可以看出，袭人并不指望宝玉有什么前途，她只是希望宝玉不要惹父亲生气成为不孝子。从后文可知，宝玉的“情友”秦钟，把父亲秦业活活气死了。 注意袭人这段话里的逻辑：“作出个喜读书的样子来”是读不出好成绩来的，袭人要的不是好成绩，而是不让贾政生气。贾政并非不懂道理的人，喜欢读但读不出好成绩，是能力问题，不喜欢读却是态度问题。能力不行没啥好生气的，但态度不好真的很气人。对于这一点，现代那些辅导孩子作业的父母应该都会有共鸣。尤其是宝玉的态度更气人，他不但自己不肯读，还把“凡读书上进的人，起个名字叫作'禄蠹’”。 举个例子，一个现代的母亲给儿子辅导作业，儿子不但不肯好好做，还拿话顶撞母亲：我就不写，我们班那些认真做作业的人，都是利欲熏心，为了找到好工作赚大钱，我才不做那样的人。 母亲不气得吐血才怪。 这种矛盾怎么解决呢？袭人给宝玉出了个招：不会做没关系，你至少装个认真做作业的样子给你父母看，也不要去说你的同学怎么样。这样一来，哪怕考试成绩不好，你父母也会认命，知道你不是读书的料，也不会强逼着你读书了。至少，你认真做作业的样子，父母看在眼里会欣慰。  结论就是：自己有没有读出什么名堂来不重要，父母不生气才重要。 这就是袭人劝宝玉的目的：她太了解宝玉了，所以从来不指望宝玉能有什么出息，但至少要做到不伤害别人。 这个别人，除了父母，还有宝玉身边那些弱小的人。 这个“弱小”，是相对于宝玉来说的。从所周知，宝玉是个特权人物，他做了什么，很少受到处罚，他身边人就不一样了。 比如金钏。 袭人劝宝玉多加自律，避免伤害他人。 很多读者为金钏抱不平，明明是宝玉先调戏金钏，结果受处罚的却是金钏，甚至付出了生命的代价，宝玉却一点事都没有，于是都指责王夫人护短，办事不公。 这就是缺乏袭人的见识，只知其一，不知其二。王夫人虽然是宝玉的母亲，但她对宝玉的教育权早就被贾母剥夺了。也就是说，王夫人想要对宝玉做什么，都必须顾忌贾母的感受。这事如果拿到贾母面前去说，结果就是宝玉一点毛病都没有。贾母把宝玉养在女孩堆里，和女孩调笑几句算什么？这是被贾母允许的。何况，当贾琏与鲍二媳妇偷腥时，贾母的反应也是轻描淡写：“什么要紧的事！从小儿世人都打这么过的。”  宝玉有特权，贾府子弟多多少少都有些特权，其他人就难说了。贾母把贾琏偷腥定性为“什么要紧的事”，当事人之一鲍二媳妇却很快就上吊自杀了。对贾琏不是什么要紧的事，对鲍二媳妇却是关乎身家性命的极要紧的事。 宝钗第一次和袭人交谈，就发现袭人“倒有些识见”，就是因为宝钗和袭人一样，都是能透过表面看到长远隐患的人，所以他们都不遗余力地劝宝玉，就是希望宝玉能多一点自律，从而少伤害他人。 第二十一回，袭人因宝玉与黛玉湘云“黑家白日闹”而生气，很多读者认为袭人这是吃醋了。理性一点的则认为袭人太过世俗，不懂宝玉与黛玉湘云的纯洁关系，往歪处想了。（这也是引发我写此文的原因。） 宝玉与黛玉湘云的关系是否纯洁重要吗？其实一点都不重要。而且，无论袭人是否世俗，都无法避免世俗对此类事件的看法，从而影响到黛玉湘云的声誉。 宝玉从小就有“色鬼”的名声传出，世人都知道他是个“喜在内惟厮混”的“混世魔王”，再加上有贾母的溺爱，他早已不在乎世人如何看他了。但黛玉和湘云在乎，林家没人了，还有史家会在乎。这也是为什么史家总是急着打发人来接湘云回去。  宝玉晚上“二更多时”还赖在黛玉湘云房里不肯走，一大早黛玉湘云还没醒他就溜进房里，这种事如果传出去，黛玉湘云还怎么做人？只怕难逃一死。 所以，这不是袭人世俗，而是袭人懂得未雨绸缪。活在世俗社会，除非生活中的一切都能完全摆脱世俗，否则，就必须避免陷入世俗的泥潭。因此袭人才说“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！” 把这件事和袭人劝宝玉“作出个喜读书的样子来”结合理解，就能读懂袭人的真实用意：你们关系再纯洁，只是兄妹情谊，也要做出个有分寸懂礼节的样子来，以此来堵住世人悠悠之口，从而保住黛玉湘云的名节。 袭人在贾府多年，太清楚贾府的水有多深了。宝玉这样的行为，不出事则罢，一旦被人传了是非，宝玉可以独善其身，别人就难说了。不但黛玉湘云要遭殃，她们的贴身丫头紫鹃和翠缕，包括潇湘馆的丫头婆子，都逃不过。正如袭人向王夫人进言时所说：“世上多少没头脑的事，多半因为无心中做出，被有心人看见，当作有心事情，倒反说坏了”。宝玉与黛玉湘云“没个黑家白日闹”确实是“无心中做出”，但谁能担保不会“被有心人看见，当作有心事情，倒反说坏了”？所以要“君子防未然’，不如这会子防避为是”。  站在袭人的立场，她除了劝宝玉多加注意，尽量自律，还能做什么呢？ 这就是袭人被宝钗认为“深可敬爱”的见识，想得深，看得远。袭人并没有把宝玉的行为往歪处想，但必须防备有人会往歪处想。也正因为如此，作者曹雪芹先生用“贤袭人娇嗔箴宝玉”对袭人给出了高度赞美。袭人对宝玉的规劝，正是因为她心里不仅有宝玉，有贾府，还有众多无辜的人。如果她只是为自己着想，她就不会去劝宝玉引宝玉厌烦，凡事顺着宝玉，能更讨宝玉的欢心。 所以，袭人对宝玉的规劝，非但不是自私，而且是无私之大爱，她心里装的从来不是自己，而是大局。 |
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