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此匾乃立匾人“愚侄候玉成、薛永清”为受匾人“岳母贾孺人”“淑德”敬献的匾额。从外观看，该匾为木质横式，匾词为楷书，阴刻贴金，书写笔力雄健，点画峻厚，字体风神洒脱。边缘有框，刻瓶插謦图，缠枝牡丹纹，蝙蝠等吉祥纹饰，寓意“吉庆平安”“富贵绵长”“福寿双全”。  《慈蔼春晖》匾 匾额所刻匾文：
慈蔼春晖
匾词释义： 壸（kǔn）范：壸，古代宫中的道路，借指宫内，古通“阃”，内室。范，指榜样、模范。壸（kǔn）范，延伸义为，妇女的仪范﹑典式。注意不要写成壶范。明·张居正《工科左给事中邱岳父母敕命一道》：“尔熊氏，乃工科左给事中邱岳之母，勤淑相夫，式修壸范；端严教子，丕着母仪。” 孺人：大夫之妻。在《礼记·曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”明清时，是对七品官的母亲或妻子的封号。清朝礼制规定：一品为一品夫人、二品为夫人、三品为淑人、四品为恭人、五品为宜人、六品为安人、七品为孺人、八品为八品孺人、九品为九品孺人。 淑德：淑，为温和的；善良之意，德，为品德之意，淑德则多指妇女的美德。此语出自《汉书·王莽传中》：“昔齐太公 以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。” 慈蔼：慈母祥慈和蔼，即慈眉善目，仁慈和善之义。清·苏曼殊《断鸿零雁记》：“顾吾师虽慈蔼，不足以杀吾悲。”春晖：春日的阳光。隐喻为母爱。清·方文《述哀》：“春晖不肯待，风木嗟何及。”  《慈帏延釐》匾 菊月：农历九月，因此时正是菊花盛开时，故称之。九月之别称：深秋、穷秋、暮秋、凉秋、霜序、霜商、商序、季秋、杪秋、晚秋、三秋、暮商、季秋月、青女月、朽月、玄月、三孟秋等等。 上浣：唐宋时，官员农历每月上旬的休息日或泛指上旬。明·杨慎《时序》中记载：“俗以上浣、中浣、下浣为上旬、中旬、下旬，盖本唐制，十日一休沐。”可知，唐宋官员行旬十日之中，在官九日，休息一日。 穀（gǔ）旦：匾额中出现的频率极高。意为良辰、吉日，与吉旦之意相似。很多人将穀与榖两字常混用，因两字形似，仅一笔之差，穀比榖当中多一横，并且读音相同。但榖实为一种树木。 匾词解读： 众所周知，“春晖”出自唐代孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”讲得是，慈母爱意传达出的温暖，犹如春天里的阳光。为了加深对春晖一词的理解，不妨对《游子吟》一诗进行一番解析。 《游子吟》是孟郊一次远行前送给母亲的一首诗。诗中写道“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”本来儿子临行，母亲给儿子缝衣服是再普通不过的一个生活场景，但在孟郊笔下，仅用三十个字，即勾勒出一幅感人至深的挚爱场景。  《游子吟》 “慈母手中线，游子身上衣”，开头两句似笼罩着一层淡淡的哀愁，表现出诗人深沉的内心情感；其后两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出母亲缝补在衣服上的一针一线是那样的细密，怕儿子迟迟难归，因此将衣服缝得更结实一些。母亲的内心期盼远游的孩子能早点平安归来，一片牵挂思念之情，正是从在日常生活中最细微的地方流露出来，朴实而自然，亲切而感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人用反问，意味深长。对于春天阳光般的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真乃“欲报之行，昊天罔极”。 “慈蔼春晖”，既是赞美之词，也是感恩之词。赞美的是受匾人如春天阳光般厚长的母爱，表达的是立匾人欲报“三春晖”的感恩之情。 |
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