春分来临，春季过半了，大家都体验过哪些春季特有的活动了呢？
春游？赏花？野外踏青？放风筝？
若是还忙得没空去，那也可试试，在上下班路上、或是接送孩子途中，抬头看看树发春芽，观赏春花绽放，如何？
别忘了，草木最知时，从不负春光。
说起有关春天的话题，我们在《诗经》中也可以找到不少经典作品。
虽然，这些诗歌，大多是用春天的景物来起兴，歌唱的主题总会落在人情与故事之中；但是，这并不妨碍我们从中看到那时的春景之美。
比如这首著名的《国风·周南 桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归，宜其家人。
（夭夭，指花儿怒放，繁盛之美；华，通“花”字；子，女子；于归，指女子出嫁。当时将夫家视为女子的归宿，故女子出嫁称为“归”。蕡，指植物果实多而大的样子，此处指所结桃子又多又大。蓁，指植物的枝叶繁盛茂密的样子。）
“桃之夭夭”这一千古名句，以明艳的桃花比喻少女之美，它可算是这个创意的始祖了。
你看——
春来桃花连连盛开，花朵鲜艳夺目，有像桃花一样美丽的少女成为了新娘，娶亲队伍在绵延的桃树林下欢庆走过，走向她的新家。
这个画面，让诗人反复描绘，并在第二节进一步描摹将来硕果累累之状（有蕡其实），又在第三节重彩展现桃树枝叶繁茂的样子（其叶蓁蓁），这些都为我们带来了对其婚后幸福生活的联想。
从中我们不难看到，先秦时代对于美好女性的期望，完全在于家庭生活。
这虽然与我们今天颇有差异——我们今天许多人，都不会将出嫁到夫家作为女性唯一的人生归宿了——但是，这个差异，并不影响我们对于诗中之美的共鸣。
春风拂面，桃花盛开，总能让我们深深感受到生命的活力，也会唤起我们对崭新生活的希望。
除却灿烂春花，《诗经》中也有写及葳蕤春草的篇章，比如《国风·郑风 野有蔓草》：
野有蔓草，零露漙(tuán)兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂(xiè)逅(hòu)相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼(ráng)瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧(cáng)。
（零，落下；漙，表示露水多。清扬，形容眉目清秀而明亮；婉，美好；邂逅，偶遇。瀼，指露水颇重。臧，通假字，同“藏”。）
清扬婉兮，婉如清扬，也可算描写美人的名句了。
若是看过金庸的《天龙八部》，应该会有印象，里面有一位让大理段公子十分惊艳的个性美眉，她的名字就用了这个典故，叫做木婉清。
这首诗形似牧歌，率性自然，毫无顾忌，亦无虚文缛节。
今日读来，我们眼前也很容易浮现那画面——
野外春草漫漫，草叶上露水晶晶闪亮。一位青年远远看到一位美女，她弯眉如画、双眸如星。两人在偶遇后相识了，彼此心意相通，便一同隐身于幽幽草木之中，浪漫地幽会去了。
短短几句，美景，美人，不期而遇的美好爱情，都生动地呈现在我们眼前。
春之美，不仅在于草木荣发，也在于人心萌动，而发于真心的爱情，便与春风春雨一般，最是让人期待了。
前几天刚过的白色情人节，大家可为自己的爱情留下了新的故事情节？
山色连天碧，
林花向日明。
梁间玄鸟语，
欲似解人情。
（——唐，元稹《咏廿四气诗 春分二月中》）
无论有没有故事，我们都可以有茶有酒，踏青赏景，听鸟观花，感受这春日之美，方是不负春光～
