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骊，马深黑色。从马，丽声。骊，又指山名。骊山，又名蓝田山。 ——《说文解字·卷十·马》 为什么我突然提起这个“骊”(lí)字？因为刚有一部叫《骊歌行》的电视剧完结不久。这剧吧，服化道是真的用心，确实是目前我看过的电视剧中，细节特别还原唐朝的了——不免又让人想起了曾经的经典《大明宫词》——感觉是做了不少研究的，不论是从妆发还是道具，都与古籍记载和博物馆文物相似度极高。但是这个剧中讲的故事呢，个人看来就比较一般，没有什么高潮点——只能说还过得去，却实在经不住细品。想想当年的唐朝剧《大明宫词》，可是到了今天还时时有人翻出当中的经典台词来品鉴呀：
看剧之后，我自己都没想到，看完整部《骊歌行》我印象最深刻的，竟就是“骊”这个字了！最想跟大家安利的，也是这个字。
比如，文徵明《跋米临禊帖》里就有“盖昔人论书，有脱墼之诮，米公得此意，故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也”的句子，他用到了“骊黄牝牡”这个成语。骊黄牝(pìn)牡(mǔ)，源自伯乐向秦穆公推荐九方皋去寻找、相看千里马的故事，喻指事物的表象。再如，《陌上桑》里有“东方千余骑，夫婿居上头，何用识夫婿？白马从骊驹”的句子。它说的是：“东边的队伍有一千多骑兵，我的夫君就任为首的大官。要怎么认出他呢？你看骑着白马跟随在小黑马后面的那位，就是我夫君了”。还有，知名度超高的“骊山”、“骊宫”，也有许多相关的诗句，像杜甫就写过：骊山绝望幸，花萼罢登临。 地下无朝烛，人间有赐金。 鼎湖龙去远，银海雁飞深。 万岁蓬莱日，长悬旧羽林。 ——《骊山》，杜甫，唐朝
关于骊山这个名字的来源，有一个“骊山老母带着两个女儿补天拯救人类”的传说，在这个故事里，骊山老母的小女儿变成的黑马，在补天任务完成后十分疲惫，没来得及变回原样就睡着了，于是她就变成了一座山，留在了人间——这就是现在的骊山。事实上，骊山是我国秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，又因周朝初期曾为骊戎所居，秦朝时设置了骊邑，故名骊山。关于骊山老母，在历史上也确有其人，《汉书》就有载：骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，合法商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有'为天子’之事，而唐、宋今后遂认为女仙，尊为'老母’。 ——《汉书·律历志》 这就是说，居住在骊山的人们，在殷商和周朝的时代，曾有过一位很有名的女性首领，被尊为天子。到唐宋以后，人们把她当作一位女神仙来祭祀，并尊称她为“骊山老母”。除了女神传说，骊山还有十分秀美的风景，周、秦、汉、唐以来，这里一直是游览胜地，也曾营建过许多离宫别墅。比如好几个朝代的皇家别墅，以及非常特别的温泉汤馆。白居易曾在诗中多次写到骊山的皇家宫苑：骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 ——《长恨歌》 夏闰秋候早，七月风骚骚。 渭川烟景晩，骊山宫殿高。 ——《权摄昭应，早秋书事， 寄元拾遗，兼呈李司录》 一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。 骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。 ——《题庐山山下汤泉》 幽王遗恨没荒台，翠柏苍松绣作堆。 入暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来。 ——陕西西安碑林石刻 《关中八景图·骊山晚照》(1680年)， 诗作者清朝朱集义 想必大家也看出来了，这首诗除了骊山晚照，还提到了著名的“烽火戏诸侯”。这是一个西周幽王为博褒姒一笑，继而失信于天下的故事。这是发生在骊山的悲剧故事，但也为骊山添加了一些“浪漫色彩”。想想唐朝的时候，是唐明皇与杨贵妃把这种“骊山的浪漫”推上了一个新高度，有关的诗歌作品更是层出不穷。如唐代郑谷(约851年-910年，字守愚，唐朝末期著名诗人。人称郑都官，也称郑鹧鸪，曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有诗集，已佚，存有《云台编》)的《荔枝》：平昔谁相爱，骊山遇贵妃。 枉教生处远，愁见摘来稀。 晚夺红霞色，晴欺瘴日威。 南荒何所恋，为尔即忘归。 再如纳兰性德(1655年－1685年，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一)有名的两首作品，也将骊山写入了自己的离愁别恨：木兰词拟古决绝词柬友 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 送荪友 人生何如不相识，君老江南我燕北。 何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。 留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。 君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。 江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。 我今落拓何所止，一事无成已如此。 平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。 荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。 忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。 君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。 芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。 君如载酒需尽醉，醉来不复思天涯。 再看回《骊歌行》这部剧的名字，我还是没想明白起这个名，究竟是何意。感觉剧的内容跟上面“骊”字的内涵，都不太相关；跟骊歌呢，也不太相关，“骊歌”可通“离歌”，不是告别的歌嘛？先秦留下来的逸诗中有《骊驹》篇云：“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾”，因为客人临去的时候会唱起《骊驹》这首歌，所以后世的人们就将告别之歌称为了“骊歌”。这样去看，骊歌之所以通表“离歌”，原因就在于它是“骊驹之歌”的简称。那么，是还有什么我不知道或没能理解到的点吗？若有“知情人士”，欢迎留言告知，不吝赐教哈～ 祝天天健康喜乐，万事顺心
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