自九江出发，沿十里大道、莲花路一路南行，大约30分钟的车程，就到达距九江市区21.7千米的赛阳。赛阳地处庐山区西南部，庐山西麓。自秦朝以来，便隶属九江郡，至今已有两千多年历史。曾一度是江西重镇，拥有重要的通远驿、丰盛的文化和繁荣的商业。
可惜的是，在历史的滚滚洪流奔流过后，而今的我们，只能从斑驳的石板桥上，依稀看到当时的车水马龙。
赛阳初印象
前往赛阳的路上，随着车辆的不断行驶，目光所及的景象越来越荒芜。道路的两边，满目的黄土或者树林，绵延的公路高低起伏，仿佛行走在赛阳几经起落的历史之中。
赛阳镇的街道很短，长不过千米。看得出路面上曾经铺过水泥，但早已被车辆或者人群损坏，路面上坑坑洼洼，低洼处还有积水。街道边没有什么店，只有零星的供销社或者小铺子，行人也寥寥无几。因为时值冬季，路旁的大树只剩下躯干，镇子里显得有些萧索。
从街道的半路右转，进去就是赛阳村。在赛阳镇政府的小魏的带领之下，我们开始真正的认识这个老镇。
里路三桥
赛阳的老百姓们，都知道“里路三桥，五步三孔，棵樟九杪,万丈深坑”的俗语。庐山的溪水众多，流入赛阳的就有四五条，每溪架一桥，就有了“里路三桥”的说法。
村头最东边的“土桥”，历史最老。桥旁有两棵古樟，一颗根部粗若梁柱，并露出地面沿溪蜿蜒长达数丈，状若水中游龙，名曰“望子成龙”，相传为岳母姚夫人所植；一棵枝分五叉，状似佛手擎天，名曰“五子登科”，相传是岳飞妻子李夫人所植。如若传言是真，那每当岳飞出征经过此桥，听着潺潺溪水声，看着两棵樟树，心中必定甚是感慨。
土桥往西，又有三座石桥，分别是“广济”、“裴家桥”、“赛阳”。历史上数赛阳桥最大。但我们能看到的，只是一小段斑驳的桥梁。冬天水位降低，所以桥洞下面裸露着石头，而且长满了枯草。桥的两端是一块块石板砌成的路，赛阳村的熊书记告诉我们，这是“通远驿”仅存的一点痕迹，其他的地方现在都已经铺上了水泥。
熊书记说，一段段石桥连接，然后从土桥处往远方蔓延的，就是历史上的“通远驿”，即九江到永修的管道。这里曾经车水马龙，石板路旁都是商家。但国道修建以后，这里日渐荒芜，现在的土桥之外，是几户人家和大片的农田，连道路都淹没了踪影。
我们欣赏古桥的时候，正值小学生们吃午饭。衣着鲜艳的孩子们拿着饭盒在桥上奔跑，一下子为这个石桥增添了许多生气。只是，不知道他们长大了之后，还会不会记得，这里曾经承载着那样厚重的历史？
东林寺
说到赛阳，不能不提的就是西琳寺和东林寺。宗教的兴盛是传统文化丰富的有力证明。
西琳寺始建于东晋太和二年（公元366年），自晋朝到唐朝一直繁盛，元朝时被兵士焚烧，明朝翻修后又被摧毁……西琳寺的大名气，很大一部分来源于苏轼的《题西林壁》，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，一直被奉为经典。
东林寺建于东晋大元九年。尽管建立时间晚于西琳寺，但其是佛教净土宗的发源地，所以影响力较大，而且长盛不衰。东林寺外观雄伟，庙顶金黄，大门朱红。一进门，就看到一棵一千五百年的虎溪古樟，树干上盘踞着棕色的古藤，地面上随处可见灰白色的鸽子在悠闲的“散步”，人们在寺庙里小声的说话、行走……一切的一切，都让人感受到佛教的庄严和平和。
东林寺的大门外，正在建造“东林寺前广场”。广场旁边还有两座白面蓝顶的房子——将会被作为商铺；房子边也正修建停车场。这些改变，展示的是东林寺持续的生命力。这自然是好的，只要不被过度的商业化，蒙蔽了它本身的信仰和宁静。
与此相反，岳氏名园的现状让人心痛。我们历经辗转，在村子里寻找岳氏名园摩崖石刻，但几个村民都不能说出方位。最后，一个老人将我们带到田埂，却也只能告诉我们：“石刻就在那一大片石头之中，但我也不知道是哪个。”我们寻找良久，还是抱憾而归。
赛阳特产
问及赛阳特产，小魏想了想，告诉我们：“赛阳豆腐、茶叶、花卉苗木。”
赛阳豆腐历史悠久，外观与普通豆腐无异，但口感颇有不同。赛阳豆腐用传统手艺——石膏制作而成，略显粗糙，但比较有韧性，吃起来有一种糊香味，很受人们喜欢。
赛阳镇境内大部分为丘陵，冬温夏热，光照充足，雨热同期，比较适合种植苗木花卉。赛阳镇的金桥村，就是有名的苗木村。村子里的人几乎都以种植苗木发家。赛阳的花卉苗木种植面积共有6440亩，主要种类有杜鹃、红花继木、樟、桂花、广玉兰等，在赛阳的高地往外看，绵延不绝的，都是林园和茶庄。
赛阳的汤桥村，有着赛阳最大的茶场——庐山大寺脑茶场。茶场创建于96年，主要生产的是大寺脑牌庐山云雾茶，每年的产量大约有四、五吨。茶叶品质优良、包装精美，在国内外享有盛誉。茶场的发展为当地的村民提供了很多就业岗位，也带动了赛阳的经济。
这些，是赛阳人民新的智慧。时代总是在往前飞驰，我们会失去很多，自然也会得到什么。我们需要的是思考和权衡。
所谓老镇，裹着千百年的风霜而来，又承载着更多东西而去。赛阳，就是如此。
