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号称“民间故宫”的王家大院总面积25万平方米，目前开放的高家崖、红门堡和王氏宗祠就有院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。单单看数据，很难相像它的豪壮。耿彦波撰写的《修复王家大院碑记》用华丽的语言，详尽介绍了这处豪宅，有意深究者可以找来一读。
更有好事者套用“五岳归来不看山”的说法，生编硬造了一个“王家归来不看院”的“俗话说”。其实不同的古建都有各自的巧思佳构，如果只拿规模和时长说事，就有失偏颇了。王家大院的看点很多，铺陈罗列，会十分杂乱；分门别类，条理会清晰许多。
散发着儒雅墨香的楹联匾额是王家大院的第一大看点，在学而优则仕的旧时代，没钱还好说，没文化则很尴尬。王家东门上的的“寅宾”就很有深意：早起迎候，等待日出劳作？迎接师友切磋？无论哪样，都是要你勤奋。
乐善堂上的“法司马训”匾额，意指效仿司马光写《训俭示康》，洋洋万言，只为告诫儿子司马康一个道理：俭能立名，侈必自败。楹联：铭先祖大恩大德恒以礼义传家风 训后辈务实务本但求清白在人间
旧时童子多有口吃，那是因为背不出书挨揍的结果。让少不更事的娃娃背四书五经有其深意，大概是要在孩子的认知结构中建立一个关联，待到实践历练到相当程度时，就可以触发、催化、提升自己的感悟。
人生苦短，如何对抗死亡恐惧？儒家教人立言立德立功，这药方契合现代社会学的研究成果——最怕死的是没有真正活过的。
仁人君子从不屑城狐社鼠多畏避 丽水秀山最恩怀海晏河清盼常逢
抓拍到一个赳赳少年打着雨伞从深宅大院里走来，广厦华屋终将化为乌有，忠耿正直、知恩图报的文化骨骼将永远挺立。在这个意义上，楹联匾额是这片古宅经久不衰的风华神韵。
吉祥雕画则是王家大院的另一大看点。这幅“狮子滚绣球”用高浮雕手法将三只狮子雕成“龙凤喜相逢”造型：狮、嗣谐音；绶带寓意好事不断；绣球表示路路畅通。
负重防潮的柱础石上下六层，分别雕刻鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎、回纹。如果不是导游姐姐一一指点，普通人是认不全的。
通往小姐绣楼的楼梯扶手上的精美雕刻，最下端的“封侯挂印”对一般群众的联想能力是极大的考验。
画中有戏，百看不腻；出口吉利，才合人意。源远流长的吉祥文化凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，博大精深。
吉祥图案明清最盛，建于康雍乾嘉的王家大院必须极情尽致，不然对不起“民间故宫”的美誉。
众多宣扬礼教、昭示功德的牌坊是王家大院的第三个看点。
旧时读书人有三个愿望：中一场考、刻一部稿、娶一房小。这家王姓高中进士，立了两根旗杆。
康雍乾嘉四朝，王家三百多人进入体制内，五品官到二品官有12人，皇家赐建牌坊15座。权重望崇，朝野侧目。小饭馆的菜谱依靠在标榜荣耀的牌坊上，从诗礼簪缨到引车卖浆不过一百余年。
驶离王家大院，音响里传出毛阿敏的浑厚歌声“兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊……担当生前事啊，何计身后评……”
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