 
这本书是一名爱好哲学的书友在暑假时就推荐给我的，直至几个月后我才买到了这本书，然而并没有马上翻阅。说是工作很忙也好，说是拖拉也罢，这并没有让我觉得有何不妥不处，我且抱着顺其自然的心态去遇见这世上的一本本好书罢了。
阅读，读的是一份心境;而在我全身心都放松的时候能阅到这本书，确实是我的幸运。现在，我满心欢喜地写下我在阅读这本书的过程中所获得的心得。若你有兴趣，亦可随我一起来看看这本书的妙处罢。
1.阿德勒是心理学三大巨头之一，他认为人类的束缚来自于三大方面，分别是过去、人际关系以及未来。在书中，作者借他的理论来向我们展示了一个受束缚的人原本应有的模样:①重要的不是过去，而是你怎样看待过去，而我们对过去的看法是可以改变的;②我们现在有很多心理困扰都来自于社会和他人的期待与评价，而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实，但最理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”——若每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没有那么多的纠结与烦恼;③当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
阿德勒的心理学就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。当我们意识到这些束缚后会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的原来正是我们自己。正如《被讨厌的勇气》，承担这种自由与责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是我们人生问题的最终解药。
是啊，回想起以前，我自认为是为父母而活，为家庭而活，整个身心都以家庭为重。可就是在这种“没有自我”的想法下，我有时会为父母“重男轻女”而不理解父母，有一次我还几个月不联系我的老爸，要知道我以前每周或每半个月必给老爸打电话。虽然每次说的内容都差不多，但我知道，老爸的心与我的心是一致的，同时老爸承担的是整个家庭的责任与重担，而我只想为他排忧解难——每次老爸最开心的时候，莫过于我主动与他打电话、在家里互相交流的时候。而现在，老爸常常又为儿子担心。我在努力的同时也倍感心酸，有吃醋，有不满。真的，生活不易，赚钱很辛苦，可是又有谁能真正照顾到我的情绪呢？从小到大一直都是这样，我很累。
开心的是，现在的我已经意识到以前有很多想法与做法是错误的，家人之间还有相互伤害。而我是完全可以拒绝的呀，我也可以选择不那样做的呀！现在，我能完完全全正视自己的内心，并慢慢找到了真实的自己。以前可以说是为父母而活，为了满足父母的期待所以我在努力做好，每次老爸打电话我都说“我很好”，其实一个人在无助的时候最需要家人的关怀。而现在，我不用为满足任何人的期待而去努力做好，而只是为了自己更自由而努力的同时照顾家人的情绪就好。
我很感谢过去的自己一直在努力，而今，我已慢慢学会放下对过去的偏见，放下社会与他人的期待，放下对未来的恐惧，为了更自由而更努力地活着。
是的，我也不急着奔向未来，此时此刻就是我最年轻的时刻，也是我最应努力的时刻，踏踏实实做好眼前事，一步一步去完成自己的目标就好。而我坚信，我的未来之路会越走越宽。
2.人并不是住在客观的世界里，而是住在自己营造的世界里。“如何看待”这一主观就是全部，并且我们无法摆脱自己的主观。
现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混乱。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。或许我们无法改变客观环境，但我们完全可以改变自己。
这让我想起宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从黄发小儿变成垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初时，我们还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都是最初的模样--山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到的就是最真实的，相信世界是按设定的社会规则不断运转，最终却在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑，不再轻信眼前之所见所闻，而是细心观察。
人生第二重界：看山不是山，看水不是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易让我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里。于是我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意义上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，通过不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，可以放弃的是什么。这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
是啊，“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
愿我们都在去伪存真的路上，愿你我早日找到那个真诚的自己。
3. 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。
“生而为人，我很抱歉”，一位日本作家曾说过的一句话，与此同时引发了许多年轻人的共鸣。现在细细想来，为何他们会有一种“抱歉”的想法呢？这抱歉，是愧疚，是不该活在世上？我想，有一大部分原因是他们没有找到活着的目的（意义）。我们人类要为了某种目的而活，有了目的自然便会有明确的行动，哪怕途中会有迷茫，有受挫，有困难。
我想说，生而为人，我们要努力活得自由，无论在什么环境下。那么，活得自由需要付出什么代价呢？当然需要物质的支撑与人格的独立了。这便是我们要努力做到的。
4.“你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望变成别人，希望舍弃现在的自我变成像他一样的人。”
面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答喜欢的人恐怕没有太多。但至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
这就是接受不完美的自己并不断完善不完美的自己，是的，没有“最”，只有“更”。
看过有羡慕过别人的生活而试着与别人一样的人，我觉着这想法本身没错——想提高自己，想让自己活得幸福。只是说，在模仿别人的同时不要忘记了自己的初衷——你是为什么而模仿，而改变。
每个人都是独一无二的，这独特的生命也只在世上存在一次。一辈子，如果有三万天，30000÷365≈83——如果能活到八十三岁，大概只有三万天，如果你已经20岁只剩下22800天，如果你已30岁就剩下19150天，如果已经40岁那么只剩15500天，而生活随时都会出现意外。想想人生是何其短暂，若一直都在模仿他人却没有遇到真正的自己，又该是多么的悲哀！
如果你想再变成另一个优秀的人，也不可能成为他，你不是他，你是你就可以了。但这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以一直这样，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
至于如何向前迈进，那就去利用被给予的东西上吧！——“君子生非异也，善假于物也”。
后话：刚开始时，我还无法理解"自由就是拥有被讨厌的勇气“这句话。当我慢慢阅读这本书时，我渐渐理解了这句话：毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由；不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对我而言的自由。是的，我会自由地生活，不论是现在还是将来 很不错的一本书哦，现在推荐给大家--因为从这本书里我看到了如何认识我自己并坚定自己。 热爱自由，就先将自我认清，至少我现在知道自己需要的是什么！是的，越早明白自己的心，越早获得真正的自由！ 
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