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一
世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。千里马众，而伯乐鲜矣！何为？是世故如此？非也。
何者谓伯乐？一曰教导引进者:其知汝优，亦知汝缺，是以其助汝缺之处。非为贵人，又何为？可惜世人少理也。二曰欣赏提拔者:其知取汝之长补之短也，其识汝之优而善纳汝者。非为贵人，又何为？可惜世人未睬也。三曰不弃而信者:其视汝无罪而全力助汝也。非无贵人，又何为？是以伯乐非之为伯乐矣，而在于其心也。
今人少努力則呼尽力，今人有小知而不识大体，今人自恃才而为财，而“动天感地”长呼曰:“天下无伯乐！”呜呼！其真无伯乐乎？其真不如伯乐矣！ 
二
世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。何为？伯乐者，千里马也;而千里马者，图人逸享世乐，原地踏足。故虽有千里马，终难成伯乐，凡马矣。
马之千里者，或驰有向，一日数千里;或力足，才美外显，勇猛如非常。是马也，有千里之能，且与常马不可得，是故马之佼佼者，易为伯乐觉也。而后伯乐器之，常赞曰:真真能马也！马益骄，非良粟不食，不与同马伴矣。久之，狂马也。
器之不以常道，食之不以常理，而千里马亦傲而不知己短。呜呼！真真难成伯乐耶？不知自也。
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