 琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。东晋出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。 ——题记 东晋是中国书法史的第一个辉煌时代。汉代造纸术技术的普及为书写提供的可行的物质基础，汉魏末年中国书体完成了从隶书到楷书的转变，东晋时代，便于流畅书写的楷体、行书得到大力推广，书体已完全成熟，书法进入高速发展阶段，书法作品成果丰硕，书法家群体各呈风采。东晋各种艺术门类中，书法方面取得的成就可以说最为瞩目。在这名家云集的书法盛世，以琅琊王氏家族为首的书法成就又可谓其巅峰的代表。琅琊王氏的书法作品以王羲之的《兰亭序》为最，可惜不止《兰亭序》真迹未能流传下来，传世的其他王氏作品也多为双钩摹本。下面我们一起分享著名书法家卫夫人、庾翼、王珉的书法作品。  卫铄（公元272-349年），字茂漪，世称“卫夫人”，河东安邑(今山西夏县北)人，是晋代著名书法家，也是自三国蔡文姬之后，中国历史上出现的第二位才女。我国书法家卫觊之曾孙女、卫灌之孙女、卫恒之女。卫夫人继承先祖家传之风，成为一代书法大家。 她最善隶书及正书，曾拜钟繇为师，深得其“古隶”及“汉隶”笔法，将卫氏家传之风融为一体，创立了一种新的隶书，时称“今隶”。《书后品》这样评价她：“卫正体尤绝，世将楷则。”卫夫人正书,被评论者誉为楷书之法则,她确实为魏体的创立，以及向隋唐楷书的过渡拓平了道路。唐张怀冠 称誉其书能“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”杜甫诗曰：“学画先学卫夫人，但恨无过王右军 。”卫夫人的正书，方笔凝重，体态端庄，字体端正，用笔合法。她那种精湛纯熟的笔书，姿态妩媚的形神可称“源远流长，曾末深有。”卫夫人在书法理论上亦有创见。 东晋书法家卫夫人《笔阵图》赏析  《笔阵图》，（晋）卫夫人（铄）撰；（晋）王羲之正书；（清）刘行受刻。东晋永和12年（356）4月12日书。21×32cm。现藏陕西。  卫铄（卫夫人）《笔阵图》之一 卫铄（卫夫人）《笔阵图》，仅五百余字，却以简练的文辞，对笔、墨、纸、砚的选择，执笔部位及传统书法的法则，均作了深入浅出的阐述。其理论之精辟，见解之卓越，堪称我国古代书法理论之精髓。“书圣”王羲之就是从师于卫夫人的，可谓她的衣钵弟子。他在《题夫人笔阵图》一文中说：“余少学卫夫人画，将为大能。”由此可见卫氏书法造诣之深，在我国书法艺术方面，有着极高的地位，巨大的贡献。她象一颗耀眼的巨星，千余年来放射着不息的光芒。  卫铄（卫夫人）《笔阵图》之二 释文：夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色，总七条并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毛，八九月收之。其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐册之松烟，代郡之鹿胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书去笔头二寸一分，若行草书去笔头三寸一分执之。下笔点画波撇、屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。  译文：在文士的笔端，武士的剑端，辩士的舌端，最妙的是文士的笔端。在礼、乐、射、御、书、数这六艺中，最奥妙无穷的当是书。往昔秦丞相李斯见到周穆王书法，叹惜七天，为他的书法缺少骨力而担忧；蔡邕到鸿都观看碑碣，百日不回，赞叹碑碣超群出众。所以通达书法源流的人少，不明书法道理的人多。近世尤其不重视师法古人，一凭兴致去写，违背书道，仅能记姓名，而常识并不渊博丰赡，闻见又少，所以没有成就，空费精神。然不是对书法有所感悟的人，是不可与他谈书道的！现将李斯的《笔妙》删改润色，归为七条，作出形象比喻列于左（下），留给子孙，永为楷模，并希望将来的君子，能时时揣摩。  笔要取高山绝壁中的兔毫，八九月间收取。笔头长一寸，笔管长五寸，锋毫要齐整，锋腰要强健。砚要取浅黑干涸的新石，润涩兼硕，能浮耀墨汁光泽的。墨要取庐山的松烟，代郡的鹿角胶，鹿角胶要放置十年以上，坚硬如石才可用。纸要取东阳鱼子笺，因其柔软滑净。凡是学写字，要先学执笔，如果写真书，离笔头二寸一分处执之，若行草书，离笔头三寸一分处执之。点画波折应为全身的力量行笔。初学应先写大字，不得从小。善于鉴赏的不善写，善写的不善鉴赏识别。善于用力的人字多骨瘦硬，不善笔力的人写出来的字多肉肥软。骨多肉少的称为筋书，肉多骨少的称为墨猪；多力丰筋的是优秀的，无力无筋的是有毛病的。一一要从这中间的奥妙处来运用它。 卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”这实质上是卫夫人毕生从事书法艺术实践所得，代表了她对书法艺术理论总的认识，为后代书法家指出了努力方向和途径，也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。尽管卫夫人的《笔阵图》参考和汲取了前人的某些论点，但卫夫人在继承的基础上加以发展创造，功不可没。 东晋书法家卫夫人《近奉帖》赏析  卫夫人《近奉帖》 又名《稽首和南帖》载于淳化阁帖游相本清晰版。《稽首和南帖》,已经摆脱隶书味道,自成一体。 释文：“卫稽首和南。近奉敕写急就章，遂不得与师书耳。但卫随世所学规摹锺繇，遂历多载。年廿著诗论，草隶通解，不敢上呈。卫有一弟子王逸少（王羲之），甚能学卫真书（楷书），咄咄逼人，笔势洞精，字体遒媚。师可诣晋尚书馆书耳。仰凭至鉴，大不可言。弟子李氏卫和南。” 东晋书法家卫夫人《古名姬帖》赏析  卫夫人《古名姬帖》，小楷。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。释文：卫近博收群史，得古名姬二十馀人，共成一卷，尚未删定，不敢上呈。摹钟繇三帖，愧未似为恨，直欲废书耳。严寒知体更佳为慰。 东晋书法家卫夫人《急就章》赏析  卫夫人《急就章》卫夫人少好学，酷嗜书法艺术，很早就以大书法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。据她自述：“随世所学，规摹钟繇，遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。卫夫人书迹《淳化阁帖》卷五有正书《急就帖》。  庾翼，颍川鄢陵人。东晋书法家,字稚恭，官征西将军荆州刺史，谥曰肃。 书法初与王羲之齐名。王僧虔称：“庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不平，在荆州与都下书云：'小儿辈乃贱家鸡， 皆学逸少书，须吾还，当比之。’后，其兄庾亮得王羲之书，翼见后乃大服。”唐代窦臮《述书赋》称：“积薪之美，更览稚恭。名齐逸少，墨妙所宗，善草则鹰搏隼击，工正则剑锷刀锋。愧时誉者未尽，觉知音之罕逢”。 可惜的是，虽然庾翼的书法笔力遒劲、神采飞动，但知音难觅，收藏他作品的人很少，流传至今的墨迹更是少数。《宣和书谱》中收录有庾翼的草书《步征帖》、行书《盛事帖》。根据《全晋文》的记载，庾翼的文集有二十二卷，其中包括《表陈男夷事》《与王羲之书》《北伐至夏口上表》等。保存至今的作品只剩下收录在《淳化阁帖》中的《故吏帖》，共七行六十字。 东晋书法家庾翼《故吏帖》 赏析 庾翼工于书法，今有行楷《故吏帖》七行、六十字收入《淳化阁帖》中。《宣和书谱》称其“善草隶，与王羲之并驰争先。”又称“兄亮字符规，亦有书名，尝就羲之求书法，羲之答云：'翼在彼，岂复假此！’是知翼之书固自超绝，其为当日书家名流所推先如此。其自许亦自高，要是其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”收录有其草书《步征帖》、行书《盛事帖》。 释文：时至严冬季节，感到欣慰又觉得哀伤。情不能已，无可奈何。陛下怎样了呢？我心疼你受尽辛劳，是否有所依靠，是否被人怜爱？是否还像离别时一样，为天下倾尽全力？ 张翼，下邳人。东晋书法家,字君祖。活动于永和、升平间。真书学锺繇，草书学王羲之，皆能精妙。其模仿名家书法的技能，几可乱真。南朝宋羊欣称其：“善学人书，写羲之表，表出经日不觉，后云'风欲乱真’。”《书品》称其善效晋帝。相传王羲之的某些迹出于他之手。 王珉，琅琊临沂人。东晋书法家。字季琰，小字僧弥，长于行书，得锺繇、张芝法， 筋力俱骏。《晋书》本传：“珉少有才艺，善行书，名出珣右， 时人为之语曰：'法护非不佳，僧弥难为兄’” 代王献之为长，兼中书令；二人素齐名，世谓献之为大令，珉为小令。窦臮《述书赋》评其书：“露锋而豁怀，傍礼乐而无检，犹抟扶摇而坐致，超峻极而非险。” 东晋书法家王珉《十八日帖》赏析 王珉《十八日帖》，草书，东晋。 东晋书法家王珉《此年帖》赏析 王珉《此年帖》之一 王珉《此年帖》 东晋书法家王珉《何如帖》赏析 王珉书法《何如帖》 东晋书法家王珉《欲出帖》赏析 王珉草书《欲出帖》 中书令王献之英年早逝，43岁死在了任上。他死之后，朝廷就从他的堂弟中选了王珉任职。王珉干了两年，也死在了任上，年仅38岁。这二位中书令名声极好，时人便称王献之为王大令，王珉为王小令。 |
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