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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
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听春雨戏作 杨逸明 一夜潺潺未肯停，春波急涨与桥平。 如今好雨知时态，润物那甘不作声？ “潺潺未肯停”“急涨”是因为“知时态”故而“那甘不作声。”在层层推进，环环相扣中将《春夜喜雨》反转，富有强烈现实性和批判性。（归樵） 902 代戍边词 陈海洋 西望昆仑风雪疑，男儿音信报来迟。 小园春草间花色，怕听人间赋壮词。 一三句写景，写的是时间与空间的转换，让“报来迟”有着落，二四句叙事。这种景事交接，时空交感的章法，更能让含意溢出字面之外。“昆仑风雪凝”“春草间花色”“怕听”“壮词”形成的张力，更见哀感。（归樵）903 过沈家门望普陀山 丁汉江 陆上风尘海上澜，舟车梭织去来还。 载将多少名利客，谁是真心礼佛山。 人求佛，大都是为名利才情而来，而这些又恰恰是佛所抛掉的东西，引人思考，发人深省。（归樵）904 剡溪泛舟 王文龙 碧水行舟过鹭汀，山花竹色似曾经。 春潮一夜溪边草，都向唐诗句里青。 剡溪好称浙东唐诗之路，诗人李白、杜甫、白居易等都曾将剡溪风物作为天下美景的代名词和参照物，他们寄情山水，留下了不少咏剡诗章。“春潮一夜溪边草，都向唐诗句里青。”一个“青”字在时空交感中，可见唐诗人对剡溪风物之爱。（归樵）905 乡村即景其一 刘庆霖 麦垛夕阳接野炊。傍湖路侧蓼花垂。 牧童捉得蝉声去，草帽携将鱼篓归。 “牧童捉得蝉声去，草帽携将鱼篓归”前者生动传神，后者借代手法。口语入诗也需锤炼雅化。（归樵）906 北京机场与人短消息留别 慕容 对坐渐成无语时，五年终至不相思。 重来或有身家累，但道萧郎是故知。 “无语”“不相思”皆因“身家累”。结句“但道萧郎是故知”形似轻脱，实则含蓄，更见别后况味。手法巧妙，有强烈的艺术效果。（归樵）907 教儿识北斗 柳父 烛影摇红夜色冥，共儿纸上画瓢形。 复移小凳扶窗立，教识中天北斗星。 在烛影摇红中，从纸上画瓢形到移凳扶窗、教识北斗，全诗在情节、细节的推动下，以平常自然之语出之，浑然而成。（归樵）908 谁 能 偶然和尚 仲甫归山清水钵，凯音入海病维摩。 谁能一别如秋白，抱膝长吟国际歌。 出世与傲世，形成强烈反差，三四句活脱脱地勾画出瞿秋白之浪漫气质，“抱膝长吟”最见神情。（归樵）909 立 秋 范东学（湖南） 炎暑任招摇，蝉儿鸣柳梢。 俱由秋接管，今日办移交。 “俱由秋接管，今日办移交。”读来新鲜而未觉流俗。新词入诗者，须与所营造的环境相谐也。（归樵）910 邻家学前儿童 王贞友（四川） 才出钢琴室，急奔书画堂。 莫言年纪小，常比大人忙。 单一的场景，寻常的语言，却在“才出”与“急奔”，“小”与“忙”的反差中形成张力，扩大意蕴，直击儿童校外培训之累之苦。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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