 汉纪十二 起昭阳大渊献（前118） 尽重光协洽（前110） 共9年 世宗孝武皇帝（中之下） 元狩五年（癸亥，前118） 1．春，三月，甲午日（十一日），丞相李蔡犯了盗占孝景陵园隙地以设墓地的罪，应当交给廷吏处理，但他先自杀。 2．废止三铢钱，从新铸造五铢钱。 于是百姓有很多人偷铸钱币，楚地尤其厉害。 皇上认为淮阳是楚地的冲要之地，就召见汲黯，要任命他为淮阳太守。 汲黯跪着道谢不愿接受印信，皇上的诏令数次勉强他，他才接受诏令。 汲黯在皇上面前哭泣说：“臣自认为将老死而无用，不能再见陛下了，想不到陛下又收留任用臣。臣常有犬马（人臣自卑之辞）之疾，能力不够挡任郡守的职务。臣希望做个中郎。出入宫禁当中，以补救陛下的漏误之处，这是臣的愿望。” 皇上说：“你看不起淮阳吗？我现在召你去，是想到淮阳官吏百姓彼此相处不好，我只要借重你的威重就可以，你可以轻松地治理政事。” 汲黯辞别皇上上任之后，拜访大行令李息说：“我汲黯被离弃要到郡里上任，不能够参与朝廷的计议了。御史大夫张汤智能足以拒绝别人的劝谏，狡诈足以掩饰自己的过错，专务那些谄佞的言语和巧辩的文辞，不肯严正的为天下人说话，专门迎合天子的心意。天子心里不喜欢，就跟着毁谤，天子心里喜欢，就跟着赞誉。喜好惹是生非，舞文弄墨，在朝廷内，怀抱欺诈来驭御天子心性，朝廷外又挟持奸滑的官吏，来增加自己的威重。您列在九卿里，如果不早点向皇上进言，您会和张汤一起受戮。” 李息害怕张汤，始终不敢向皇上进言。 后来张汤垮败了，皇上也判了李息的罪。 天子派汲黯用诸侯宰相的俸禄（诸侯王相在郡守之上）做淮阳郡守，十年后汲黯去世。 3．皇上下诏书，徙奸猾的官吏人民到边疆。 4．夏，四月，乙卯日（初二）任命太子少傅武强侯庄青翟为丞相。 5．天子在鼎湖病得很严重，所有巫医都招来了，病还是不好。 游水发根说上郡有个巫人，生过病而神君就附在他身上。 皇上把上郡巫人招来，在甘泉祭祀，等到病一发作时，派人问神君（附在巫人身上之神），神君就说：“天子不必担心疾病。病稍好时，请勉强和我在甘泉相会。” 于是天子病稍微好了，就起身前往甘泉，而病也就痊愈了。 天子在寿宫设置酒肴等祭物来奉侍神君。 神君肉眼看不见，听他的声音和凡人相同，时来时去，来的时候风声静肃，住在房间的帷幕里。 神君所说的话，皇上都接受，派人把神君的话记下来，称为“画法”（策画之法）。 但神君说的那些话，都是一般世俗所知道的，没什么特殊，但天子内心偏偏很喜欢。 这些事都很神秘，一般人都无法了解。 那时候皇上突然起身要行幸甘泉，经过右内史界域，一路上治安不好，皇上生气说：“义纵认为我不再走这一条路了吗！” 为此怀恨在心。 六年（甲子，前117） 1．冬，十月，下雨水，没有冰雪。 2．皇上颁下向工商抽税的缗钱令而尊崇卜式之后，百姓始终没有人愿分财产，以帮助县官增加经费，于是杨可（其时奉令受理漏税的案件）上告皇上说缗钱令太过放滥没有节制。 义纵认为杨可是乱法的百姓，叫部下拘捕杨可的手下人物。 天子认为义纵废阻诏书，破坏调查漏税的事，把义纵斩杀弃市。 3．郎中令李敢，埋怨大将军卫青使他父亲李广含恨而死，就攻击伤害了大将军，大将军把事情隐藏不告。 没有多久，李敢陪从皇上到雍，到甘泉宫打猎，骠骑将军霍去病把李敢射死。 去病那时候正是尊贵宠幸的时候，皇上为他掩盖这件事情，说是被鹿触击而死。 4．夏，四月，乙巳日（二十九日），在太庙中皇帝立儿子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王，首次制作敕封诸王的文书。
犯法的人多，官吏杀也杀不完。 6．六月，下令派遣博士褚大、徐偃等六个人，分头巡查郡国，举发那些兼并人财产的豪暴之徒，和郡守、国相、官吏等犯罪的人。 7．秋，九月，勇冠三军的景桓侯霍去病去世，天子非常哀伤，为他制造坟冢，形状就像祁连山。 起初，霍仲孺在平阳侯家服役期限到了，回到家乡，娶了媳妇，生了儿子光。 去病已经年壮长大，才知道生父是霍仲孺。 正好被封为骠骑将军，攻击匈奴，路上经过河东，就派遣属吏迎接霍仲孺见了面，为仲孺买了很多田宅、奴婢才离开。 后来从匈奴回还时，顺便带光向西走，到了长安，任命他为郎，把光的官位稍微升到奉车都尉、光禄大夫。 8．这一年，大农令颜异被诛杀。 起初，颜异因为廉洁正直，稍微升迁到九卿。 皇上和张汤铸造白鹿皮币之后，问颜异的意见，颜异说：“现在王侯都是用苍璧朝贺天子，价值只有数千钱，而以白鹿皮币加上璧玉，价值反而四十万，等于是本末颠倒。” 天子听了心里不高兴。 张汤又和颜异有嫌隙，后来有人因其他事件控告颜异，天子就交给张汤治理颜异的罪。 事情是颜异和客人谈话时，谈到天子初颁的诏令中有不便利的地方，颜异没有作声，只是微微反唇，表示讥诽。 张汤向皇上奏报判决的内容：“颜异身为九卿，看到诏令有不便利的地方，不入宫进言，而在内心讥诽，论罪当死。” 从此以后，汉朝有腹诽的犯法例子，而公卿大夫大多谄媚阿谀，以求容身免招杀戮了。 元鼎元年（乙丑，前116） 1．夏，五月，赦免天下。 2．济东王彭离骄傲强悍，在日暮黄昏时，和他的奴仆及亡命的少年几十个人一起抢劫杀人，夺取别人财物作为自己的玩好之物，所杀的人被发觉者，竟有一百多人，因罪而王位被废，迁徙到上庸。 二年（丙寅，前115） 1．冬，十一月，张汤有罪自杀。 起初，御史中丞李文和张汤有嫌隙，张汤所厚待的属吏鲁谒居知道张汤的心意，就暗中派人上书皇上急告李文所做奸事，事情交给张汤办，张汤把李文判成死罪。 张汤心知是鲁谒居干的，当皇上问说：“事情是怎样发生的？” 张汤还假装惊讶地说：“那大概是李文的故友埋怨他而告他的。” 谒居生病时，张汤亲自为按摩脚。 赵王一向怨恨张汤，就上书告皇上说：“张汤是个大臣，居然为属吏按摩脚，可能要一起做大奸事。” 事情交给廷尉办。 谒居病死了，事情牵连到谒居的弟弟。 弟弟被暂时拘留在导官的官署里，张汤也在导官处办理其他案件，看到了谒居的弟弟，要暗中帮助他，但假装不认识。 谒居弟弟不晓得张汤心意，就埋怨张汤，派人上书给皇上，告张汤和鲁谒居一起计划共同诬告李文。 事情交给减宣办理，减宣曾经和张汤有嫌隙，主办这件事时，就穷究这件事的经过，还没有上奏皇上。 正好有人盗挖孝文帝陵园埋藏的金钱，丞相庄青翟上朝时，和张汤先约好一起向皇上谢罪，到皇上面前时，张汤却不谢罪。 皇上派御史调查丞相，张汤想以“丞相知道事实故意放纵”的律文使丞相得罪，丞相很担心。 丞相的长史朱买臣、王朝、边通都是以前的九卿，官禄二千石，他们的卿位在张汤之前就断绝了。 张汤好几次代理丞相事务，知道三长史一向很有才能，故意欺凌折辱他们，三长史都很怨恨张汤，想以死谏告发张汤的奸事。 就和丞相计划，派属吏去拘捕调查商人田信等人，说：“张汤要向皇上奏请施行什么法令时，田信常常先知道，所以他囤积物质待价而沽，以至成为大富，把所得和张汤平分。” 这些话，皇上听得很清楚，皇上就问张汤说：“我所做行为，商人常常先知道，更加囤积财物，好像有人把我的计划泄漏给商人。” 张汤不谢罪，又假装惊讶地说：“本来就会有人泄漏的。” 减宣也上奏谒居等人害李文的事件。 天子认为张汤内怀诈心，当面欺诬，就派赵禹深切地责问张汤，张汤才上书谢罪，说：“陷害大臣的人，是丞相三个长史。” 就自杀身死。 张汤死后，家产价值不过五百金。 兄弟和儿子们要厚葬张汤，张汤的母亲说：“张汤是天子大臣，遭受恶言污辱而死，怎么还厚葬呢！” 就用牛车载着，只有内棺没有外椁。 天子听到死后情况，就按罪把三个长史全部诛杀。 十二月，壬辰日（二十五日），丞相庄青翟被捕下狱，自杀而死。 2．春，盖柏梁台。 制造承接露水的盘子，有二十丈高，七人合围那么大，用铜铸成，上有仙人掌，用来承接露水，掺和玉屑一起喝，据说可以长生。 宫室的修建，从此一天天兴盛。 3．二月，任命太子太傅赵周为丞相。 4．三月，辛亥日（十五日），任命太子太傅石庆为御史大夫。 5．下大雪。 6．夏，发生大水灾，关东饿死的人有数千。 7．这年，任命孔仅为大农令，桑弘羊为大农中丞，逐渐设置均输法（各地就产量较多的物质输给官府，官府按时价购买，再到他处卖掉，防止商贾牟利，如此百姓方便，而官府有利），来流通货物。 8．白金稍稍变成低贱，百姓不珍视使用，最后废弃不用了。 于是禁止全部的郡国铸钱，只命令上林苑的三官（锺官、办铜、均输）铸钱，命令天下不是三官所铸的钱不可使用。 如此百姓铸钱的情形更加减少了，因为计算费用实得不偿失，只有真正的工匠和大奸恶的人才偷铸钱了。 9．浑邪王投降汉朝之后，汉兵追击驱逐匈奴到达沙漠北方，盐泽以东的地区，空荡荡地没有匈奴人出现，往西域的道路已可通行。 于是张骞建议说：“乌孙王昆莫本来是匈奴的臣下，后来兵力稍微强大，就不肯再朝拜侍候匈奴，匈奴攻打不过，只好远离。现在单于刚被汉所困，而以前浑邪的土地空无一人，蛮夷的习俗是眷恋旧有土地，又贪爱汉的财物，如果能利用这时机，以优厚的钱币贿赂乌孙，招他们更向东方来，住到以前浑邪的土地，和汉朝结为兄弟，就情势看他们应该是会听从于汉的，他们一听从汉，等于是折断了匈奴的右臂。连结乌孙之后，乌孙西边的国家像大夏之类，都可以招来他们作为边境外的大臣。” 天子认为很好，就任命张骞为中郎将，率领三百人，每人各带二匹马，所带的牛羊用万计算，又带价值几千万万的金钱币帛，加上很多持节的副使，张骞在路上，只要方便，就可派遣副使通使其他各国。 张骞到了乌孙，乌孙王昆莫见张骞时，礼节非常倨傲。
但乌孙认为远离汉廷，不知道汉的大小，而且长久以来一向臣服归属于匈奴，又靠近匈奴，大臣都很畏惧匈奴，不愿迁徙到东方。 张骞留了很久，得不到要领。 就分头派遣副使出使到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗和所有附近小国。 乌孙派出翻译和向导把张骞送还，使者有几十人，马有几十匹，随着张骞回报汉廷以为道谢，顺便窥察汉朝的大小。 这年，张骞回到汉廷，天子任命他为大行。 一年多后，张骞所派遣的，出使到大夏之类国家的使者，大都和他们的国人一起来到京城，于是西域才开始和汉朝相通。 西域共有三十六个国家，南北有大山，中间有河，东西有六千多里，南北有一千多里，东面和汉玉门、阳关相接，西面则和葱岭交界。 黄河有两个源头，一条从葱岭流出，一条从于寘流出，然后会合在一起，往东流到盐泽。 盐泽离开玉门、阳关有三百多里。 从玉门、阳关经过西域有两条路：从鄯善靠着南山北面，沿着河向西走到莎车，这是南面的一条；从南面的道路向西越过葱岭，可以经过大月氏、安息，从车师前王廷顺着北山，沿着河向西走到疏勒，这是北面的一条。 从北面的道路向西越过葱岭，可以经过大宛、康居、奄蔡等国。 这些国家以前都归属于匈奴，匈奴封西边的日逐王为僮仆都尉，让他统辖西域，常常住在焉耆、危须、尉黎之间，向诸国抽取赋税，非常富足。 乌孙王既然不愿回返东方，汉就浑邪王旧有土地上设置酒泉郡，逐渐征召、迁徙百姓前往居住，以充实人口，后来又另外设置武威郡，来断绝匈奴和羌通往的道路。 天子得到大宛的汗血马之后，非常喜爱，称之为“天马”。 络绎不绝地派出使者，以求取天马。 出使外国的使者，多的一批有数百人，少的一批有一百多人。 每个人所携带的东西大抵和博望侯出使时相同，后来次数一多，习惯了之后，人数就减少了。 汉一年中多的时候大致有十几批，少的时候有五、六批，久一点的有八、九年，短一点的几年就回来。 三年（丁卯，前114） 1．冬，把函谷关住民迁徙到新安。 2．春，正月，戊子日（二十八日），阳陵园发生火灾。 3．夏，四月，下雹。 4．关东十几郡、国饥荒，发生人吃人的现象。 5．常山宪王舜去世，儿子勃继位，因为宪王疾病时不侍候和守丧时不合礼节而被废，迁徙到房陵。 一个多月后，天子改封宪王子平为真定王，把常山设置为郡，于是五岳都在天子的领域之内。 6．迁改代王义为清河王。 7．这一年，匈奴伊稚斜单于死亡，儿子乌维单于继立。 四年（戊辰，前113） 1．冬，十月，皇上到雍巡行，祭祀五帝，下诏令说：“现在上帝由朕本人亲自郊祭，但后土却没有祭祀，就礼节说是不相称的。” 就命令有司讨论怎么办。 有司讨论结果决定在沼泽中的圆丘设立后土祠。 皇上就从夏阳到东方的汾阴。 那时候，天子第一次巡察郡、国，河东郡守没想到天子会来巡行，来不及办好一切供应之物，就自杀。 十一月，甲子日（初八），在汾阴的黄河边高地上设立后土祠。 皇上亲自祭拜，就像礼拜上帝一样。 行礼完毕，就行幸到荥阳，回头到了洛阳，封周的后代姬嘉为周子南君。 2．春，二月，中山靖王胜去世。 3．乐成侯丁义推荐方士栾大给皇上，说栾大和文成将军同一个老师。 皇上正在懊悔杀了文成，得到栾大，心里很高兴。 栾大原先事奉胶东康王，他的为人是善于讲好听的话，懂很多方术策略，而且敢讲大话，毫不犹疑。 栾大告诉皇上说：“臣常常在海中来往，见过安期、羡门等仙人。不要因为臣微贱，就不相信臣，也不要认为臣是康王手下的侯者之一罢了，不知道方术。臣的老师说：'黄金可以炼成，黄河的决堤可以塞好，长生不死的药可以得到，仙人也可招来。’可是臣担心和文成一样的下场，那时候所有方士都会掩住嘴巴，不敢再谈方术了！” 皇上说：“文成是吃马肝死掉的，如果你能使方术灵验，我不会爱惜爵禄的！” 栾大说：“臣的老师没有求人，而是人求他。陛下如果一定要招致仙人，必须尊贵求仙使者，让他成为皇上亲属，用宾客的礼节对待他，才可以让他和神人通言。” 于是皇上要栾大做个小方术作为证明，栾大作法让旗子相斗，结果旗子真的相互触斗起来。 这时候，皇上正担心黄河决堤而黄金炼不成，就封栾大为五利将军，又封为天士将军、地士将军、大通将军。 夏，四月，乙巳日（二十二日），封栾大为乐通侯，有二千户食邑，赐给他一等的宅第，僮仆一千人，乘坐的车马、帷帐、器物等充斥他的家里，皇上又把卫长公主（卫太子之姐）嫁给他，送给他黄金十万斤，天子亲自到他的宅第，派出慰问他、供给他财物的使者在路上络绎不绝。 从太主（帝的姑姑窦太主）、将、相以下，都在他家里设置酒宴，馈送财物给他。 天子又刻了“天道将军”的玉印，派使者穿着羽衣，夜晚站在白茅上。 五利将军也穿着羽衣，站在白茅上，以表示不用臣礼见天子。 栾大和皇上见面不过数月，就佩了六个印信。 尊贵震动天下人。 于是海上燕、齐之间，没有不受到鼓励，自说自道有神秘的方术，可以招致神仙。 4．六月，汾阴名叫锦的巫人，在魏脽后土营附近得到大鼎，河东太守向皇上报告。 天子派人去查验探问，证明巫人所得的鼎是真实的，没有欺诈，就以礼节祭祀，迎接鼎到甘泉，随着皇上走，把鼎进献给宗庙和上帝，收藏在甘泉宫。 所有大臣都向皇上拜寿恭贺。 5．秋，立常山宪王儿子商为泗水王。 6．起初，条侯周亚夫是宰相时，赵禹是丞相史，相府中人都称赞赵禹廉洁公平，但周亚夫不任用他，说：“我非常知道禹做事公平不伤害人，但持法太深刻，不可以做大府的官。” 后来禹做少府的官，持法却比其他九卿严酷峻急。 到了后来，一般官吏执法都很严酷深峻，而赵禹反得宽和公平之名。 中尉尹齐一向就以敢于斩杀人而出名，后来做了中尉，一般官吏百姓的习气更加败坏。 就在这一年，尹齐因为不能胜任职责而犯了罪。 皇上于是又任命王温舒为中尉，赵禹为廷尉。 四年后，赵禹因为年纪老了，被贬为燕国宰相。 这时候的官吏办理政事，都是以惨酷苛刻作为时尚，只有左内史兒宽，劝勉农业，减缓刑罚，整饰罪案诉讼，务在收揽人心。 选择任用仁慈厚道的士人为吏，推广恩情给下属，不寻求名声，因此官吏百姓非常信任敬爱他。 他在收租税时，缓急都很适中，借贷给需钱的百姓，所以税租收入不多。 后来因为战争需要而征发租税，左内史因为欠负租税，考核时列最后，应当免官。 百姓听说兒宽要被免官，都害怕失去兒宽，所以比较大的家庭用牛车载着，较小的家庭用人工担负着，都把要缴付的租税献出来，连续不绝好像绳索不断，考核结果变成第一。 皇上因此对兒宽更加另眼相看。 7．起初，南越文王派遣儿子婴齐到汉朝廷做宿卫，在长安娶了邯郸樛氏女子，生了儿子兴。 文王去世，婴齐继位，就收藏他祖先武帝（赵佗自号为南越武帝）的印玺，上书给皇上请求立樛氏为王后，兴为后嗣。 汉好几次派遣使者晓示劝勉婴齐入朝晋见天子。 婴齐喜欢杀人放纵自己，怕入见汉朝廷之后，比照境内诸侯而被汉的律令所拘束，所以一再借口生病，不愿入朝见天子。 婴齐去世，谥号是明王。 太子兴继立，母亲被封为太后。 太后在还没成为婴齐的爱姬时，曾经和霸陵人安国少季私通。 这一年，皇上派安国少季前往晓谕南越王、王太后入朝见天子，可以比照境内诸侯看待，皇上又命令辩士谏大夫终军等前往宣明天子的言辞，勇士魏臣等人帮助他们做决定，卫尉路博德率领军队屯驻在桂阳以等待使者消息。 南越王年纪小，太后又是中国人。 安国少季前往南越，又和太后私通，这件事国人大都知道，所以很多人不归附太后。 太后担心发生内乱，也想倚靠汉朝声威来巩固自己地位，就数次劝导南越王和群臣向汉朝要求归属。 立即就派使者上书给皇上，请求比照境内诸侯，三年朝拜一次，废除边境关隘。 于是天子答应了，赐给南越王丞相吕嘉银印，和内史、中尉、太傅等印信，其他的官吏南越王可以自己设置。 除掉南越旧有的黥、劓等刑罚，而采用汉的法令，一切比照境内诸侯。 汉的使者都留下来，以安抚南越。 8．皇上到雍巡行，而且举行郊祭，有人说：“五帝，是泰一神的辅佐。应该立泰一神，而由皇上亲自郊祭。” 皇上疑惑不能决定。 齐人公孙卿说：“今年得到宝鼎，冬月辛己初一破晓时分是冬至，和黄帝时一样。” 公孙卿有书札，里面记载说：“黄帝得宝鼎，那一年冬月己酉初一的破晓时是冬至，共三百八十年后，黄帝成仙登天而去。” 利用皇上宠人呈奏给皇上。 皇上非常高兴，召公孙卿讯问，公孙卿说：“臣是从申公那儿接受这本书，申公说：'汉的兴盛应当和黄帝一样，汉的圣世是在高祖之孙和曾孙的时代。这时候宝鼎一出土就能和神相通，黄帝在明庭迎接众神，明庭就是现在的甘泉。黄帝在首山采铜，在荆山下铸鼎，鼎铸成以后，有龙从天上垂下颔毛迎接黄帝，黄帝爬上骑在龙背，和群臣后宫七十多人一起升天。'” 于是天子说：“唉！我如果真能和黄帝一样登天成仙而去，我会抛弃妻子就好像抛弃坏鞋一样！” 就任命公孙卿为郎，让他在东方的太室候迎神灵。 五年（己巳，前112） 1．冬，十月，皇上在雍祭祀五畤，于是越过陇县，登上西方的崆峒山。 陇西郡守因为天子前往太突然，来不及准备，使得天子随从的官吏没有东西吃，心里恐惧不安，就自杀。 于是皇上向北从萧关出发，跟随几万名骑兵在新秦中打猎，训练边境的军队后才回返。 新秦中有些地方有千里之遥没有亭徼等防御设备，于是皇上把北地太守以下的官吏都杀掉。 皇上又到甘泉，建立祭祀泰一神的祭坛，所用的祭祀用具和在雍时祭祀五畤中的一畤相同，但又加些其他祭品。 五帝坛围绕在泰一祠坛底下，四面再用祭品祭祠追随泰一神的群神和北斗神。 十一月，辛巳朔日（初一），冬至，天将亮未亮时，天子开始祭拜泰一，白天拜日，夜晚拜月，祭祀时，祭坛点起很多火光，祭坛旁边又设置烹煮的器具。 有司说：“祠坛上面有光彩。” 又说：“白天时有黄气升到天空。” 太史令谈、祠官宽舒等人请求天子三年举行一次郊祭，天子下令答允照办。 2．南越王、王太后治理行装，携带贵重的财物，作为入贡汉朝的用具。 南越王的宰相吕嘉，年纪已经很大，做过三代南越王的宰相，他的宗族官做到长吏的有七十几人，男的全部娶了王族的女子，女的全部嫁给王族的子弟、宗室，和苍梧秦王也有亲属关系，在南越国中很受尊重，得到民心的支持超过了南越王。 南越王上书天子表示归附，吕嘉几次劝止南越王，但南越王都不听。 吕嘉有背叛的心，好几次借口生病，不接见汉使者。 使者都注意吕嘉的行动，却碍于情势，伤不了他。 南越王、王太后也担心吕嘉等人先发动叛变，想要借助汉使者的势力，来杀死吕嘉等人，所以就设置酒席宴请汉使者，大臣等都侍候陪坐喝酒。 吕嘉的弟弟是将军，率领士卒在宫廷外。 吃酒时太后对吕嘉说：“南越归属于汉，是国家的利益，而宰相你却苦苦地以为不便，为什么呢？” 想用这些话激怒使者。 但使者犹豫不决，双方僵持一起，使者还是不敢发动。 吕嘉感到情形不对，就起身出去。 太后很生气，想要用矛撞击他，南越王阻止了太后。 吕嘉就出去了，在他的弟弟保护下回去了。 吕嘉借口生病，不愿跟南越王和汉使者见面，却暗中和大臣计划叛乱。 但因南越王一向就不想杀吕嘉，吕嘉也知道，因找不到借口所以经过几个月仍然没有发动叛乱。 天子听说吕嘉不听从命令，南越王、王太后因为孤单弱小不能压制，汉使者又胆怯不敢下决心。 但天子又认为南越王、王太后已归附汉朝，只有吕嘉作乱罢了，不值得发动军队讨伐，要派庄参带领二千人出使南越。 庄参说：“如果用和好的态度前往，几个人就够了。如果要用武力前往，二千人不足以有什么作为的。” 推辞不愿接受，天子就把庄参官位废了。 郏地有个壮士是原先济北的宰相名叫韩千秋，他自告奋勇地说：“以小小的南越国，又有南越王、王太后做内应，只有宰相吕嘉在作乱，臣希望带三百个勇士前往，一定把吕嘉斩杀回报皇上。” 于是天子派遣韩千秋和王太后的弟弟樛乐带二千士卒前往。 进入南越境内。 吕嘉等人就反叛了，下令给南越国中百姓说：“王年纪小，太后是中国人，又和使者淫乱，只想取得一时的利益，拿尽先王的宝器入汉廷献给天子来自求谄媚。所派的从人，许多到了长安，便缚绑卖给人当僮仆。取得自己一时的私利，不管赵氏的社稷，也不为万代的子孙筹划考虑。” 就和他的弟弟率领士兵攻击，杀了南越王、王太后和汉的使者，派人告诉苍梧秦王和所有郡县，把明王的大儿子，也就是明王越籍妻子所生的孩子术阳侯建德立为南越王。 韩千秋的士兵进入越境，攻破几个小地方。 后来越人放开大道让他深入，又供给他粮食，还没到达番禺四十里的地方，越人用士兵攻击韩千秋等人，把韩千秋等人消灭掉。 派人把汉朝使者的符节密封起来，放在边塞上，并且说些欺诳好听的话向天子谢罪，又发动军队守住南越的要害之处。 春，三月，壬午日（初四），天子听说南越反叛了，就说：“韩千秋虽然没有功劳，也算是众军之冠，就封他的儿子延年为成安侯。樛乐姐为南越王太后，是第一个愿意归属汉朝的人，封他的儿子广德为龙亢侯。” 3．夏，四月，赦免天下。 4．丁丑晦日（三十日），发生日蚀。 5．秋，派遣伏波将军路博德从桂阳出发，直下湟水。 楼船将军杨仆从豫章出发，直下浈水。 归义越侯严为戈船将军，从零陵出发，直下离水。 甲为下濑将军，直下苍梧。 这些将军都率领着犯人，和江、淮以南的楼船共十万人一起进发。 越驰义侯遗另外率领巴、蜀的犯人，征召夜郎的军队，直下牂柯江。 一起在番禺会军。 齐国宰相卜式上书给皇上，请求让他们父子和齐国熟习船战的人，一起前往南越为朝廷牺牲。 天子下诏令褒奖卜式，赐给他关内侯的爵位，和黄金六十斤，田地十顷，布告给天下吏民知道。 但天下吏民并没有人响应。 那时候列侯数以百计，都没有人要求从军攻击南越。 正好九月尝新酿的酒，祭祀宗庙，列侯为了天子诏令，而贡献黄金帮助祭祀。 少府负责省察黄金的斤两和成色，贡献的黄金中有重量不够和颜色不好的，皇上都下令以不敬之罪加以弹劾，被剥夺爵位的人有一百零六人。 辛巳日（初六），丞相赵周因为事先知道列侯所献助祭的黄金斤两不足，而被判有罪，关在监狱里，自杀身死。 6．丙申日（二十一日），任命御史大夫石庆为丞相，封为牧丘侯，那时候国家正是多事的时候，桑弘羊等人致力求利，王温舒之类的人又执法深峻严苛，而兒宽等人推崇文学，都做到九卿，更进而执掌朝廷大事。 政事并不取决于丞相，丞相石庆不过是淳厚谨慎罢了。 7．五利将军准备好行装，向东方出发，入海寻求他所说的老师。 但到了海边他又不敢入海，就去太山祠。 皇上派人随在身边查验，并没有看到什么。 五利乱讲他看到他的老师，他的那些方术都不能应验，犯了欺诬蒙骗的罪，被判腰斩，介绍人乐成侯也被判弃市的死罪。 8．西羌士众十万人反叛，和匈奴互通使者，攻击故安，包围枹罕。匈奴人进入五原，杀死太守。 六年（庚午，前111） 1．冬，征召士卒十万人，派遣将军李息、郎中令徐自为征讨西羌，把西羌之乱平定。 2．楼船将军杨仆进入南越境内，先攻陷寻陿，击破石门，挫败南越的锋锐，带着数万士卒等待伏波将军路博德一起前进，楼船在前面，到了番禺。 南越王建德、宰相吕嘉固守住番禺城。楼船在东南面，伏波在西北面。 黄昏时刻一到，楼船打败越人，放火烧城。 伏波设置营垒，派遣使者去招越人投降，凡是投降的人就赐与侯印，再放回去招降其他人。 楼船竭力攻烧敌人，把敌人驱赶到伏波设置的营垒中。 一直到平旦黎明时刻，城中的越人都投降了。 南越王建德、宰相吕嘉已经乘着夜晚逃入海中，伏波将军派人加以追捕。 校尉司马苏弘捉到了建德，南越自置的郎官都稽捉到了吕嘉。 戈船、下濑将军的士兵和驰义侯所征召的夜郎士兵还没到达，南越就已经平定了。 就把南越土地设置为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳等九个郡。 军队回返长安，皇上加封伏波将军，封楼船将军杨仆为将梁侯、校尉司马苏弘为海常侯、越郎都稽为临蔡侯、和越的降将苍梧王赵光等四人都为侯。 3．公孙卿在河南等候神仙，说在缑氏城上看到仙人的足迹。 春，天子亲自到达缑氏城视察足迹，问公孙卿说：“不会再像文成、五利一样骗人吧？” 公孙卿说：“神仙对人主并没有所求，而是人主要求神仙。求仙之道如不宽假时日，神仙是不来的。谈到神仙之事好像很荒谬怪诞，只要积些时日，仍然可以招来神仙的。” 皇上相信了。 于是命令各郡、国扫除街道，整治宫观、名山、神祠，来求神仙到来。 4．为平定南越举行祭祀酬神，祭祀泰一神和后土，首次使用鼓乐舞蹈祭祀。 5．驰义侯征召南夷的军队要攻击南越。 且兰君担心到南越路途遥远，其他国家会俘虏他们的老幼弱小的人，因此就和他的部队一起反叛，杀死汉使者和犍为太守。 汉朝就征召巴、蜀等地的罪犯，和本当攻击南越的八个校尉，在中郎将郭昌、卫广的领导下攻击且兰君，把且兰君和邛君、莋侯杀了，于是平定南夷，设置牂柯郡。 夜郎侯起先倚靠南越，南越被消灭之后，夜郎就入汉廷朝拜，皇上封为夜郎王。 冉駹都震动害怕起来，请求臣属汉朝，并要求设置官吏，就把邛都设为越嶲郡，莋设高为沈黎郡，冉駹设为汶山郡，广汉西边的白马设置为武都郡。 6．起初，东越王馀善上书给皇上，请求率领八千士卒追随楼船将军杨仆去攻击吕嘉。 军队到了揭阳，以海上风浪太大为借口，军队不再出发，抱着向两边观望的态度，暗中派人出使南越。 后来汉兵攻破番禺，东越兵并没有到达。 杨仆上书给皇上愿意顺便带兵攻击东越。 皇上因为士卒困劳疲倦，不答允请求，只命令校尉们屯驻在豫章、梅岭来等待命令。 馀善听说楼船将军请求皇上要杀他，汉兵已到达边境，就反叛了，他发动军队在汉兵经过的道路上抵抗，把将军驺力称为吞汉将军，率军进入白沙、武林、梅岭，杀死汉朝三个校尉。 那时候汉派大农张成，和原来的山州侯齿率兵屯驻在那里，他们不敢出兵攻击，反而撤退到方便有利的地方，后来两个都因畏惧、胆怯的罪名被杀。 馀善自己称为武帝。 皇上要再派杨仆率军伐东越，但因为杨仆夸耀上次伐南越的功劳，就用书信责备他说：“将军的功劳只有抢先攻破石门、寻陿罢了，并没有杀将夺旗的功勋，如何值得向人夸耀呢！上次攻破番禺，捕捉投降的人作为俘虏，挖掘死人也当成虏获敌人的人数，是第一种过错。让南越王建德、吕嘉从容得到东越作为援助，是第二种过错。士卒连续几年暴露在野外，将军不体谅他们的勤勉劳苦，而请求他们以传车在边塞通行，让将军可以快速回家，怀抱着银印、金印，挂着三种印绶（杨仆做过主爵都尉，又是楼船将军，封为将梁侯，所以有三种印绶），向乡里夸耀，是第三种过错。丧失战争有利时机，没有乘胜追击敌人，顾恋妻妾，却用道路险阻为借口，是第四种过错。问你蜀地刀价多少，却假装不晓得，抱持虚伪态度而冒犯国君，是第五种过错。接受诏令，却不到兰池宫，隔天又不回来解释原因。如果你问属吏问题他却不回对，命令他又不听从，应该判什么罪呢？把你这种心理表现在外，在江海的战场上能取得士卒的信任吗？现在你率军深入东越，能够掩饰自己上述的过错吗？” 杨仆惶恐地回答说：“臣愿尽自己生命以求赎罪！” 皇上就派遣横海将军韩说从句章出发，渡河从东方前往。 楼船将军杨仆从武林出发，中尉王温舒从梅岭出发，任命越降将为戈船、下濑将军，从若邪、白沙出发，来攻击东越。 7．博望侯既因为通使西域而获得尊贵，和他一起出使过的属吏争相上书皇上，告诉外国奇风异俗和珍奇宝物等，以求能获得通使。 天子因为西域太遥远，不是一般人所乐于前往，就接受他们的要求，给予他们符节，招募属吏百姓，不管他们的出身高低，让他们准备好人众就派他们前往，以扩大出使的道路。 使者们来回之间，免不了有侵夺钱币财物和违背天子旨意的事，天子为让他们能熟练出使的事，常常再三调查而判重罪，以激励他们，让他们为求赎罪而再度出使，结果出使的事连续不穷，而使者也轻易地就会违犯了法令。 出使的官吏士卒，也常常称扬在外国所见闻的事，说得多的给与正使的符节，说得少的给他做副使，所以那些乱讲话没有品行的人争相仿效。 所以出使的人都是穷人子弟，把所携带出使的官物据为己有，售卖货物以多报少，据为私有。 外国也厌倦汉朝使者每个人所说的话轻重不实，心想汉兵距离遥远不能攻到，就禁止给汉使食物，以为难汉使者。 汉使食物匮乏断绝，因此积怨到相互攻击。 而楼兰、车师等小国家当交通孔道，攻击劫夺汉朝使者王恢等人尤其严重，而匈奴的奇兵也时常偷袭汉使者。 使者因此争相向皇上报告西域虽然都有城邑，但兵力衰弱，容易攻击。 于是天子派遣浮沮将军公孙贺，率领一万五千骑兵，从九原出发二千余里，到浮沮井而回头。 匈河将军赵破奴率领一万多骑兵从令居出发几千里，到达匈河水而回还。 目的是为了赶走匈奴人，不让他们偷袭汉的使者，但却看不到一个匈奴人。 就分割武威、酒泉的地方设置为张掖、敦煌郡，迁徙百姓，来充实当地人口。 8．这一年，齐国宰相卜式做御史大夫。 卜式在位的时候，曾说：“郡、国百姓大多不喜欢县官所铸造的盐铁器具，因为质地很不好，价钱又贵，有时候强迫百姓购卖。而船只又有税金，所以经商的人少了，而货物不能流通也就涨贵起来。” 皇上从此不再喜欢卜式。 9．起初，司马相如生病将死的时候，有书信遗留下来，信里称颂天子的功德，谈到符兆瑞征，劝皇上到泰山封禅。 皇上很感动，正好那时得到宝鼎，皇上正和公卿儒生们讨论封禅的大事。 但因为封禅的礼节已经断绝不用，没有人知道仪式，而方士们又说：“封禅的意思就是综合所有不死的道理。黄帝以上，封禅时都会招来怪异之物，也可以和神灵相通，而秦皇帝就不能够上泰山封禅。陛下如果一定要上泰山，慢慢上去如果没有风雨，表示上帝答允陛下可以上山封禅了。” 皇上于是命令儒生们采取《尚书》、《周官》、《王制》的文辞内容，草具封禅的礼仪，经过好几年仍然没有草拟好。 皇上问左内史兒宽，兒宽说：“在泰山、梁父封禅，昭明天子姓氏以求祥瑞，这是帝王盛美的行为。可是享祭荐的内容，并没有记载在经书里。臣认为封禅告成后，就可以和天地神祇开合交通，只要根据圣主的意思，制定妥当的仪式就可以，群臣是无法列述出礼仪的。现在马上要办理封禅的大事，让大臣们优游宽暇了好几年，使他们每个人都可以竭尽力量去研究，但最后还是没研究成功。天子树立了中和的道德目标，兼赅天下国家万事万物，而加以条理贯通，就好像金玉的声音相互振荡飞扬，以完成上天的吉庆，垂留给万代子孙不朽的根基。” 皇上就自己制定封禅的礼仪，很多地方采用儒术作为文饰。 皇上把封禅的祭器给儒生们看，儒生们有的人说“和古代的不一样”，于是皇上将所有儒生罢弃不用。 皇上又用古人之道，先夸示军威停止战争之后，再举行封禅。 元封元年（辛未，前110） 1．冬，十月，下诏令说：“南越、东瓯都已经伏罪投降。西蛮、北夷却仍有很多地方不能安宁和睦。朕要去巡查边境地带，亲自执掌军令，设置十二部将军，率领军队。” 就启程出发，从云阳开始，经过北方的上郡、西河、五原等地，从长城继续前进，向北越过单于台，到了朔方，临近北河。 派遣使者郭吉告诉单于说：“南越王的头颅已悬挂在汉廷北面宫阙。现在单于自信还能作战的话，我们汉朝天子自己带兵在边境等待。如果不敢作战的话，就以臣子礼节臣服于汉吧，为什么只会远离汉朝，而逃藏在沙漠北方呢？沙漠北方天气苦寒，又没有水草，何必这么样自苦呢！” 郭吉话说完，单于非常生气，马上斩杀负责引见郭吉的人，而留下郭吉，把他迁逐到北海边。 但是匈奴也很胆怯丧气，始终不敢出现。 皇上回还京师，在桥山祭祀黄帝坟，在须如解除军备。 皇上说：“我听说黄帝成仙不死，现在却有坟墓，为什么呢？” 公孙卿说：“黄帝已经成仙登天而去，群臣思念他，所以把他的衣冠做成坟墓埋了。” 皇上感叹地说：“我以后成仙升天而去，群臣也应当在东陵埋葬我的衣冠吧？” 就回到甘泉，祭祀太一神。 2．皇上因为卜式不熟悉文章之道，把他的官秩贬为太子太傅，任命兒宽代理御史大夫。 3．汉兵进入东越边境，东越一向派遣军队在险阻的地方防守，这一次派遣的是徇北将军，驻守在武林。 楼船将军部下钱塘人辕终古杀了徇北将军。 以前的越衍侯吴阳以他的城邑七百人，在汉阳反攻越军。 越建成侯敖和繇王居股杀死了馀善，率领他的部众投降汉朝。 皇上封终古为御兒侯，吴阳为卯石侯，居股为东成侯，敖为开陵侯，又封横海将军说为按道侯，横海校尉福为缭荧侯，东越投降的将军多军为无锡侯。 皇上因为闽地地形险要困阻，好几次反叛，终究给后人带来灾患，就下令将军们把百姓全部迁徙到江、淮之间，使得闽地空无一人。 4．春，正月，皇上到缑氏巡行，以礼节祭祀中岳太室，随祭的官吏在山下再三地听到好像有呼叫“万岁”的声音，天子下诏令要祭官加祭太室祠，禁止百姓砍伐中岳太室的草木，并且封山下的三百户给太室祠，来奉祀太室的神。 皇上到东方海上巡行，举行典礼以祭祀八神。 齐国人上书谈神奇怪异事迹和奇妙方术的人，以万计算，皇上就征召更多船只，让那些说海上有神仙的人共数千人，乘船去寻找蓬莱的神仙。 公孙卿拿着使者符节经常先走，探察名山。 到了东莱，对皇上说：“臣在夜晚看到一个巨人，身长有几丈，接近时就看不见，足迹很大，和禽兽的脚印一样。” 群臣也有人说：“看见一个老人牵着狗，说'我要见当今皇上的面’，不久就消失不见。” 皇上看见巨大脚印还不大相信，后来群臣又谈到老人的事，皇上就非常相信是仙人，因而留宿在海边。 给与方士们传车，又派几千个使者到海上寻找神仙。 夏，四月，皇上回还京师，到达奉高，在梁父用礼节祭祀八神之一的地主。 乙卯日（十九日），命令侍中和儒者戴礼帽、把笏插在绅带，衣冠齐整，举行射牛仪式，准备举行封禅，在泰山下东方封土为坛，以为祭祀。 坛的宽度有一丈二尺，高度有九尺，坛下备有玉牒书，书的内容非常神秘（玉牒书的内容是天子所求于神的事情，所以隐秘不外泄）。 典礼完毕之后，天子单独和侍中、奉车都尉霍子侯登上泰山，再举行封祭，这些事都秘而不宣。 隔天从山北下山。 丙辰日（三十日），在泰山下的基址，靠东北的肃然山举行禅祭，就像祭祀后土的礼节一样，天子都亲自祭拜，穿着黄衣，都用乐舞。 用江、淮间出产的三梭脊的茅草荐神，用五色的泥土作坛。 夜晚在祭祠附近，好像有光彩显现，白昼时白云由封土中升起。 天子封禅完后回京师，坐在明堂（古时天子颁布政令的殿堂）上，群臣轮番祝贺歌颂功德。 天子乃下诏令说：“朕以微小的一身，继承最崇高的天子宝位，小心谨慎惟恐道德修养太浅，不明白礼义之道，所以才从事祭祀八神。祭祀时天地神灵赐给瑞应，有非常的景象出现，隐隐地好像有喊万岁的声音，被怪物所震惊，想要停止不祭却又不敢，所以就登泰山举行封祭，又到梁父，然后在肃然山举行禅祭。朕先要自我革新，再好好地和士大夫们从新开始，就以十月为元封元年。凡是朕巡行所经过的地方如博、奉高、蛇丘、历城、梁父等地，百姓的田租赋税，都可以宽贷免除，商人也不必缴纳今年的税金。凡是输财买官的百姓爵位升高一级。” 又订下五年巡狩一次，在泰山举行封禅祭事，并且命令诸侯们都在泰山下建筑邸舍备用。 天子在泰山封禅之后，没有风雨的灾害，方士们更向皇上说蓬莱的神仙似乎可以见到，于是皇上高兴地希望真能见到神仙，就又向东到海上探望。 皇上想要亲自浮海寻求蓬莱诸神仙，群臣谏告他，但没有人能劝止。 东方朔说：“神仙是自然得到的，不必急着寻求。如果那些传说中的神仙真有仙道，不必担心求不到。但如果没有仙道，就是到蓬莱见了仙人，也没有什么好处。臣希望陛下只要回返宫廷，静静地等待，仙人会自己降临。” 皇上才打消浮海求仙的计划。 正好奉车都尉霍子侯突然生病，一天之间就死亡。 霍子侯是霍去病的儿子，皇上感到很悲伤，就离开海上，沿着海边，到北方的碣石，从辽西巡行，经过北方边境，到了九原，五月，才到达甘泉。 绕行一周总共一万八千里。 起先桑弘羊是治粟都尉，主持大农的事物，掌管全部盐铁的事。 弘羊创设平准法，让远方的百姓以当地的土产，根据最贵时商人所转卖的价钱，折算为贡赋，而由大农的均输官转运到价高的地方出售。 在京师设置平准令，主持天下郡国委输到朝廷的财物。 大农所属各官吏，完全掌握了天下货物，物价高时就出卖，物价低时买进，要让富商大贾无法获得利益，而各种物价也不会飞腾涨贵起来。 当时天子巡狩各郡县，所经各地的赏赐，用掉帛五百匹，钱币、金银用万万计算，这些费用都由大农支付。 弘羊又请求允许备用的官吏可以捐粮以补授实官，和罪人也可以捐粮抵赎所犯的罪。 这样一来，山东漕运的粮食每年增加六百万石，一年之中，太仓、甘泉的谷仓都装满了，边境地带也有余粮，各种货物都经由均输，京师的存帛有五百万匹，百姓不增加赋税而天下却能够富饶。 于是皇上赐桑弘羊的爵位为左庶长，再赐他黄金百斤。 这时候发生小旱灾，皇上命令官吏求雨。 卜式进言说：“县官应当以租税为衣食的财源，现在桑弘羊命令官吏坐在市场上，贩卖货物以求财利，把弘羊杀了，天就会下雨。” 5．秋，有慧星出现在东井，十几天后，又有慧星出现三台。 望气官王朔说：“观察结果只看到土星出现好像瓜子那么大，一会儿又消失。” 有司都说：“陛下建立汉家的封禅体制，上天以德星（即土星）报答陛下。” 齐怀王闳去世，没有儿子，封国废除。 |
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