钟氏宗亲，钟氏族谱，钟氏历史文化，钟氏源流研讨资料
文亮公是那一个朝代的人呢？大家都知道，要证明一个人是那一个朝代的人的最好办法，就是知道他的生卒年份。那么，文亮公是那一个朝代的人呢？ 我们只要证明他是生于哪一年和卒于哪一年的，就能知道。因为他是我的直系上祖，在编写族谱时，这个问题我就难以回避。 据《锺姓源流史》：文亮公的生卒年份是1101年至1199年（见142页），是南宋绍兴二十六年（1157年）丁丑科进士官河南参政（见148页）。我不知道这些记录来自何地何处，因为书中没有说明。我不认同该书对文亮公的这些介绍，因为这在年代上与广东兴宁县文亮系族谱（见网文《提龄公谱系全》）和广东紫金县文振系族谱（见网文《钟氏族谱辨伪》）的记载完全不同，其差别确实是太大了——单就出生年份来说，两者在时间上相差就达200多年！ 我在《提龄公与“三文公（文振、文亮、文康）”之间关系的探讨》和《谁是广东铁炉坝锺姓开基祖？》这两篇短文中，主要依据《提龄公谱系全》和《锺氏族谱辨伪》，对相关探讨做了总结：“由兴宁县文亮系族谱提供的应通的出生年份（1380年），证明了紫金县文振系族谱提供的文振的出生年份（1309年）是正确的，进而证明粤东四县提龄系锺姓的谱记中提龄生于1229年是正确的；再由理公生于1062年（见于《锺史文选》和福建武平锺姓谱），进而证明了紫金县文振系族谱对这段世系的记载——从理公至文振公共为九代——是正确的。”其中，对提龄公生于1229年我还用了七个方面的资料和谱记作为证据去加以证明；而且得出，当气公为63世（气一世）、理公为106世（气四十四世）时，提龄公是111世（气四十九世）、文亮公是114世（气五十二世）。具体的证明过程，见于这两篇短文，此不重述。 既然文振公出生于1309年是正确的，那么要探讨文亮公的出生年份就不难了。文振公在“三文公”（文振、文亮、文康）兄弟中排行第一，文亮公排行第二。虽然兴宁县文亮系族谱和紫金县文振系族谱都没有标明文亮公的生卒年份， 但我们可以做如下推测并进行分析：假定文亮比文振小5岁，则文亮约生于1314 年，这年头约在元朝（1279—1368）中叶。据《提龄公谱系全》：“文亮公享寿九十九岁，卒葬于兴宁岗背大平湖，坟地为'象形’。”即文亮约卒于1413 年，这年明朝已经建立45年了，为明朝（1368—1644）前期。1368年元亡明立（明朝洪武元年），这年文亮约为54岁；即是说，他可能在54岁之前是元朝的官员，在54岁之后是明朝的官员。志聪之次子（文亮之孙）应通生于1380 年，爷爷文亮这年约为66岁。可以由此断定，文亮及其儿子（志福、志明、志聪）均生于元朝（公元1368年之前），志聪之子（应乾、应通、应和）则生于明初（如果兄弟年龄间隔也以5年来推算，则“三应”兄弟的出生年份分别为约1375年、1380年、约1385年，皆在公元1368年明朝立国之后）。 另外，谱称文亮公辟绶河南省布政使司任布政使之职务，是事实吗？ 经查史料，宋、元两朝没有布政司使之官衔，是到了明朝洪武九年（公元1376年）明太祖朱元璋才改行省设承宣布政司，掌一省之政（布政使是布政司之最高长官，相当于现在的省长）；该行政建制仅为明清两朝所用（在此两朝之前和之后都没有布政使司的省级设置）。显然，如果文亮公曾官任河南省布政司使之职务，则他必定是明朝的官员而不会是宋朝的官员。按上述推算，在朱元璋设置省级布政使司时的1376年，文亮约为62岁（以他99岁的高寿，62岁只是他的中壮年期，身体健康良好是无疑的），他在62岁被明朝官授或者改授河南省布政司使之职务，并继续在任几年才离任回到广东兴宁老家，无疑是可信的，证明了谱载之任官职务不假。这也在年代上证实了紫金县文振系族谱（见网文《锺氏族谱辨伪》）所载的这段世系和年份的准确性。 另有网上文章称，今河南省长葛市石象乡封升岗（昔名叫颍川锺离山），古时此地属许（当时的许昌旧城在今许昌市东，今仍有古城遗址。封升岗在此古城北三十里左右），封升岗上有“古闻人墓”，传为本系锺姓姓前祖锺离烈公之坟墓，当时因避难不称真名实姓（注：据《锺史文选》，此墓更可能是锺姓姓前祖先伯州黎的。其实到底墓主是谁，目前尚无定论）。文亮公明朝时（注：网上文章说的是明朝）在河南开封任布政司使，当他离任南归广东兴宁路过许昌时，曾面对长葛石象封升岗的方向注目良久，并赋诗《过颍川》一首以拜祖：“乱世乏力拯众难，辞官南归效平民，遥望封升闻人墓，倍感祖德恩泽深。” 由此可见，“三文公”（文振、文亮、文康）都是生于元朝和卒于明朝，而且文亮公确曾是明朝的官员————河南布政司使，不可能如《锺姓源流史》所说的是南宋时之人。。 作 者 声 明 自2013年11月至2015年4月， 一年半的时间里，我在网上共发表了以下介绍和探讨有关锺姓谱史方面的文章： 1 提龄公与“三文公（文振、文亮、文康）”之间关系的探讨 ， 2 谁是广东铁炉坝锺姓开基祖？ 3 “颍川锺姓”有没有“烈系”？ 4 颍川锺离山是怎样被发现的？ 5 九龙岗名墓和迁坟事件 ， 6 “元祐党事件”和“象洞十四祖”， 7 颍川堂气系锺姓的修谱史， 8 学习锺姓史的心得和体会 ， 9 “颍川锺姓谱”简要介绍 ， 10 关于锺姓谱世系问题的思考， 11 浅议《中华鍾氏宗谱》的编纂， 12 鍾氏真的有统为一源的启姓鼻祖吗？ 13 “汀州谱”和“祖名歌”，14 文亮公是那一个朝代的人呢？ 等十四篇。其中，我曾在2015-3-3将前面的12篇短文集为一文，名为《颍川锺姓谱史探评 —— 介绍“颍川锺姓谱”的十二篇短文》，还在文中开头写了“自序”末尾写了“结语”。这14篇短文，我都先后向以下锺氏网站投稿了： 锺氏宗亲网(www.zhonghome.com) 、楚天锺氏网(www.ctzsw.com) 、安徽锺氏宗亲网(www.zhongah.com) 、广东锺氏宗族网(www.gd0753.com) 、锺氏天空(www.yctzh.com) 。 为此，作者声明： 一、我的文章都是没有稿费的，所以从主动的角度来看，向多个网站一稿多投是我的权利，从被动的角度来看，我没有投稿的其他的网站也可以转载（即我不会打官司告转载的网站侵权），我这样做的目的很简单很明确：不是为了挣钱，而是向大家尤其是锺姓宗亲介绍锺姓谱，让大家了解坎坷的锺姓谱史。 二、我在退休前是一间现已破产了的地方国企的技术员工，几十年来关注的多是与企业有关的技术业务数据，没有多少文学修养，更没有研究过古代史；退休后空闲了因为编家谱才开始学习锺姓谱史的，故所写的文字显得枯燥无味直来直去没有文采，且看重数字（如在族谱中注重人物的生卒年份和平均代距的合理性）多以数据说话，往往用数据去探讨谱中世系的准确与否，这可能与职业习惯有关。所以对我的文章，各网站可以自主编辑修改，令其生动些准确些，只要不改变文章的原意就行；是否刊登、登多登少也是释随尊便，我都不会介意。对其他我没有投稿的有意转载的网站，我也持同样的态度。 三、读者可随时对我文章中的错误进行批评指正（注：我发现，安徽锺氏宗亲网 对我的文章基本是原文照登一字不改，体现了我文章的原汁原味）。因为批评就是争鸣，目的是为了让读者大众辩清事实辨明是非，让锺姓谱史符合历史事实；况且我在文章中也对别人的文章（包括“四本书”及网上文章在内）作了许多质疑评论甚至抨击（但都是对事不对人的，更没有针对文章的作者），所以我对批评持欢迎的态度。声明：我欢迎批评，但未必会对来自读者的批评做出回应，请见谅。 四、我将“作者声明”当作是《文亮公是那一个朝代的人呢？》的不可分割的一部分，请有意刊登的网站，能尊重本人的意愿，不要将其从文中删除。 广东省龙川县 锺胜 2015-04-14
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