12首千古哲理诗，从陶渊明到苏轼，值得常读饮酒·其五 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 诗题《饮酒》，内容却与之毫无关系。这是陶渊明最有名的诗歌之一，五言十句，过目成诵。除了七、八句，每一句都是千古名句。中小学课本常年入选的必备篇目。 诗歌表现了很高的人生境界，大隐隐于市成为一种至高的人生态度。 抒情说理，语浅意妙，是这首诗显著特征。陶渊明之爱菊，也从此诗可见。  《琴诗》 宋·苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 这首七绝，经常被选为宋诗注重理趣的经典之作。但关于诗的艺术价值，却很有争议。近代文人陈迩冬编《苏轼诗选》，认为苏轼“写出了哲理，似儿歌的天籁”。不过也有人认为，这就是很无聊的打油诗，这算写的啥？ 清代著名学者纪昀《纪评苏诗》就毫不客气：此随手写四句，本不是诗，搜辑者强收入集，千古诗集，有此体否？根本认为苏轼是随便写着玩的，算不上文学创作。看你怎么看吧。 《过松源晨炊漆公店》 宋·杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 杨万里的诗，总是明畅清通，简洁有趣。诗题可能又长又难读，其实是一个组诗题目。组诗记春日山行，一共6首，这一首最有名。轻松春游之中，一点小小的旅游感受，写来就能动人。 杨万里小诗风格，这首诗足见一斑。诚斋体确实该有她的古典诗歌地位。  《登飞来峰》 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这也是宋诗哲理诗代表作品之一。王安石不愧一代改革家，站高看远，不惧风云阻力，必欲有所作为的气魄，能从这个绝句强有力地感受到。此时诗人不过30初头，真是满满的自信，和无穷的前途期待。 王安石绝句常有类似的说理，这也是宋朝诗人的特点。宋人的散文也喜欢说理。 《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋代哲理诗传唱最高的作品之一。小学课本就有。不再赘述了。 《雪梅》 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 不是这首七绝，没人知道有卢梅坡这个北宋诗人。以一首诗留名，诗人是少数幸运儿之一。梅、雪之间，从没有这么好玩。  《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 16岁白居易的试帖诗，一首应试作品，在命题作文情况下，还能写得这么生动形象，还不乏哲理，不容易。特别是颔联，在流水对中写出千古哲理。这首诗，好像有些选本只选前四句，变律诗为绝句了，前四句也确实是精华。 《寄兴》 宋·戴复古 长愿人人意，一生无别离。 妾当年少日，花似半开时。 黄金无足色，白璧有微瑕。 求人不求备，妾愿老君家。 戴复古，南宋诗人，陆游弟子，颈联一句“黄金无足色”，足为千古名箴。 《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 陆游七律名篇。颔联被眼空四海的钱钟书评为余意写尽，十分赞赏。北宋王安石绝句《江上》有句：青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。可以说启发了陆游。这一联成为流传极广的千古佳句。 全诗记游，山水乡村，写景之美，人情之好， 诗意之足，用语之朴素洗练，都称上佳之作。  《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 朱熹印象中那么刻板的人，他那一套理学被后人诟病不休，很难想象这样的绝句会是朱熹所作。诗是如此清新有趣。虽然说理，却全是形象语言，极是诗家本色。这一首哲理诗，也是宋代这一类诗词的代表作品。 宋人多出理学家，往往留给后人死板的形象，但这些理学家作诗，往往却并不俗。除了朱熹，也有不少好诗。 《放言五首·其三》 唐·白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。 诗写王莽，说出了一个令人深思的道理。此诗有名，不在诗的意境，而是诗歌立意，以及由此引发的人性思考。 王莽年轻时，是何等谦谦君子，儒家那一套在他身上表现得淋漓尽致。是模范，是标杆，是万人叫好。结果，灭汉的也是他。这时人们又说，藏得深，或者儒家都是伪君子。道貌岸然，等等。人性之复杂多变，王莽很有代表性。 泥土 现代·鲁藜 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 以上12首，囊括古今哲理诗，都值得一读再读。 |
|
|
来自： qiangk4kzk8us4 > 《文件夹1》
