人生变化无常，虽然思在未来，但却要行在当下（一生感动）

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京都的永乐屋(全称“永乐屋细辻伊兵卫商店”)，是全日本最古老的棉布商铺，创立于 1615 年，迄今已有 405 年的传承史。永乐屋的现任社长、 第十四代传承人细辻伊兵卫，是其第十三代传承人的“养子”(女婿)，于2000 年接班。

目前，永乐屋是日本最具代表性的手工染织、 包袱巾及町家手拭(布毛巾) 品牌。其中，町家手拭已成为日本上层社会的应用首选。

2016 年孟夏，我率十翼书院门生数十人到永乐屋见学，现任社长、 第十四代传承人细辻伊兵卫分享了“永乐屋的传承”，阐述永乐屋的变革创新和传承之道。

他的出场十分另类——身材清瘦，戴着流行眼镜，身着一袭黑袍， 内配红色戏服，全身左边是中式，右边是欧式(后来他说这是取“中西合璧”之意)，上面有金属质感的点缀，加上木耳花边的领口和袖口， 复古之中透露着时尚气息——与其说他是企业家， 其实更像艺术家。这种出场方式，个人特色极其鲜明，非常惹人注目，令人耳目一新，印象深刻。

细辻伊兵卫一边播放 PPT，一边为我们讲述永乐屋商号与众不同的来历。作为一个以绢布、 棉布批发以及町家手拭起家的商家，它曾是“日本战国三杰”之一织田信长的御用布商。织田信长所穿战袍“铠” 之下的衣着“直垂”，就是由永乐屋所制。后来，织田信长于 1615 年赐商号“永乐屋”及店主姓氏“细辻”。从此，永乐屋每代传承人都继承了“细辻伊兵卫”的名字。

细辻伊兵卫介绍说:“永乐屋是以家族为单位的企业，一代一代传承下来，均以单一产品为主。它与日本很多家族企业一样，也是工厂与住宿合二为一，或前铺后宿，或下铺上宿。目前，永乐屋最老的员工已经历经了四代社长。

日本的家族企业传承有 31 个传统领域是实行'一子相传’的家元制度的，它规范了学习内容、 姓氏和家纹。日本的家元制度产生了成千上万个流派，流派子孙可以非常体面地继续家业、名号、 资源与荣耀(如同中国孔府的衍圣公一样)。

后来，随着时代的变迁，家元制度渐渐使得没有亲属关系或婚姻关系的人也可以成为继承人，我便是其中的受益者——我原本是自行车工程师，后来又进入了服装界。

2000 年时，我临危受命，以女婿身份从十三世传承人手中接过债台高筑濒临破产的永乐屋。我接手后，为了使企业能够延续，不惜抵押房屋，将这个四百年的老字号另辟蹊径重新定位——将精益求精的匠人精神和与时俱进的创新精神相结合，让文化成为最大的生产力;将日本百年经典传统印染技法中的'友禅技法’，融入现代元素的图案设计，创新为京都文化的承载物，推出一系列复古町家手拭、 风吕敷、 钱包等。产品一经问世， 即引起了一股复古潮流， 大受欢迎!

这使得永乐屋在艺术与商业之间，找到了激发活力的支点——将传统技法依托于文化传承，赋予艺术化、 哲学化的创新!

作为传承人，一定要学会适应时代发展，要不断研发出适应时代的作品，这样才能使传承生生不息。

我依循昭和时代以来的传统，顺应季节更迭，每年推出约一百种新花色，其中的'樱花’与'舞伎’系列最受市场欢迎。连国际知名品牌'爱马仕’也找上门来合作。我们将日本最有代表性的樱花、 富士山、 京都的春夏秋冬以及日本佛教去除烦恼的达摩像、 日本财神大黑天等，艺术性地融合在一起，将独特的地域特色、 文化理念、 精神意蕴通过自己的作品展示出来，不仅立意高远， 引人遐思， 更极大地提升了品牌的价值美誉度。这种效果， 令爱马仕品牌十分欢喜!

此外， 在永乐屋的手巾上， 那些充满生活气息的各种猫咪造型， 舞伎骑脚踏车、 打高尔夫，圆形以及京都的四季景色等具有现代元素的图案，比比皆是。

而在这世间，人人都有烦恼，我便因此根据中国禅宗初祖达摩的形象创作了'烦恼达摩’系列产品——代表 108 种烦恼的达摩，表情也各不相同，客人们乐此不疲地从中寻找自己喜爱的'达摩’。而这个'达摩’也成了永乐屋的人气王，展现了四百多年的 老铺现代社会接轨的独特创造力。

在不断创新的基础上，为了满足人们对多元风格的喜好，我们 永乐屋还相继推出了子品牌——伊兵卫 RAAK、 伊兵卫 Ihee 和伊兵 卫 ENVERAAK， 并积极策划手拭展览会以及通过 Twitter、Facebook、 YouTube 等社交网络与爱好者们互动......”

我问他 :“ 永乐屋是否有国际发展的计划 ? ” 他说 :“ 已经有了进入中国的计划——因为中国的顾客在外国人中，购买力是最强的，并且一些中国知名人士也都是永乐屋产品的客户。为此，我们已在中国注册了商标， 等待时机， 蓄势而发。”

作为日本知名匠人的代表，讲到企业长寿的诀窍，细辻伊兵卫与西尾洋子女士一样，重点都谈到了自己的家训——永乐屋第四代传承人为后人制定的十条家训。它们是:

①家族和睦

②孝顺父母

③不奢侈

④感恩 

不忘四种恩:众生恩，父母恩，国主恩，佛祖恩。

永乐屋世代的传承人都对佛教感情亲切。

⑤信守五常——仁、 义、 礼、 智、 信

源自中国文化的五常观念， 深植于身心之中， 不仅是做人的行为规范，也是经营者要恪守的信条。

⑥了知生命无常

了解生命的无常， 砥砺自己时常保持精进状态， 用粉身碎骨的精神去工作，为家族的传承做出没有遗憾的担当。

⑦通过自己的劳动得到收入

不投机取巧，不懈怠，不仰仗政府。

⑧拥有健壮的身体

身体是事业之本。

⑨遵纪守法

⑩供奉大黑天

持有以上德性，自然就能得到大黑天的护佑。

大黑天是日本佛教文化中的财神。例如，著名的京都世界文化遗产清水寺，进入山门后，看到的第一个佛教造像就是大黑天。

对上述家训中的第六条“了知生命无常”，细辻伊兵卫还进一步分享了日本著名禅师亲鸾上人的故事。他说:“亲鸾上人九岁那年，决心出家，便请慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师问他:'你这么小，为什么要出家呢?’亲鸾说:'我虽然只有九岁，父母却已双亡。我不知道什么人一定要死亡， 为什么我一定要与父母分离。 所以，我一定要出家，探索这些道理。’慈镇禅师说:'好!我答应收你为徒。不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧!’谁知亲鸾却说:'师父!虽然您说明天一早为我剃度，但我终究是年幼无知，加上世事无常，我不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。还有，师父您年纪也这么大了， 您也不能保证自己明早起床时还能活着吧?’

慈镇禅师听完，不禁拍手叫好，满心欢喜地说:'对!你说的话完全没错。我现在就为你剃度!’

人生变化无常，虽然思在未来，但却要行在当下。想想看，人们曾经动摇、 放弃过多少决心呀?!中国有句话说:'一万年太久，只争朝夕。’是的，今日事，就应该今日毕，否则到了'明天’，即便你决心还在，恐怕周围环境也已时过境迁了......”

细辻伊兵卫这一番话语，饱含哲理，闻之令人肃然。要知道，在这世间，虔诚不是为了感动谁，而是为了丰富自己。

其间，有人问细辻伊兵卫:“您能否再讲讲刚才提到的'要用粉身碎骨的精神去工作’这句话。”他说:“用粉身碎骨的精神去工作，不是口号，它是永乐屋每一代匠人的精神坐标。任何成长，都不是一蹴而就的，人生所有的成功都是厚积薄发的结果。你要经得起打磨，下得了功夫， 耐得住寂寞， 才能有所成就。”

这让我想起胡适曾说过的一句话:“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少， 所以成功者只是少数人。” 诚哉斯言!

关于家训的作用，细辻伊兵卫最后强调:“在永乐屋四百多年的传承中，遭遇过多次磨难，包括战争、 火灾以及社会变革和时代变迁等导致仓库被烧毁、 家产被强行没收、 店铺被征收等艰难境遇，但都没能阻挡永乐屋传承的步伐，无数次它都能绝处逢生。这是为什么呢?

因为永乐屋每代传承人都恪守十条家训，并全力传承!” 要知道，人的心，因静而定，因定而平，因平而空，因空而慧——我们每个人都感受到了细辻伊兵卫话中所绽放出的自信与凛然!

孟子说 :“有恒产者， 有恒心。”(《孟子·滕文公上》) 诺贝尔奖的获得者，爱尔兰剧作家萧伯纳也说:“我年轻时注意到我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去 。” 

他还说 : “所谓的天才人物，指的就是具有毅力的人、 勤奋的人、 入迷的人和忘我的人。”这些“君子千里同风”的共识，呈现的都是匠人精神。唯愿我们也能早日抵达共鸣的顶峰。

关于传承人，细辻伊兵卫说:“我们经营的核心不是为了赚钱，而是希望把永乐屋长久地传承下去。如果儿子不愿意接班，就传给女儿; 如果女儿也接不了，那就招上门女婿;再不济，就招一个养子。总之， 无论如何，都不能让传承中断。

如果儿子愿意接班，但他不具有匠人的素养，对未来也没有什么帮助的话，那也不会让他接班，因为'传承’下去是最重要的。

所以， 真正的传承是没有标准答案的， 继承方式很灵活不仅有个体亲缘血脉关系，也包含组织血缘关系——只要能恪守家训，正常纳税， 能把 '永乐屋’ 名号传下去， 怎么创新都不过分。”

多么可敬可畏的赤子之心!

深沉与高妙并见，平实与睿智具呈，不仅解渴、 解忧，亦尤为增益人们对文化传承的敬畏!

选自《一生感动：日本匠人精神与家训》

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匠人精神&传统文化