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11课《〈论语〉十二章》 预习知识点 课 前 预 习 一、作品梗概 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 二、作者简介及背诵提示 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，是我国春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。后人尊称他为“至圣”“圣人”。本文需熟读背诵。 知 识 重 点 一、全文展示 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 二、主题概述 本文选录了孔子及其弟子的言论，主要论述了学习态度、学习方法和品德修养方面的问题，强调了学习必须有谦虚求实的态度和勤于复习、善于思考的方法，还指出加强个人修养的重要性。 三、文言知识积累 （一）通假字 1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快） 2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间） （二）古今异义 1.学而时习之 古义：按时；今义：时间。 2.吾日三省吾身 古义：自身的品德、才力等；今义：身体。 3.与朋友交而不信乎 古义：诚信；今义：相信，信用。 4.温故而知新 古义：学过的知识；今义：原来的，从前的。 5.可以为师矣 古义：可以凭借；今义：表示许可或可能。 6.饭疏食 古义：粗糙，粗砺；今义：清除阻塞使通畅。 7.不舍昼夜 古义：停留，止息；今义：舍弃。 （三）一词多义 1.人不知而不愠（了解） 温故而知新（知道，懂得） 2.吾十有五而志于学（有志） 博学而笃志（志向） 3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹） 匹夫不可夺志也（成年男子的统称） 4.为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（担任，充当） （四）词类活用 1.学而时习之（名词作状语，按时） 2.吾日三省吾身（名词作状语，每天） 3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会） 4.一瓢饮（动词作名词，指水） 5.好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐） 6.饭疏食（名词作动词，吃） （五）重要虚词 1.之 ①学而时习之（代词，指学到的知识） ②知之者不如好之者（代词，它，指学问和事业。一说，指仁德） ③曲肱而枕之（代词，指胳膊） 2.其 ①人不堪其忧（代词，那种） ②回也不改其乐（代词，他的） ③择其善者而从之（代词，他们的） 3.以 可以为师矣（介词，凭借） 4.而 ①学而时习之（连词，表示承接） ②人不知而不愠（连词，表示转折） ③温故而知新（连词，表示承接） ④学而不思则罔（连词，表示转折） ⑤择其善者而从之（连词，表示承接） ⑥博学而笃志（连词，表示并列） 5.于 于我如浮云（介词，对，对于） （六）特殊句式 1.判断句 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（“……也”表示判断） 2.固定句式 不亦说乎？（“不亦……乎”常用于表示委婉地反问） （七）成语积累 1.不亦乐乎：原是喜悦之意。现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。 2.三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 3.三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 4.从心所欲：随心所欲。 5.温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。 6.箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。 7.择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 8.逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。 9.不舍昼夜：不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 四、鉴赏品读 1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？ 不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。 2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？ “忠” 是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。 3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？ “耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。 4.“温故”与“知新”是什么关系？ 孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。 5.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？ 这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。 6.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。 子夏阐述了治学之道。“博学” 与 “笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。 7.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？ 孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。 但是，“学”和“思”在孔子心中并不是对等的关系。孔子认为“学”是“思”的基础，他反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去认真学习。”这一句表明孔子是把“学”看得更加重要的，“学”是“思”的寄出和前提，“思”是“学”的提高和发展。 全 文 翻 译 孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我我却不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？与朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是练习了呢？” 孔子说：“我十五岁时就有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁时内心不再感到迷惑，五十岁就明白上天的意旨，六十岁时能听取各种见解并加以容纳，七十岁时就能随心所欲，却不会逾越法度。” 孔子说：“温习学过的知识，然后从中得到新的理解与体会，就可以凭借这一点做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的街巷里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说像浮云。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点加以学习，如果自己也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道 ：“时光像这流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不可改变的。” 子夏说：“广泛地学习并能坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁就在其中了。” 教 案 教学目标 知识目标 1．了解孔子及《论语》的有关知识； 2．积累常见的文言实、虚词,如“说、知、朋、行、而、之”等。 能力目标 1．能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2．能用现代汉语翻译课文。 情感目标 体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 重难点 教学重点 1．掌握重点文言词语，熟练背诵课文。 2．学习重点文言词语，解读各则语录。能用现代汉语翻译课文。 3．联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养。 4．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。 教学过程 第一课时 一、新课导入 同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《<论语>十二章》。(板书课题) 二、自主预习 1．作者介绍 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 2．知识链接 (1)文体知识——语录体 语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。 (2)作品介绍——《论语》 《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。《论语》的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 3．检查预习 (1)订正字音 不亦说乎(yuè) 不愠(yùn) 三省(xǐng) 传不习乎(chuán) 逾矩(yú jǔ) 罔(wǎng) 殆(dài) 箪(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ) (2)通假字 ①不亦说(yuè)乎(说，同“悦”，愉快) ②吾十有(yòu)五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间) (3)古今异义词 朋 君子 疏 匹夫 (4)一词多义 知 从 (5)词类活用 ①学而时习之(名词作状语，按时) ②吾日三省吾身(名词作状语，每天) ③温故而知新(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会) ④传不习乎(动词作名词，老师传授的知识) ⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃) ⑥好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐) ⑦曲肱而枕之(名词的意动用法，以……为枕) (6)文言虚词 其 而 (7)文言句式 ①判断句 贤哉，回也(“……也”表判断) ②省略句 A．人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语“之”，代自己) B．其不善者而改之(句首省略了动词“择”) 三、合作探究 初读课文，整体感知 1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 答案示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？ 吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 吾十有五/而志于学，三十/而立。 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。 人/不堪其忧，回也/不改其乐。 知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 答案示例：“单”变“双”。如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、 思——思考、知——知道、择——选择。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 答案示例：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？ (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 答案示例：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有疑惑。 (3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答案示例：几个人(一同)走路，其中必定有可以作为我的老师(的人)。我选取他的优点来学习，(发现)他们的缺点，就(对照自己)，改正自己的缺点。 (4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 答案示例：孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。” (5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 答案示例：博览群书广泛地学习，坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在这里面了。 4．通读全文，说说每一章讲的什么内容。 答案示例：第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。 第二章：主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。 第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。 第四章：讲学习的方法，强调“温故而知新”。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。 第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。 第七章：阐述了学习应有的态度——以学为乐。 第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”。 第九章：谈学习的态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处警醒并反省自己。 第十章：孔子感叹时光的流逝，有劝人惜时之意。 第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。 第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思考。 四、课堂小结 这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解，下一节课我们将进一步理解课文内容。同学们可以利用空闲时间，自己读一读课文，看看自己能从中得到些什么启示。 五、练习设计 请完成本课对应训练。 第二课时 一、课前复习 1．根据拼音写字词。 不亦yuè乎( ) 不yùn( ) yú jǔ( ) 曲gōng( ) dǔ志( ) 2．找出本文中出现的成语并解释。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列节奏划分不正确的一项的( ) A．吾十有五/而志于学 B．学而/不思/则罔 C．人/不堪其忧 D．知之者/不如/好之者 4．翻译下面的句子。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ________________________________________________________________________ 答案示例：1.说 愠 逾矩 肱 笃 2.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。 3.B 点拨：正确节奏应为“学/而不思/则罔”。 4.孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。” 二、新课导入 上节课，我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这篇课文中的语言虽然很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，能够让我们每个人都受益无穷。因此，这节课我们将继续学习本课。 三、合作探究 (一)精读课文，内容探究 1．课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习态度？哪些语句讲修身做人？ 答案示例：学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④博学而笃志，切问而近思。 学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 2．如何理解第三章的内容？ 答案示例：孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，而是要经过长时间的学习和磨炼，是一个循序渐进的过程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，应自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。 3．如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界？ 答案示例：对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好，而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。乐于学习，享受学习，把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。而为了任务去学习，则容易产生厌恶情绪，其学习的效果自然就差了，且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限，无法发挥出个人最大的主观能动性。而为了兴趣去学习，虽然也可以取得非常好的学习效果，但兴趣是多变的，是不持久的，是易受个人喜恶左右的，自然不如“乐学”的人学习效果好。 4．如何理解孔子对“贫”和“富”的观点？ 答案示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，对于“不义而富且贵”他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 (二)品读课文，句段赏析 1．“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？ 答案示例：不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 2．赏析“学而不思则罔，思而不学则殆”一句。 答案示例：这一句说明“学”是“思”的基础，“思”能使“学”进步，二者相辅相成，缺一不可。 3．如何理解第七章的内容？ 答案示例：第七章突出了“兴趣”的作用。说明无论什么事，只要把它当作乐趣，就能学好、做好。 4．说说你从第八章中得到的启示。 答案示例：第八章表明自己有理想，也能坚守道义，不符合“道”的荣华富贵决不接受，哪怕生活清苦也不在乎。 5．“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 答案示例：运用了比喻的修辞手法。说明时间的流逝无法阻挡，告诉我们要珍惜时间。 6．理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。 答案示例：这句话说的是：军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。通过比较说时改变一个人坚定的志向很难。 7．说说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”中“博学”和“笃志”二者之间有何关系。 答案示例：“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想，除了拥有渊博的知识外，还需要有坚定的意志。如果将坚定的意志比作一颗好的种子，那么渊博的知识就是肥料，可以培养出花和果来。 (三)熟读课文，主旨探究 请概括本文的中心思想。 答案示例：这十二则语录阐述了学习的方法、求知的态度和做人修身的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度，选择好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 (四)赏读课文，鉴赏评价 1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？ 答案示例：本课的一些语句思想深刻，富有哲理，已成为千百年来广为传诵的成语、格言和警句。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“温故知新”“三人行必有我师”等。 2．说说本文是如何体现“语言简洁，生动传神”这一特点的。 答案示例：每一则语录虽寥寥数语，却大多运用了反问、排比、比喻等修辞手法表情达意，富有感染力和表现力，使说话人的神态栩栩如生地呈现在读者眼前。如第一章中的“学而时习之……不亦君子乎”就用了反问、排比的手法。 (五)课外拓展，对比延伸 1．在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？ 答案示例：甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件之一。 乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的梦想和追求，不会投身于追名逐利的大潮中，最终能坚守自我，不会迷失。 丙：我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？ 2．用本课所强化的解读文意的方法，解读下面两则《论语》。 子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女(同'汝’)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (1)解释加点的词。 ①诲女知之乎( ) ②是知也( ) ③其恕乎( ) (2)翻译这两则《论语》。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教导 ②同“智”，智慧 ③大概 (2)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。” 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是'恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。” 四、课堂小结 这节课，我们仿佛穿越时空，成为了孔子的学生，与孔子面对面，听他教授我们学习的态度、方法和做人的道理。通过对《论语》的阅读与思考，令我们获得了心灵的快乐与富足。 课 件
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