一、表象生怒氣(木)便是「殺」,好穿好衣服,求好看(火)便是「淫」,買東西少給一文錢(金)也是「盜」,好吃好東西(水)便是酒,說半句謊話(土)也是「妄」。二、病象陰木性人好抗上、不服人,寧折不彎,好生怒氣,生氣時面色發青,怒氣傷肝。所以陰木性人患肝經病 ─ 頭暈眼花、兩臂沉重、四肢麻木、半身不遂等病。陰火性人喜虛榮、愛面子、好爭理、性子急,陰火性人主貪,生氣時面紅耳赤,好恨人,恨人傷心,患心經病 ─ 心熱心跳、心慌失眠、神經分裂等病。陰土性人固執、死板、心小量窄,疑心又大。陰土性人好怨人,生氣時面色發黃,怨人傷脾,所以陰土性人患脾經病 ─ 上吐下瀉、膨悶脹飽、消化不良、氣膨等病。陰金性人陰險,巧言令色,笑裏藏刀,笑在面上,惱在心裏,生氣時面色煞白。陰金性人好惱人,惱人傷肺,患肺經病 ─ 咳嗽痰喘、肝癆、咯血等病。陰水性人愚魯不達,好退縮,多憂多慮。生氣時面色發黑。陰水性人好煩人,煩人傷腎,患腎經病 ─ 腰腿酸痛、腎虛等病。三、感招木性人招難,火性人受苦,土性人受累,金性人受貧,水性人受氣。像聚寶盆似的,內裏有什麼就聚什麼。太上說:「禍福無門,惟人自招。」一點也不錯。所以我說,好事歹事都是性子招的。四、性格人的苦都在性子中呢! 不服人是陰木, 好爭理是陰火, 好怨人是陰土, 好分辯是陰金, 好煩人是陰水。 五、秉性天賦的性叫天性,天性是不偏不倚的。人賦的性叫稟性,稟性是有薄有厚的。後天的性叫習性,習性是有善有惡的。天性不清不能明,稟性不化不能靈,惡習不除不能立。稟性中: 偏於木的說話撞人,偏於火的說話燎人,偏於土的說話壓人,偏於金的說話刮人,偏於水的說話淹人。人能化除稟性(又稱氣稟性)自然天性用事了。 六、习性常人的性子都有所偏: 偏於火的爭理,偏於土的欺人,偏於金的傷人,偏於水的淹人,偏於木的不服人。要能化除這一偏之性,自然得道。 七、真五行眞木是佛的根,眞(陽)木性人有主意、能忍辱,能立萬物。 眞火是神的根,火主明理,知時達務,能化萬物,不為萬物所拘。 眞土是道的根,信因果,能容能化,能生萬物。別人壞是別人的因果,你不必怨他,也不要替他着急。 眞金是仙的根,能找人好處,找好處生響亮金,和人聚萬緣,有義氣,有果斷力,遇事迎刃而解,能創萬物。 眞水是聖的根,能認不是,認不是生智慧水,性柔和,能養萬物。 人如果得不着眞五行,固執稟性用事,就死在五行裏啦! 八、真五行的修法 達天時是陽火,信因果是陽土,找好處是陽金,認不是是陽水,能受氣是眞陽木,這是眞五行。現今的天時,人人性裏都有火,火性人主貪,好爭理,所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是眞陽火,眞陽火才能達天時。(達天時不爭不貪) |
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