这里是华夏文明的摇篮：
尧舜都晋南而“中”国出
禹稷在晋南躬稼而天下足
这里是山西的起点：
从西周封国，到赵魏韩三家分晋
“晋”是五霸，也是七雄
这里还可寻晋之美：
301处全国重点文物保护单位
呈现出自唐至清完整的建筑序列
青铜器、彩塑、壁画、石刻无一不美
秋风萧瑟
三晋之始
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晋南小国
“假道伐虢”几乎人尽皆知：春秋时，晋献公向虞国（今山西平陆北）借道，征伐虢国（今河南三门峡），结果回师途中，顺便又把虞国灭了。此种行径虽不太地道，但晋国正是通过兼并周边国家，才成为一个超级大国。
《史记》载，光晋献公一人，就“并国十七，服国三十八”。其中，尤其以倗国、霸国最为引人注目。
图为西周时期兽面纹方觚
摄影／一介
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酒务头墓地
商周时期，墓的形制与墓主生前的身份直接挂钩。位于晋南的酒务头墓地，是继山东滕州前掌大、青州苏埠屯、山西浮山桥北墓地之后，又一次在殷墟之外，集中发现的有带墓道大墓的晚商墓地。
其墓室形制在商周考古中非常罕见，墓室的主人认同中原地区用墓道来代表身份的做法，但又有自己的创新。
图为酒务头墓地出土青铜觥
摄影／赵孟橘
信仰之神
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后稷的“朋友圈”
晋南地区后稷传说与后稷信仰十分流行，后稷崇拜，最初是周人对始祖的祭祀，后来则演变成对司掌农业与谷物的稼穑之神的尊敬，因而后稷的形象往往与农业生产相关系，但是稷山县一带民间流传着《雌雄塔》传说，塑造了一个与众不同的后稷形象：
后稷力大无比、武艺高强、智多识广，是当地人共同推崇的领袖。有一年，新麦将要收获，恶龙却前来兴风作浪。后稷挥舞宝剑，击败恶龙，并将它栓到了缚龙柱上。此后，每当小麦黄时，后稷就手执宝剑，站在稷王山上监视恶龙动静。久而久之，后稷和为他送饭的妻子竟都化身为石人。后世为了纪念夫妻两人，就在当地建立了两座砖塔，即“雌雄塔”。
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关帝庙
说起山西历史上的著名人物，人们大多会想到三国名将关羽，他是河东解州（今属山西运城）人。因为这层关系，关帝庙在山西大地随处可见。而天下关庙，首数解州。
解州关帝庙宋代始创，后世不断重修扩建，到明清时臻于极盛，规模之大、等级之高独一无二，布局甚至模仿皇宫，这与官方的倡导密不可分。
图为故宫博物院所藏《关羽擒将图》，描绘的是关公水淹七军、生擒庞德的故事。
摄影／朱子浩
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妇人启门
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传说，曾有盗墓贼想从百墓坡挖取金银财宝，却见到了女鬼——一位身着红衣的女子探出身，朝他微笑。
图为山西稷山马村宋金砖雕墓中妇人启门砖雕。朱红色大门内，窈窕的女郎探出半个身子来。
“红衣女郎”并非杜撰。在马村砖雕墓的M1 墓室里的确有一位女郎的砖雕。她梳坠马髻，穿对襟衫。朱红色的大门微微开启，掩映着她窈窕的身姿。
这是宋金时代墓葬中的经典图像模式，考古学家宿白先生称之为“妇人启门”，可以解读为对墓主人来到地下世界的一种欢迎。
天下之脊
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羊头山石窟
在北魏孝文帝伐南齐的路线上，兴建了大大小小的石窟，其中最具代表性的便是羊头山石窟。史载，羊头山石窟始建于北魏孝文帝太和年间，原名定国寺，北齐改名宏福寺。
在这南来北往的交通线上，羊头山石窟慰藉着风尘仆仆的旅人们，也见证了善男信女们的信仰与追求。
图为羊头山五号窟
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上党从来天下脊
太行山脉地势险峻，分布着八条交通要道，称为“太行八陉”。在“太行八陉”中，又以太行陉最为险要，上党便是太行陉的起点。
上党之高，在军事史上也一次次留名：从先秦的长平之战到五代的巴公原之战，为争夺晋东南，各方不计成本地殊死搏斗。可见，是上党之“高”，成就了它“天下脊”的盛名。
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金灯寺
许多石窟开凿于平川上，独有一处石窟，僻处重峦叠嶂的群山之中，又挂于两省交界的悬崖峭壁之上，这便是明代石窟金灯寺。
大型石窟的开凿修建，离不开富人阶层的支持。或许是对“深山藏古寺”的超然世外抱有某种执念，便在两省交界处的云巅之中，开凿这么一处石窟。
古建之藏
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天下罗汉三堂半
崇庆寺建于北宋大中祥符九年（1016 年），殿内中央是一座须弥座式的佛坛。须弥坛中央供奉主尊释迦牟尼佛，两侧胁侍菩萨为文殊与普贤，殿内四壁曾经布满千佛，如今仅在西壁上残存两百余尊。
图为山西长治法兴寺著名的十二圆觉菩萨像中的法光地菩萨。
摄影／任超
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壁画界的“ 清明上河图 ”
高平开化寺壁画，是全国现存唯一的北宋佛寺壁画，以充满世俗生活气息的经变画著称。行至壁前，宋代的社会风貌徐徐呈现，士农工商、僧尼道士甚至盗贼恶徒等跃然而出。因此，它被誉为壁画界的“清明上河图”。
杂志内页
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千古清风掷笔台
魏晋南北朝时期，之佛教的“末法”思想盛行，信仰“未来佛”弥勒而往生极乐世界的净土法门，渐渐得到推崇。青莲寺有诸多碑记，记载了其祖师慧远为宣扬净土法门而作出的诸多贡献。
尤其是因灭佛动议而与北周武帝当庭辩法的事迹，更流传甚广，成为中国政教史上一桩著名的公案。
图是释迦殿内的唐代塑像（唐胎清彩），是我国古代彩绘泥塑较早期的代表作。
摄影／张建军
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为何晋南地区如此崇尚“后稷”？
金灯寺为何建在深山之中？
青莲寺的开山祖师究竟是谁？
晋东南最古老的戏台在哪里？
阅读2021年11月《中华遗产》
就能找到答案
封面故事
山西南部众神会聚，他们栖息在历史悠远的古建中，熠熠生辉。图为晋城玉皇庙二十八星宿彩塑中的虚日鼠，这位天神被塑造成美丽圣洁的女性，带着感人的温度，为山西彩塑之珍。
摄影／厉春
本期目录
本文封图选自本期杂志
为晋公盘铭文中第一部分
