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玉清古观，地处保定城内西北隅，因为有此庙，所以此街叫玉清观。此街是保定府庙宇集中的地方之一。玉清观北临城墙，西临和南临箭道胡同，东临北菜园。聚千年之古城，享千百年之香火。古城保定，鸾翔凤集，人杰地灵。 道教是我国固有信仰之一，道教何时传入保定？没有研究。全国各地传说不一样，信仰道教的人们认为，最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”“玉清大帝”“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”。在“三清”之中位为最尊，神仙中的第一位尊神。他是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中的灵宝天尊，道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”“降生天尊”、“太清大帝。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。老子是中国四老之一，老子，墨子，荀子，孔子乃四大教派。老子是道教的祖师。是 伟大的哲学家 、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一的老子(李耳)。他所著的《道德经》被公认为世界上最古老的哲学经典,成为全人类的文化瑰宝。 保定这座玉清观，据光绪版《保定府志》载，该庙观始建于宋朝，毁于战乱中的元初，元朝又兴建，但又毁于元未战乱，明宣德年间(1426年)在原宋朝的基址上复建。明弘治六年(1493年)对该庙宇进行整体修葺。此庙地处玉清观进口处，坐北朝南，有山门一座，进门为宽敞的院落，南北约20米，东西约15米，西为正院，正殿三间，中间有老子的半身塑象，手持扇子，面容和蔼可亲可亲。东西配殿各三间，分别书写着道德经的部分文章。东配殿与山门之间的夾道就来到东夸院，院落较西院小，有善普通瓦房北屋三间，东屋三间，这些房子供教徒休息之地。西院正殿带抱厦，抱厦下有一横匾，上书玉清观三个大字。  农历二月十五,是我国著名思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰日，同时,为期十多天的老子庙会也拉开序幕。信教的与不信教的百姓，纷纷涌入此庙，烧香的磕头的念经的，起哄的，看热闹的，挤满了两个院落。庙外也是人海如流，卖香的，打把式卖艺的，卖大刀玩具的，卖大花脸的，卖小吃的等等，总之各界人士都来此，以各种方式纪念伟大的思想家老子。这种场面延续到农历三月十五。 光绪二十六年(1900年)8月14日，八国联军攻陷北京后，立即向保定开拨。当年秋四国联军占领保定，烧毁了四门上的城门楼子，破坏了保定的文物建筑，并以义和团团铺为名烧毁了各寺庙。保定的寺庙，遭到空前的一劫，玉清观也难免遭毁。保定城西北角的最大的庙宇一一玉清观便废止了。  由于人们有信仰孔子，孟子的理念，虽然庙观废止了，但人们还是习惯地到玉清观去烧香，纪念伟大的思想家孟子，每到农历二月二十五，人们照样逛庙会，庙会规模不亚于庙观废止前的状观，此景一直延续到民国初年。民国中期，庙观彻底废址，改为民居，大杂院直至旧城改造前。现在看到的一片住宅小区(含玉清观街)，正是双彩小区。 |
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