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这是藕的第198篇涂鸦 藕记： 变成成人，好像就是心停止感受，交给大脑不停进行所谓思考，然后所有感官彼此之间失去联系的过程。 于是人和自然也变得疏离。 于是人和曾经所爱一再失散。 总要找到一条回去的路。 总要知道自己该去向何处。   我有在做瑜伽。 这话出口，着实羞愧难当。 说起来，自从担任新手妈咪，偷闲到小区会所胡乱报名瑜伽班学艺，停停走走，断断续续，也已经有超过十年瑜伽路。 （我自然不会说期间晒网时间有时长达一两年。） 但是十年啊，根据著名的一万小时定律，就算到不了教练那个level，怎么也总得是学员里的翘楚。 然并未。 此女还是一如既往低手一名。 折弯的时候通常还是整个教室里头昂的最高的那个。 劈叉的时候往往还是嘴裂得最丑的那个。 支撑的时候一般都是最先倒地的那个。 结束以后总是哪哪都酸爽好多天的那个。 先抛几段花絮体会一下。 “今天的瑜伽课又差点憋不住笑场。那个什么战士几式，老师要每人单手高举一块瑜伽砖。可是一群人神情严肃整齐划一举着砖的架势，立时浮现英雄人物董存瑞的形象。” “今晚的瑜伽体式实在不可描述，双腿缠绕成麻花拖曳在身体一侧，然后上半身全靠两臂支撑抬头。好好的两条腿不让用，为什么非得靠上肢移动，感觉再配上哀怨的小眼神，挪到地铁口准有人大把扔钱，行乞无需乔装。” “阴瑜伽变成集体昏睡。老师喊完这个醒醒，又忙着推那个，哎哎，别睡着啊，大半节课都在提供叫醒服务，真真辛苦”。 以上采自练习瑜伽时的各种心理活动。 反正绝大多数的瑜伽课上，几乎都有一个动作不到位时常会偷懒的妇女假装一脸正气地独自偷着欢乐。  她以瑜伽之名浮想联翩，一颗心始终在四处游走，唯独没老老实实全程待在胸腔里过。白瞎了认真负责的老师们示范讲解循循善诱，总是深怕大家没领会透。 直到昨天。 看了半本《瑜伽之树》，第三章结束。 想说我书蠹头，我是拒绝承认的。 迂回在实践的道路而不辨方向的人，这时候真的需要用道理冲破迷雾。不然不明就里的努力，在岔道上愈行愈远也不会自知。 总之，依样画葫芦，也得先知道葫芦长什么样。 所以，这本瑜伽小书里的文字忽然让我获得了一种任督二脉豁然贯通的感觉，当然是纯意识层面的。 没错有点厚颜。但是就是一个瞬间产生冲动。忽然想以一名练习多年的大龄瑜伽菜鸟的身份来给瑜伽正名。 就这么决定了。  你以为瑜伽主要比拼韧带，谁能一字马谁就可以傲娇。 你以为瑜伽好比减肥体操，左三圈右三圈可坐等瘦身。 你以为瑜伽应该女生专享，大老爷们去练习太娘娘腔。 你以为瑜伽最要紧凹造型，厉害了大神直逼技巧冠军。 以上答案都错。 把瑜伽当成奇技淫巧，我都替艾扬格他老人家痛心。 你道何故。 因为我们——以我为代表的假模假式练习者在学习的瑜伽，有时在皮肤的某处，有时在筋骨的某段，有时在肌肉的某部，有时——压根哪儿也不在，因为根本在开小差。 但瑜伽，它并不是让试图把身体的一部分变成强健的局部，不是让人一味学会容忍过程中身体的酸疼，甚至不是全然呼气吸气的调整，而是，把自己的知觉打开以后去让心智意识身体与世界取得一种贯通。 如果你曾在拉伸的时刻，觉察到自己的皮肤连同肌肉一起投入到延展之中，如果你曾在老师帮你进行毫厘之间的调整的时刻，感受到肢体越过某个不曾抵达的边界，如果你曾在凝神的时刻，感受到心可以稳稳但绝非闷闷地下沉，那么大概可以恭喜你，已经超越了瑜伽最浅那一层，你的身体开始觉醒，像眼口鼻耳一样能够感受和认知。 瑜伽过程中最美好的时候，会令像不停自动播放的电台一样的意识从纷繁的思虑中挣脱，感知到身体的活动，同时自我又在彼时仿若消融，无需控制而跟从纯然自然的节律。 受制于自己僵直的筋骨，仍有很多体式把我拉回到丧失对自己掌控的挫败感，而退离了对瑜伽那些细微变化的体察。 我想我终于有点理解，为什么好的老师整堂课都在喋喋不休，因为他要把不在当下的我们的心一次次带回瑜伽本身。 我想我已经稍微明白，瑜伽或者任何一种修习都如此，把无知和骄傲，欲望和厌憎，恐惧与愚蠢，一一放低，用静谧和开放的心灵像孩子一样带着好奇去觉知和观想自己和世界的关系。 所以瑜伽其实是以身体在淬炼心智和灵魂。  不过，每一次以为自己领悟了什么，下一次也可能发现并非如此。 “我不把昨天的姿势带到今天的练习。昨天的姿势我了解了，今天我仍以初学者的心态来练习。我放下昨天的经验，我想知道除了原有的体验之外，今天会有什么新的领悟”。 艾扬格在这本书里如是说。（好棒的大师 ，跟提出初心教育的中国大大简直心有灵犀） 菜鸟的利好来了，初学者心态刚好适于练习哟。 我们对世界的想象太贫乏，所以很容易会竭尽全力来到对流层横冲直撞，却不知道真正的高手早就进入逃逸层自由翱翔。 那就不断否定自己，再探寻，再否定，再来过。 一次次接近，辨认，错过，回身。 好想捉住那乍现的灵光，找到真的瑜伽。  图片来自电视剧《神雕侠侣》 燕尾蝶，疲倦了，在伟大背景下 这地球，如果有乐园，会像这般吗。   累到不想说话 草草涂鸦便罢  |
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