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圣人不察存亡，而察其所以然 列子学射中矣，请于关尹子。 列子学习射箭能射中目标了，便向关尹子请教。 尹子曰：“子知子之所以中者乎？” 关尹子问：“你知道你为什么能射中吗？” 对曰：“弗知也。” 列子回答说：“不知道。” 关尹子曰：“未可。”退而习之。 关尹子说：“那你射箭的技术还不行。”列子回去继续练习。 三年，又以报关尹子。 三年以后，又把练习情况报告了关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中乎？” 关尹子问：“你知道你为什么能射中吗？” 列子曰：“知之矣。” 列子说：“知道了。” 关尹子曰：“可矣；守而勿失也。非独射也，为国与身，亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。” 关尹子说：“可以了，保持这种技巧，不要忘掉它。不仅射箭如此，治理国家与修养身心也都是这样。所以圣人不考察存亡现象而考察为什么存亡的原因。” ——选自《列子》 |
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