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当今社会，人类在物质世界所运用的'控制'策略可以说颇具成效。我们可以完全基于主观的意愿去消灭、铲除不喜欢的事物：这个茶杯太破旧了？扔掉即可；碰到了一个讨厌的人？大不了就回避一下，不见面就行了；感染了病毒、细菌？服用药物、输液或者其他的治疗手段都可以消除它们......我们在客观物质层面拥有绝对的控制权。 然而在精神世界，人类的控制能力是十分微弱的。对于想法、情绪、感受，我们虽然不是完全的无能为力，但能够主动掌控的程度要比我们所期望的低很多。 神经症患者之所以会深陷焦虑、抑郁、强迫的泥潭，很大程度上就是因为盲目认为自己可以随心所欲地支配自己的精神活动。 事实上，我们的身体和精神活动从本质上更偏向于是一种'自然现象'。想法、情绪、感受的产生、运行、消退有其自身的规律，单凭我们的个人意志是无法对其进行有效干预的。很多神经症患者会认为自己可以随自己的心愿去屏蔽不想要的思维、改变不想要的情绪，或者自由地决定自己对于外界的感受，这些都是违背自然、如'让自己的身体悬挂在空中'那样的妄想——不仅不可以实现，还会制造更多的精神疾苦。 最为有代表性的例证莫过于心理学上的'白熊实验'。当我们越是想去刻意地遗忘某个事物，那个事物就会更强烈、更频繁地跃入我们的脑海。弗洛伊德曾把'遗忘'定义为一种精神上的压抑作用，但若把它单纯地理解为抑制和排除，那为了'遗忘'做出的努力势必会是南辕北辙的。'遗忘'的本质是一种无意识的活动，它是随着我们精神活动的演变与发展自然而然出现的。换言之，当我们首先允许自己忘不掉，不再执着于消除记忆时，才会更有可能忘却。这也印证了一句话——有时候，放不下是最好的放下。 意向强迫思维与注意力固着类型的强迫思维是对上述原理最好的印证。想要从这两类强迫思维的束缚中解脱，最为重要的一点就是顺应'精神拮抗作用'的自然——正如我们无法控制自己何时入睡一样，我们也无法无法操纵自己的精神活动。当我们竭力对抗自己脑海中频频闯入的思维，奋力驱赶、打压它们时，基于精神的逆反作用，它们会反弹地更为激烈。 同样，在日常生活中，当我们面对恐惧、缺乏自信时，'鼓足勇气'、'树立信心'的劝慰也是徒劳无益的。 我们对于特定事物的情感态度——对于自身健康的焦虑、对于失眠的恐惧、对于不整洁的担心、对于未来的忧虑等等——是由不得我们的心愿的。当我们内心缺乏勇气与信心时，仅仅试图通过说服、劝慰、鼓励等主观上的努力来让自己鼓起勇气、树立信心，只会促使我们进一步关注、探索自己细碎的负面情感，离我们的目标（即获得勇气与自信）越来越远。无论再怎么凭空谋划、打算、议论、倾诉，绝不会出现真正的勇气和彻底执行的精神。 当我们缺乏面对社交场合的胆量，担心自己会出现脸红、紧张、呼吸急促等现象时，若一味地继续躲在家中，进行思想上的挣扎，试图通过理智上的争辩给予自己一些正向的信念，那不仅不会改善我们的社交恐惧，还会让我们愈发关注自己的症状（脸红、紧张等），更畏惧踏出家门。同样的道理，神经症患者所执着的'自我对话'、'穷思竭虑'，都是想通过分析、认知、知识来无视和抹煞固有的情感。越是在思维上努力，在心智上斗争，我们就会给不安全感倾注更多的关注，进一步陷入症状的泥潭。 越想拿出勇气去克服恐惧，就越会胆怯与自卑；试图鼓励、安慰自己的同时，也是在提醒自己还在恐惧。因此，安全感、信心、勇气都不是刻意求得的，恰恰相反，它们是求之不得的。 这就是为什么一些失眠患者在询问他人晚上是如何入睡的时候，别人都会回答说：'我从来没思考过这个问题，睡眠就是自然而然发生的呀，这有什么值得思虑和担忧的吗？'。睡眠是人的本能，不畏惧失眠是无意识的，正常人并不会为了让自己不惧怕失眠而有意识地鼓足勇气。 同样的道理，一些疑病的患者也会疑惑他人为何从来不恐惧死亡、担心患上恶疾。其实并非没有恐惧，只是大部分时间未被担忧的念头占据脑海、抢夺注意力，所以并不知道恐惧的存在。 这就像跑进山林，追逐野鹿的猎人人的目光只会在野鹿身上，却不会注意到自己在深山之中；盯着羽毛球跑动的运动员，只会关注羽毛球的走向，而不会留意自己如何挥拍。真正的勇气，是不知道何为勇气；真正的信心，是脑海中没有不自信的念头。 因此，想要真的走出神经症的囹圄，第一步就是要顺应情感发展的规律。对死亡的恐惧，对陌生人的拘谨，对夜不能寐的排斥都是人之常情，允许其流露才是正道。不要执着于单纯在心智上进行无谓的'认知修正'，因为我们的理智无法掌控情绪。 有关'理智脑'与'情绪脑'的关系，可以参阅：神经症患者，你的痛苦源于你未看到世界真实的样子   |
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