真实世界的复杂性，远超出人的想象

小学有一篇课文，叫做《井底之蛙》。

没什么社会经历的人，看到都是寓言故事，而被毒打过之后，回过头看那些小学课本的选文，瞬间感觉很精准。

仔细想想也是对的。

毕竟编辑课本的人，无不是阅历丰富之人，除了照顾小孩的理解能力，还是要真正传播一些东西的。

暗黑一点想，人人都是井底之蛙。

人只能看见自己愿意看见的东西，在自我的世界里，以为什么都懂。

1

精确与模糊

现实世界的复杂性，远远超出个人能想象的空间。

追求安全与确定，是生命的本能。

在科学出现之前，风雨雷电，这种无法解释的现象，不给个说法，人会陷入恐慌之中，无法自拔。

所以，有了宗教和神话。

有一段时间，狠狠地刷《奇葩说》这档辩论综艺节目。

听完一方的观点，觉得很认同；立马听另一方的观点，又觉得不错。

而且双方来点出对方观念中的漏洞。

感觉不停下来，可以辩来辩去，没完没了，永远分不出一个对错似的。

有没有一个精确的结论？

有。

具体问题具体分析，所有的论点放到具体的场景下来看，对错清晰可见。

也没有。

现实世界，往往找不到具体的场景。

很多东西都是模糊的，只能在相对的概念中作出判断和取舍。

陈春花老师大概说过这么个观点：

如果追求秩序，会失去秩序；而拥抱世界的随机性，反而获得秩序。

看问题，应该是开放模糊地观察；

真正执行，就必须有个决断，干脆的态度出来，否则没法做事。

2

共生与割裂

刚开始接触心理学方面的知识，以为是从弗洛伊德发展开来的。

后面发现不是这样的。

心理学是在一战二战区间，科学发展到一定程度，在一群人之中慢慢涌现出来。

有许多流派，个人心理学、社会心理学、经济心理学、认知心理学等等。

科学的脉络也类似。

数学、物理、化学、生物，这些都是基础的。

越深入越细分。

从一个原点，蔓延出无数的支点；又从浩瀚的星点，汇聚成最初的星火。

心理学中有个逃不开的话题：原生家庭。

个人在成长的过程中，有一堂必修课，就是与原生家庭的割裂和重建。

看着简单，其实很复杂。

不只是割裂时的痛苦，也不止重建时的困难，还有一个概念被忽略了，就是共生。

人最脆弱的时候，是婴幼儿、小孩的阶段。

共生就发生在这一段。

很多人回忆小时候的经历，总觉得是痛苦的，然后说是原生家庭问题。

这么解释也行，就是有点太宽泛了。

生命的存在，除了衣食无忧的需求，还有精神层面的营养需要。

比如陪伴。

再比如生存需要的勇气、智慧、坚定、果敢等品质。

不会无中生有。

都是在共生的那一段时期，养成的，后面正是用这些东西，来提供割裂时的补给。

如果缺失了，内心如同有缺憾，会无止境地索取。

3

生长与凋零

讲一个老鹰的故事。

说的是老鹰在 40 岁的时候，喙变得长而弯曲，爪子开始老化，影响捕食，翅膀变得十分沉重，飞翔不易。

需要用喙击打岩石，直至脱落，还要把爪子和羽毛一一拔掉，等这些重新长出来。

重获新生，可再活 30 年。

不讨论这个现象的科学性，但有件事情是真实的。

植物的生长。

植物的生命周期：萌芽、抽枝、开花、结果、凋敝。

这是人为了观察世界，抽象出来的一个精确又大概的过程。

实际上，植物在每一天的生长过程，

都伴随着死亡。

不能光看到繁茂生长的一面，还有那些时不时掉落的枯枝落叶。

生与死的同时存在。

动物其实也是，观察更加的不易，细胞的生生死死。

七年换一遍。

“一花一世界，一叶一菩提”。

正是这种复杂性，构成了生命相对秩序的存在。

单一片面的观察，容易失真。

首先要看到整体的脉络，正反馈强于负反馈，就是这个结构体还存在的根源。

人性虽然复杂，

有感情，有独特喜好，有正面和负面。

但是行为是客观的。

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今天是持续写作的第 211/300 天。

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