老昆明旧话旧照那些场面

老昆明的场面可分两大类：一类是官僚、富人的场面，讲究的是“场面上要过得去”，昆明谚谣所谓“升官发脾气，发财讲阔气”是也。此风一开，殃及社会，又有一句谚谣：“好事官开路，坏事官带头。”清朝官吏摆官谱、论官势、爱排场、显派头，说话有官腔，行事有官派，衣食住行，无不排场，以显官威。于是官官之间有官场，进官场必经科场，上沙场必经教场，官民之间讲过场，士绅之间有排场，人神之间有祭场，参僧道念经有道场，夺人之命有法场，等等。

如罗养儒所说，清代官员“于人事上讲究禁忌，于体制上着重陈格，于风气上不违习俗，此而相因相袭”【《纪我所知集》（《云南掌故》）】。于是官贵之场，无论是官场、科场、教场、过场、祭场、刑场，上场如上戏场，或排场，或过场，或粉墨登场，或袍笏登场，都讲究场面。至于如何收场，想的人并不多。至于末局终场，下场各异，各由天命——这叫“无可奈何天”。

还有一类是民间场合，有说场，有玩场，有整场——昆明话的词尾有了这个“场”，就有点意思了。比如民间“戏场”，滇戏是“戏花子”捧出来的，花灯是“灯花子”捧出来的；再比如“吃场”，是在“民以食为天”的初级、中级、高级阶段出现的；又比如“玩场”，是老昆明的娃娃耍出来的。

各人有各自的“底气”，这些“场”才有了今天的好运：或成为传统文化的瑰宝，或成为如日中天的时尚——这也叫“无可奈何天”。

笔者博采各家之长、众人之说，以百姓为本，以民事为主，以风土为根，以文化为魂，以纪传体为纲、为目，以笔记体为文、为篇，分门别类，编纂成书。以飨读者！