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你敢相信吗？ 800年前，蒙元大军差点让南方变成青青草原。 这并不是空穴来风，而是实打实的历史真相。 一、力挽狂澜，让秦岭以南躲过草原危机当年，窝阔台登基后，有一位幸灾乐祸的员工，对着自己的领导窝阔台提议：南方雨量充沛，植物长得也快，不如将南方变成我们的天然牧场，这样我们就可以有取之不尽用之不竭的牧草了。 这个邪恶建议让窝阔台瞬间心动，草原民族喜欢自由，看着马儿在草原上驰骋，牛羊在白云下吃草，那是草原人最喜欢的事。 水土肥沃的南方，则成为了当时统治者眼中，最肥美的土地。  要想将南方繁华之地变成大草原，在统治者的眼里，那是一件非常容易的事情，只需要把南方的居民统统杀光，建筑全部毁掉，所有的经史子集尽数烧光，那些放把大火烧光庄稼森林，就完事了。 何其简单，但又何其暗黑。 这个计划听起来和“撒旦计划”一样，黑暗中带着亡国的目的。 如果真的实行这个计划，那可想而知，千百年后，中原文化不仅断层，就连中原人都重新过上了策马奔腾的日子。 整个中华民族，正在面临着一场空前浩劫。 当年，蒙元大军的铁蹄，所到之处灰飞烟灭。 三次西征，直接打到了匈牙利，惹得整个东欧皇庭震惊。 蒙元大军膘肥体壮，谁愿意惹上这么一个不好惹的对手？于是乎，万国臣民纷纷拿出金银珠宝祈求放行。 而那会的大宋早已经起气数式微。 大宋本可以不这么弱小，偏偏听信了程颐朱熹等老夫子的危言。 整个大宋在程朱理学的文化摧残下，人们的思维变得保守又僵硬。 女人们裹起了脚足不出户，这让大宋损失了半边天的生产力。 男人们被“君君臣臣父父子子”的帝王术洗脑。  面对蒙元铁骑，大家还能怎么办？打又打不过，就连远在东北的金朝都没打过，何况书生意气的宋人？ 这时候，一位汉人的耶稣出现了，他一来，就对窝阔台说：“汉人为你耕地，汉女为你织衣服，你要是真把南方变成了青青草原，那么你就无法坐享其成，真正享受到这些财富。” 窝阔台能当成皇帝，也是从诸多皇子中脱颖而出的能人。他一听这句话，觉得既有道理又富有经济性哲理，于是立马停下了这个撒旦计划。 在这个人的建议下，南方才避免了一场末世浩劫，躲过了这场足以毁灭华夏的大危机。 这个人就是耶律楚材。  他的名字并不好念，“耶律”这个姓氏也比较罕见。现代人听到“耶律”这几个字，肯定会想到《射雕英雄传》。 当年，金庸老爷子写下的“耶律”家族，正巧来自于契丹。 而耶律楚材，也是正儿八经的契丹人，和乔峰一个民族，他出生于幽州，就是现代的皇城根脚下的人。  所以，耶律楚材是根正苗红的北京人。 在那个战火纷飞的十三世纪，耶律楚材的出现，犹如高悬的太阳，让千万人得以在他的照拂下蓬勃生长。 他为了能够拯救更多的人，时刻陪伴在窝阔台身边。伴君如伴虎，耶律楚材发誓要让这只老虎变得平易近人。 虽然江山易改本性难移，但耶律楚辞还真的改变了窝阔台的人生观。 蒙元有一个不成文的规定：攻城时，一旦城内人抵抗，到时候全部实行三光政策，杀掉所有男人，留下女子和儿童。 这个规定竟然在800多年后，和抗日战争时期日本采取的措施如出一辙。 这是要亡城的节奏！ 在攻克汴京后，窝阔台也打算用这个方法，屠杀城内近150万汉人。 这种屠城之事，其实在历史上并不少见。 从黄巢屠长安到扬州十日，这些屠城之举每一桩都令人望而生畏。  但恰恰在此时，耶律楚材凭着一颗项上人头作保证，坚决反对窝阔台的做法。他对窝阔台说了一句很有哲理的话：“用不义之举攻城，到时候一无所获，除了一座空城。而用仁政攻城，放过城内居民，这些人会制造出源源不绝的财富。” 这句话让窝阔台思考了很久，他最后采纳了耶律楚材的建议，放过了整个汴京城，也放过了城内近150万人口。 二、用一己之力，拯救天水和陇西等地百姓 在这之后，耶律楚材还干了一件大事，他让天水古城免于屠刀威胁。  在公元1234年，金国灭亡后，整个北方，像天水、陇西等二十个州的居民，也深知蒙元大军的厉害。 没人愿意在国家灭亡后，自己的亲人被敌军俘虏和屠宰，也没人愿意自己的家乡被洗劫。这些地方的居民，上到官兵，下到百姓，都关紧城门，准备和蒙元铁骑来一场恶战。 战！可亡，可不亡，虽然亡者几率较大，但或许还有一线生机。 不战！等待他们的就真的是三光政策。 北地居民抗旨不降，对于蒙元皇室是一种奇耻大辱，要真决一死战，这场恶战只会让更多人伤亡。 耶律楚材知道了这件事后，马不停蹄跑去周旋，他冒着被降罪的风险，以一人之力说服窝阔台用怀柔手段招降这些百姓。 最后，窝阔台和他的骑士们放下了屠刀。 从此，天水陇右等地二十余州百姓，更是欢呼雀跃，他们携老带幼，打开家门欢呼庆祝，因为他们知道，自己的命保住了，家乡的命也保住了，重要的是，子孙后代更保住了。 可以说，耶律楚材一人又拯救了北地万千子民，使他们免于铁骑的践踏，也为这些地方换来了长久稳定的和平。 三，保护华夏文化不被断层，功绩昭昭 中原文化在元朝能够延绵发展，很大程度上得益于耶律楚材推行的一系列保护文化的措施。他推出以汉制汉的统治方法，让汉人能够治理中原地区，这也让中原的政治制度得以完整地保留下来。  他爱惜人才，爱惜能工巧匠，只要是对社会有用的人，绿螭骢都会拿来用之，他曾上谏皇帝，要对手艺人和学者以礼相待，这样才能让国家福祚绵长。 蒙汉文化融合发展，耶律楚材当居首功。 在他的庇护下，汉文化得以继续发展， 安然躲过了一次次大危机。 而同时，蒙元文化也在他的带动下，实现颠覆性的进步。 这些进步是显而易见的，无论从衣食住行，还是从礼仪制度上，亦或者从民风民俗上，都能明显感觉到。 公元1244年，这么一名大功德人物，竟然因为老年仕途不顺，竟郁郁而终。 可惜了一代太师，千秋功业，却落得这么个下场，好人不长命，说的就是他。 他逝世后，无论是蒙人还是汉人，都跑出家门在大街上痛哭流涕。 蒙人感激他让自己民族事业获得了大发展，汉人感激他让华夏民族得以躲过危机。 人民各有感激，但始终殊途同归，因为他们都知道，只有耶律楚材，才是跨越两个民族的大救星。 自他之后，再无人庇佑老百姓，失去了苍天大树的依靠，剩下的路只有老百姓自己走。 前路漫漫，文正公何在？ |
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