 盖州上帝庙山门 2018年2月5日早上，在盖州海韵楼大酒店的走廊里，看见了盖州当地风光照片，盖州上帝庙的片子吸引了我。猛地想起了这个国保——盖州上帝庙。马上抽时间去了一趟，并用随身携带的三星卡片机拍摄了照片。看完上帝庙，还去看了盖州钟鼓楼。盖州城里，还有财神庙没有去，等待下次吧。  古代辽东是边疆地区，军事活动相当频繁。特殊的环境培育了特殊的文化，真武庙的修建是较为突出的表现。有明一代，辽东城堡，不论是镇城卫城，还是所城堡城都普遍建有真武庙，真武信仰已经成为辽东民俗活动重要的内容。时至今日，原来辽东境内众多的真武庙已经荡然无存，只有盖州上帝庙依然挺立，给我们研究明代辽东文化留下一个完整的标本。  上帝庙老照片  上帝庙，又名玄贞观、元真观、玄帝庙，位于盖州市内红旗大街崇教寺里路北，建于明洪武十五年（公元1382年），占地面积 1089.7平方米。1963年辽宁省政府确定其为省级重点文物保护单位，1988年国务院确定其为全国重点文物保护单位，开展了维修抢救工作，现有正殿五间，山门三间，占地面积1089.7平方米。   这座明代早期的大殿，仍旧保留了很多元代建筑的特征，如果不是有明确的纪年题记，你其实不太好确定这个建筑建于元末还是明初。比如斗拱粗大，补间最多用两个，只有一道粗大的阑额，普柏坊比阑额要宽。（参见《盖州上帝庙：东北古建的NO.2》刘锦棂，新浪博客）  东北木构建筑精品很少。按岁数排，最老的就是义县大奉国寺，这是全国叫得响的NO1。那老二是谁呢？就是盖州上帝庙，建于明洪武十五年。（参见《盖州上帝庙：东北古建的NO.2》刘锦棂，新浪博客）     据《盛京通志》载：“元真观，在城西门内，今名上帝庙，正殿五楹，配庑五楹，山门三楹”。 上帝庙建筑气势雄伟，工艺精巧，颇为壮观。据《钦定盛京通志》记载:'元贞观在城西门内，今名上帝庙。正殿五楹，配庑五间，山门三间'。《辽东志》记载，盖州卫有“玄真观，在西门里”。 上帝庙原有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建筑。现仅存正殿、山门和会房。正殿脊檩的墨书：大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造。这段话表明，大殿创建于公元1382年(明洪武十五年)。明洪武四年（1371年）改盖州为盖州卫。 院子内碑林的石碑 大殿前的石碑 大殿前的石碑 大殿前的石碑 大殿前的石碑 当时盖州为辽东半岛的一处重镇，这里不仅为历史上烽烟常起之地，而且明初大将军常遇春、马云、叶旺等也都曾在此进行过退敌卫国之战，明廷重视这座历史悠久地位重要的古城，因此于建朝之初便在这里建置庙宇，以敬天祀神，祈福教人。 《东三省古迹遗闻》记载：上帝庙位于盖平城内西南隅。建筑年代，渺不可考，惟相伟谓先有上帝庙，后有盖州城(盖平古名)。其为古代建筑物，当无疑议。一说谓系公输子手建，其形如亭，四角中长约丈余，并未设柱支持，经若干年亦无颓塌。内部共分八十一间，有柱四，皆以木片堆成，中空，偶像亦高大绝伦。至构造之精巧，为近代所无。木工之精于技术者，欲仿效焉。终不得其梗概。假令诚为公输子之所经营，则秦汉以上之建筑物，至今有存者，是亦足传焉矣。 真武庙，又称上帝庙。上帝庙，不是西方那个上帝。是玄天上帝，就是道教真武大帝。 盖州上帝庙，更准确的叫法是盖州真武庙，因为这里供奉的其实是北方的天神，水神玄武大帝。明代要求州府都要在城北修建玄武大帝的庙宇，而盖州城就建于明代，这正与盖州上帝庙洪武十五年的时间相契合，也是国内为数不多的，明代这条规矩的真实证据。（参见《盖州上帝庙：东北古建的NO.2》刘锦棂，新浪博客） 玄武是北方之神。从世祖忽必烈开始，就特别迷信真武。元成宗时期，加封真武为“元圣仁威玄天上帝”。从此以后，人们习惯于称真武庙为上帝庙。明朝的时候上帝庙叫玄真观，到了康熙年间因要避讳玄烨的“玄”字，就改名元贞观，俗称上帝庙。 明代明代辽东各卫城、所城和堡城都要修建真武庙。所城的容积小于卫城，建筑形式与卫城相似，但只有三门、无北门，北门的位置修建上帝庙，这是所城的定制。 在堡城内，一般都在北部设有上帝庙一座。庙基一般为三米，宽五十米的长方形大台。台上建有小式和大式木建筑一座，内供上帝。有的称作'九天上帝圣母庙'，有的称作'上帝行宫'，有的称作'玄天上帝庙'等，虽名称不一，但供奉的皆是北方之神。可见当时的军士，是信仰真武大帝的。在庙的一侧立有建庙碑。这些已成为当时修建屯兵城的一种制度，并把它和守御联系在一起。 盖州上帝庙文保碑 盖州上帝庙文保碑 图文 | 陈鑫 |
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