【原】心静神悦福自来——《素书》悟读之【45】

心静则神悦，神悦则福生。

《本德宗道章第四》悟读【11】

【原典】

病莫病于无常。

【译文】

人世间最恶劣的病，莫过于内心的不平静，反复无常。

【悟读】

成大事者，必有静气。

天地万物从道生精，由精生气，由气生神，从无到有，从有到无，生生不息，之所以永恒，是因各有其规律。如果强行打破，则会受到规律的惩罚；人也是如此，无视规律，无常生活，身体自有回应。

君子本德宗道，病莫病于无常。无常本是佛教中的术语，指的是世间一切都不能持久，此处是指一个人内心的不平静，反复无常。

世上只有一样东西，可以经受住生活的冲击，那便是一颗有静气的心。心静气和，精神自通透，心胸当阔远。

老子说，“致虚极，守静笃”。浮躁的社会，需要我们的心安静下来，养养静气，长长贵气，增增福气。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”，清代状元翁同龢的对联，道出了古今圣贤皆为有静气之人，静气是一种人生气度，更是一种人生智慧。

内心安静，方能回归身心的灵明与通透；心静气和，方可直指精神天地的蓬勃与葱茏。于内心修篱种菊，心灵通透，淡泊宁静，不失为人生别样的丰盛。

一个人真正的生命觉醒，往往体现在三个方面。其一，悟出身体之珍贵，从此不再以身体作为代价以博取其他；其二，陪伴父母，必须及时。父母本是在世佛，何必千里求灵山；其三，了悟“不争不显不露”之大智，追寻心中那份静，不为面子，失去里子。

人生之修行，不是一味的苛责他人，而是修自己那颗焦虑不安且善于七十二变的心，使自己静下来。

真正的静，不是耳边无声，而是心中无争。苏轼的一生起起伏伏坑坑洼洼，无论外在际遇如何变幻，他始终可以做到“如如不动，随缘自在”。

静心出佛性。有智之人，往往具有如下两个鲜明的特征。其一，有才而性缓；其二，有智而气和。