|
岁月最美的模样，在回忆里。 一叶扁舟，行至九华，那是云雾缭绕之仙境，是钟灵毓秀之造化，亦是心心念念想重归的故里。 有人说，九华山是一场等待，地藏王菩萨在那里，等待千年，以慈悲之心，度尽众生，一诺亘古。 冥冥中牵着前缘，所有的遇见，都是久别重逢，镌刻在骨子里的召唤，被心海涌动成归来，时机恰好，因果自成。  雨后的九华山，是云雾间的叠翠，花台的风景屹立在连绵起伏之巅，原来，远山如黛，明眸善睐，是这般出水芙蓉的韵致，能拥揽群芳，独醉山川，一刹那，竟可忘记前尘。人间大梦，本是雾里看花，了却因缘。 山间风雨无常，才升腾起来的云已汇成雨，从零星到沥沥不过一瞬，罗衾不耐，只得离开这般风流。 夜幕降临，盘山公路上，睡眼惺忪，不知韶华易逝，下车时，夜已深沉。山色隐藏在雾霭里，只有零星的光守着蜿蜒的路，每一步都似在梦中潜游，无风、无星、无月的夜色，竟这般幽静。 想人世诸多苦楚，有一方净土，等待所有遇见，救赎一切罪孽，不安也无处藏匿，一夜安眠，蝴蝶都未曾搅扰。  碧空如洗，鸟鸣声在山间回荡，回荡声在耳畔萦绕。粗茶淡饭足以果腹，味蕾离开五光十色的欲望，才能透悟至味清欢。 背起行囊，木簪绾起青丝，徒步在九华山的脉络上。身侧不乏三拜九叩的朝圣者，身体力行的虔诚，却也在贫瘠里乞讨。这让我想起蒋勋老师说《金钢经》，他最向往的就是开头，“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。”，他说，一切道理开始讲之前做两件事，就是穿衣去要饭，手上拿空的碗，而希望别人给我一些东西，这里面有些东西他还难以做到，乞食必须放下人世间所有的傲慢。当你去乞讨，心就谦卑了，“于其城中次第乞已，还至本处”，一家一家的乞讨，又回到最初的地方，这段话说的，就是“衣钵”二字。 好惊人的一段解读，犹记得当时我见他们乞讨时，心里生出的失望甚至是厌恶，明明追寻超然物外，却又深陷世俗风物，何谈虔诚？直到很多年后，我在西园寺外，又遇见类似的事情，一面施舍一面嘲笑自己痴傻，可当我离开时，看到那人脸上的笑容，一刹那就释然了，随喜他人，有何不可？ 岁月有一种伟大的力量，它把冥冥中的因缘际会变成刻刀，把人心里的浮躁、怨念、肤浅、阴郁凿去，一点点，臻于至善。  九华山的风景，得停下笔墨，置身其中：偶一抬头，便是天朗气清；偶一回首，已过杏花微雨；偶一远眺，唯叹钟灵毓秀，禅意在每一帧画面里，在每一阵清风里，在铜铃响起的梵音里，更在心旷神怡间。 苍山泱水，净澈悠然，一眼望尽，似乎已太虚神游，昆仑蓬莱不过是此间山色，这是神灵还眷恋的净土，灵魂可以化作蝴蝶，肉身亦可被风月滋养。那个被世俗撩拨、满心浮躁的自己，已化作九华山里的一粒微尘，沉入湖底，不见踪迹。 步履云端，生而澄澈。 （图片网络下载） 关注我 |
|
|
