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中学课本提到王安石变法，特别引出一句话叫，“人言不足恤”，意思说角落里的闲言碎语不必忧虑，但说到底，是为改革打气的话，可见只要改弦更张，必然有不利推行的“人言”，几乎是伴随而生的。大方面如此，作为社会的个人置于大语境下，行为若不随众流，也必然遭“人言”袭扰，想来，这也是每个人从襁褓走向成人的一道关卡。 王安石的不足恤到底是否真的呢，张嘴述之，是很简单的，遇到真事，可能要孬。刚才大号时想到一个譬喻。人言就像冬日寒风，有人说不怕风么，那肯定不是，叫个成年人裸身于风中，他必然扯着嗓子骂娘，就算着一丝绸纱衣，尽管壮硕，也是扛不住的。得多穿衣服，三层不够那就五层，外加毛绒绒的毯子，即便立于风中，也无碍吧。 人言所营造的语境就如冬日的风，刮得当事人生痛。假使如学王安石那般，就是风而已，大不必怕。做个自我安慰的阿Q，离被风刮病的日子便不远了。 怎样才算穿上厚衣服呢？ 美国写手肯·劳伦斯写过一故事：
故事前面，登山者虽站在寒风中，却坚持穿衣服，很辛苦，但也有成绩。直到他再也忽视不了人言，最终前功尽弃。如果他能再努力穿几件，完全爬上来了，再去拿鞭子抽这些王八蛋，岂不更痛快还很安全。 我见过不少，大声疾呼自己的苦处，除了得到嗤笑，别无帮助。尽管处境很差，但此时谁也帮不了你。要旁人动手，这是强人所难，但不让人动嘴——这是最易消磨时间的方式——是更强人所难，只好自己抓紧时间穿衣服，多一件就多一点生存的机会。 确实我又见不少是因人言完全疯了的人，他们忘记了来时的目的，他们也忘了自己的努力。在那些混蛋产出情绪之后，他就照单全收，行为恣愈疯癫，丝毫不曾想过自己为什么能够站在这里。 所以穿上厚衣服的过程，不外是，你张你的屄嘴，我干我的私活。如不能隔绝介质，那便全当耳旁风，我行我素，不求体察。 真正的辩解是在春日出来，衣服卸去，你也接近神了，轮到你张口了。证据澄清，天下共知，话语权都在你手里。你鲜衣怒马，想怎说，就怎么说。
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